[文学鉴赏的情感因素] 情感因素.docx
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1、文学鉴赏的情感因素 情感因素文学鉴赏的情感因素 文高潮 一任何一种相识过程,都同时伴随着情感活动,文学鉴赏尤其如此。鉴赏文学作品是一种特别的精神活动,它不同于一般文章的阅读理解,既不是居高临下的“截断”,也不是摄取对象式的“注视”,更不是条块式的“尸体解剖”,而是一种参加。它要求鉴赏者通过自己的解读深化作者所创建的艺术世界,全面地融入事物,与作家一起脉搏、一起心跳。在这种感知的过程中,文学作品的艺术形式经观赏者的视觉与听觉直入心灵,唤起无法言说的情感冲动,“不但获得语义内蕴的信息,而且干脆影响人的情感,影响人的特性和品行的形成”。 比如,诵读李白的蜀道难:“噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难,难于上青
2、天!蚕丛与鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”始终到最终:“锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!”虽然,对诗作中每一个词、每一句话的字面意思不肯定都能精确地翻译出来,但是,我们却能在这种并不完全“懂”的诵读中干脆体验到一种人世的沧桑,体验到人类命运的某种壮阔而又艰险的曲折,进而产生一种悲怆的情感。而在诵读王维的一些山水诗时,我们又被诗人所构建的与之完全不同的另一种和谐、幽静的境界所感化、所沉醉,留在脑海里的只有风清月朗、莺鸣乌啼的大自然,感受到的是神宁气静的幽闲氛围。 鉴赏过程中的这种情感反应,主要来自于鉴赏者与作家之间心灵的交融与碰撞,它大致要经验以下
3、三个阶段。 1始发阶段始发阶段是鉴赏主体情感反应的始发期,即通常所说的“鉴赏欲望”阶段,主要是鉴赏爱好和鉴赏动机的激发力在起作用。这是一种精神的渴求,一种对作品的留意、希望而产生的情感反应。比如,打开一部作品,经常不由自主地被文中纯净的语言、奇妙的意象所吸引,于是那种“欲罢不能”的鉴赏欲便油然而生。或者面对一首诗,感到深邃难懂,也会激发起“弄个明白”的鉴赏欲求,从而细致深化地品赏它。鉴赏动因作为读者从内部发出的动力,对于鉴赏活动有两个重要作用:一是能唤起鉴赏行为,使鉴赏成为有意识的鉴赏行为;二是能为鉴赏行为的持续供应源源不断的活力,表现出对作品探究的主动看法。这种具有生命活力和主动姿态的鉴赏欲
4、望,作为情感反应的始发点,必将推动鉴赏者情感运动的发展,以深化到作品内部的深层世界。 2冲动阶段冲动阶段是鉴赏主体情感反应的冲动期,即通常所说的“鉴赏愉悦”阶段,主要是知觉情感在起作用。在鉴赏过程中,鉴赏者各种感官的知觉体验被强化和点化,与知觉对象之间必定会产生某种感情上的沟通和心理上的沟通。比如郭沫若的天上的街市,诗人寄予的是苦心探究光明将来的生活志向和人生追求;而鉴赏者面对的却是作品所呈现的生活图景:远远的街市、闪闪的灯光、晴朗的星空、天河两边自由来往的牛郎织女。鉴赏者直面浩渺的苍穹,自然要勾起类似的人生感慨。这种感情力的沟通,并非由醒悟的自我意识造成,但它的确促使鉴赏者形成了情感冲动和鉴
