毁灭生_由爱而生的毁灭.docx
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1、毁灭生_由爱而生的毁灭 三岛由纪夫爱的饥渴中通过一个名叫悦子的女性的视角描写并赞美他心目中志向的男性形象,然而,在对男色美的赞扬的同时,三岛更是通过女主子公悦子心理活动呈现了他对人性深层次的情欲的剖析和思索,以悦子对三郎的爱直至毁灭,反映人性深层次真实的渴望,这是一种对爱的渴望,也是对自身存在价值被证明的渴望。爱的饥渴;爱;毁灭;人性中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1006-0278(2012)04-165-02弗洛伊德认为,人的本质不是笛卡尔所说的我思,而是我欲。三岛由纪夫的爱的饥渴中,淋漓尽致地体现了弗洛伊德的这肯定律。小说的题目是爱的饥渴,文本中也是把悦子“爱”的历程作为线索
2、结构全篇,并且悦子的形象与美狄亚在某种程度上也有相像之处。小说中有大段的内心独白,让读者能层层深化人物内心,窥视人性中鲜为人知的一面。文中反复出现的是爱、嫉妒、苦痛的字眼,最终悦子也是因为爱、嫉妒、苦痛毁灭了心目中的男性三郎,这种结局,粗读起来令人骇人动目,然而追寻悦子爱的历程,可以理解这种毁灭是在预料之中的,产生这种毁灭的缘由首先是爱的欲望。悦子的爱是一种压抑式的爱,她的爱经验了三段时期。可是这三段感情都没有给她带来真正的华蜜。与丈夫良辅结合,名义上虽然是夫妻,但丈夫的外遇、对她漠视冷淡的看法,都使她静默忍受不被爱的苦痛,忍受精神和肉体上的双重熬煎,在这段感情生活中,她几乎扭曲了自己的人格,
3、觉得医院的消毒水的味道更适合她的嗜好,甚至不希望丈夫的病好转,这样自己才能永久占有他。和公公弥吉的偷情背负了乱伦道德和旁人无稽之谈的重负。而对三郎的单恋则是使她坠入最苦痛的深渊的根源。这三种感情,几乎涵盖了两性之间全部的感情。婚外恋、乱伦、长幼恋、单相思,或许是三岛无意间的支配,让两性间的爱在一篇小说里尽情地呈现,然而这种爱,在三岛的笔下显得特别阴暗、压抑、窒息。悦子对爱有一种剧烈的渴望,这是幼年的阅历造成的。悦子幼年丧母,和父亲相依为命,但是青年时候父亲也去世了。这种缺乏足够亲人之爱尤其是母爱的体验,使她对爱特别渴望。弗洛姆认为,母爱是特别重要的,“全部的儿童和成人都渴望母爱”,母爱在人类生
4、存中的重要角色是无可取代的,然而悦子在童年时期就失去了这种体验,所以她渴望被爱的程度比任何人剧烈。在她内心深处产生了胆怯被遗弃的焦虑感,并且这种焦虑伴随她之后的婚恋生活。正是这种焦虑,使她对任何有可能不被他人爱的举动表现出剧烈的嫉妒,比如烧毁丈夫情人的照片、偷看三郎、美代的日记等等。假如说她仅仅是因为缺乏性爱而导致一系列具有神经质的言行举止的话,那么公公弥吉对她的性爱则可以消退或者缓解自己对性爱的渴望,但事实没有那么简洁。三岛的高超之处就在于他能深化人物内心,对人物最深层次的精神状态进行剖析。事实上,弥吉对她的爱抚丝毫没有消退她对三郎的爱。弗洛姆说:“性欲渴望融为一体,而且它不仅是生理的欲望,
5、也是对于苦痛惊慌的缓和。性欲可以被爱情所激发,然而也可以被孤独的焦虑、折服或屈从的愿望、虚荣心、损害甚至破坏的欲望所激发。”毫无疑问,悦子对弥吉的性欲肯定不是爱情,在与弥吉的性爱关系中,她不主动,但是也不会抗拒,这是她渴望被爱的一种自然本能的反应。其实她对弥吉枯老的身躯某种程度上是厌恶的,她的不排斥一方面是自己生理上的欲望,另一方面也是在某种程度上对自己所付出的爱没有得到回报产生嫉妒心理的一种释放甚至是报复。就像她有意烫伤烧伤自己的手指一样,或许是这种在肉体上对自己熬煎的苦痛才能够让她感受到自己真实存在的意义。在遭遇对三郎单恋所带来的精神熬煎造成了悦子的精神病态发展,包括最终悦子坚决干脆地杀死
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