淮南王刘安.docx
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1、 淮南王刘安1、禹南省方,济于江,黄龙负舟,舟中之人五色无主,禹乃熙笑 而称曰:“我受命于天,竭力而劳万民,生寄也,死归也,何足以滑和?”(夏禹到南方巡察,渡过长江时,一条黄龙游出水面并将夏禹他们所乘坐的船托起,船上的人都吓得神色大变,可禹却恬然地笑着说:“我受命于天,全力以赴为百姓操劳。我活着是寄寓天地之间,死后是回来自然大地。哪里值得我为生死而来搅乱安静的心境!”)生寄死归的出处 -淮南子精神训2、往古今来谓之宙,四方上下谓之宇。古往今来的出处 -齐俗训3、狡兔得而猎犬 烹,高鸟尽而强弩藏。兔死狗烹 鸟尽弓藏的出处 -淮南子说林训4、夫绳之为度也,可卷而伸也,引而伸之,可直而睎,故圣人以身
2、体之。(墨绳作为一种尺量的器具,既可以卷曲起来怀抱一团,又可以牵直伸长来测直瞄准。所以圣人亲身体现这种墨绳能伸能曲的特性。)貌似是身体力行的出处 -淮南子氾论训5、田子方、段干木轻爵禄而重其身,不以欲伤生, 不以利累形,李克竭股肱之力,领理百官,辑穆万民,使其君生无废事,死无遗忧(田子方、段干木轻视爵禄而珍重自身,不因嗜欲而损害生命、不以利益而拖累身形。李克全力以赴辅佐国君,统领管理百官,使万民和穆,使国君活着时没有废弃不办的事、死后也没有遗留的忧虑。)死无遗忧的出处 -淮南子泰族训6、秦之时,高为台榭,大为苑囿,远为驰道,铸金人,发适戍,入刍稿,头会箕赋,输于少府。(秦始皇时代,垒筑高高的台
3、榭,修建大型的苑圃,驰道通向四方远道,铸造金属铜像,调派囚徒戍守边疆,强行收缴草料供部队运用,征收人头税来搜刮民财,运进皇帝私库以供享用。)头会箕赋(也作头会箕敛)的出处 -淮南子氾论训7、圣人敬小慎微,动不失时。(圣人小心翼翼,行为举动适合时宜。)敬小慎微的出处 -淮南子人间训8、画省曾陪冠盖游,华筵诗酒宴中秋。星河不动着国她如中于,风露我好子然军个说会么开楼。皓齿纤腰催而任板,珠帘凉影上银钩。于今孤独古城暮,乌帽你小风叹白头。9、昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚兵甲,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。 -淮南子原道训1
4、0、夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠。 (为贪养生之物而损害生命,这就似乎削足适履,又似乎削尖脑袋去带小帽子。)削足适履的出处 -淮南子说林训11、夫祸富之转而相生,其变难见也。近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺 之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆 吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战, 近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不 可极,高深莫测也。塞翁失马的出处 -淮南子人间训12、美之所在,虽污辱,世不能贱;恶
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