5、赏愉悦。 3.悟解阶段悟解阶段是鉴赏主体情感反应的悟解期,即通常所说的“鉴赏推断”阶段,主要是鉴赏相识在起作用,这是鉴赏活动中主体情感反应的最终阶段。鉴赏推断阶段的情感反应赖以产生的基础是鉴赏者对作品语言的悟解力。 文学是语言的艺术,文学作品的鉴赏,最终要通过对语言的品悟和富有穿透力的语感实力来完成。鉴赏者具有敏锐的语感和对语言艺术的悟解实力,才能切入语言载体内部的情感世界,真正领悟作品的内在情意。从语言构造的角度看,任何文学作品,除了有表示语言符号的指示层面外,还有语言符号的情意层面。英国闻名文学理论家瑞恰兹曾经说过,文学和科学的不同在于前者的语言是感情性的,而后者的语言则是指称性的;文学是
6、感情地运用语言,用语言来激发人的情感闻名的语文学家夏尊先生在谈文学鉴赏中的语感时也说:“在语感锐敏的人的心里,见了新绿二字,就会感到希望燃烧的造化之工、少年的气概等等说不尽的旨趣。见了落叶二字,就会感到无常、寂寥等等说不尽的诗味吧。”由此可见,人们在鉴赏作品并对其作出鉴赏推断时,往往是靠着自己的语感力,透视形象的语言,悟解包蕴的人生阅历的。这种鉴赏的力度和境界,便是主体情感反应的终结形式,即在理性的参加下对作品作出的鉴赏感悟。 二文学作为精神享受的追求而为人们所认同,但由于人的精神情感的差异,鉴赏的相识角度和程度也就产生了明显的不同,因而文学鉴赏的自由空间也就变得特别大。对此,正确相识和把握情
7、感的特质,将感官的刺激提升为精神的启迪,以达到正确进行文学鉴赏的目的就显得非常必要和重要了。 1.情感的社会性在文学鉴赏中,鉴赏者的情感表现,除了欢乐、悲伤、生气、恐惊等原始情感外,主要表现的是高级的社会性情感。一是道德感,即由道德生活、道德观点的须要得到满意与实现而产生的内心体验。如爱国主义情感、革命英雄主义情感、国际主义情感、集体主义情感、责任感、义务感、事业心、荣誉心、自尊心等。二是审美感,即由审美的须要得到满意而产生的情感体验。如自然美、生活美、艺术美所引起的情感体验。三是理智感,由人们在智力活动中相识、探求或维护真理的须要得到满意而产生的情感体验。如对新的还没有相识的东西,表现出求知
8、欲、新奇心;对不能理解的问题,表现出惊异和疑虑;对于正在论证的问题,表现出维护自己观点的热忱或深厚的爱好;对经过努力钻研与思索使问题得到了解决,表现出无比的喜悦与兴奋,这些都属于理智感。这三种情感表现往往相互渗透,相互联系,相互促进,相互补充,而占主导地位的始终是审美情感。因为优秀的文学作品无不展示美的境界,展示美妙的生活志向,文学观赏是形象艺术的感悟过程。在观赏过程中,鉴赏者始终凝视着详细的艺术形象,头脑中始终活跃着审美意象,就在这详细感受和情感活动中渐渐了解和相识了人生。例如,在品赏作品的时候,人们不仅要了解作品反映了什么样的社会生活或历史事务,还要了解作者是在什么思想心情推动下创作作品的
9、,以及作品表现了什么样的个人情感和社会心理。在这方面,不仅大量表现人的美丽情趣、高尚情操和剧烈爱国主义精神的诗文作品,可以使鉴赏者在阅读感受过程中受到美的熏陶,就是比较冷峻的以再现生活为主的现实主义作品,也能够起到这种有益的作用。如鉴赏鲁迅的孔乙己和契诃夫的装在套子里的人,鉴赏者可以相识到既无真才实学又无自爱之心的人生之可悲和把自我封闭起来拒绝现实的驼鸟精神之可笑,从而产生哀愤之情。又如吴敬梓的范进中举和巴尔扎克的守财奴,在作品的犀利嘲讽中,鉴赏者可相识到利欲熏心的陈腐学问分子之可憎和敛财无度鬼迷心窍的吝啬鬼的可恶,产生一种厌恶之感。另外,不同风格、不同流派的作品,如表现主义、象征主义、意识流
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