曾文正公家训.doc
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1、曾文正公家训 大柔非柔,至刚无刚。 家勤那么兴,人勤那么健。 侍亲以得欢为本。 家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详。 勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。 人德八本:“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专一、有恒。 以才自足,以能自矜,那么为小人所忌,亦为君子所薄。 好汉打脱牙,与血吞。 君子之所人不及,在君慧眼善识人。 仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。 青年读书应当“有志、有识、有恒。 霹雳手段,方先菩萨心肠。 先静之,再思之,五六分把握即做之。 天下事,在局外呐喊议论,总是无益,必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。 人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而构造渐牢;
2、如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。 甘苦自得。 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。 忧时勿纵酒,怒时勿作札。 能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。 薄福之人过享其福,必有突然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。不解,求高
3、人解惑 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。 素食那么气不浊;独宿那么神不浊;默坐那么心不浊;读书那么口不浊。 甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。 与可消人怨,忍足退灾星。 善观人者观己,善观己者观心。 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无大方之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 诚无悔,恕无怨,与无仇,忍无辱。 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道
4、。 绮语背道,杂学乱性。 知足那么乐,务贪必忧。 广积聚者,遗子孙以祸患;多声色者,残性命以斤斧。 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不与不可以接物,不严不可以驭下。 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 君子出那么忠,入那么孝,用那么知,舍那么愚。 智大心劳者狂,力小任重者踣。 善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。 沽虚誉于小人,不假设听之于天。遗货财于子孙,不假设周人之急。 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利那么败,众谋那么泄。 一念忽略,便有错言错事。 越自尊大,越见器小。 好胜人者,必无胜人处
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