以类合之天人一也.docx
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1、以类合之天人一也 人与天地之间的关系,在平常是很难体悟的,因为人总有“我执”在阻碍人与天地之间的沟通。2002年底,我的八卦掌功夫和转天尊修炼得稍有成就,记得那天是腊月廿八下午四点多,我起先转掌,此时天上彤云密织,原准备练到五点半,然后去酒店参与每年腊月的兄弟们之间的聚会。当雪起先下的时候,我就感觉身体越练越来劲。当我转掌至雪下到半尺厚时,好像天地之间有一股无形的吸力,渐渐地将肉身抽空,天人地正在融为一体。不知过了多长时间,我恍惚中听见有人在喊我,原来是弟兄们久等我不到,开车找来了。此时恰好是晚上七点整。 一、本是同根生 1946年,乔治伽莫夫提出了宇宙产生于大爆炸的设想。而爆炸的缘由是由于最
2、微小粒子聚集的结果。那么今日的宇宙及地球上的全部物质现象,包括人类都与那最微小的粒子有关。换句话说,宇宙中的天地万物与人类的基本构成在本质上都是相同的。按海德格尔的哲学思想,在这个世界上是天地种人共属一体而存在的,人与天地万物没有从属关系:“我们人的存在的方式是作为会死者在地球上的居留。” 人之所以没有感觉到自己与天地万物是一体的,是因为人有“我”的意识,这种意识把人封固成了独立的个体。其实从生理学的角度上讲,作为特性的我并非是固定不变的,“我”是无法认知的,人体细胞在经过了几天后,已彻底改换过了。假使你认定全身的细胞为自我,那么一个人不是有千千万万个自我了吗?断无此理。而且前一刹那的自我,到
3、下一刹那便被排泄出去而成了非我。 那么人能够意识到“我”既“非我”这一原来面目的前题条件是什么呢?王阳明指出:“盖天地万物与人原是一体,其发窍之最精处,是人心一点灵明。”“人心是天渊,心之本体无所不该,原是一个天,只为私欲障碍,则天之本体失了。”看来,能无私无欲,自然能无我。 那么内家拳的修炼与天人合一又有什么关系呢?换言之,一个练拳,为什么非要扯上“天人合一”?假如你只想通过内家拳的练习闹个好身体多活几年,的确没必要知道修炼至“天人合一”的境界是什么味道,可是假如你是想以内家拳的修炼为手段,而达到身心俱化直至生命超越,那么你就必需要体悟到“天人合一”。因为道家内丹学告知我们:我们的肉体和一切
4、有形之物均是后天,不能成为生命超越的要素,唯有先天之无形,才是修炼的大药,可获得先天合一的途径,只有达到“天人合一”之后才有可能。 二、本体生化 熊十办先生认为:宇宙万物本是一体,它们来自宇宙精神,又回来到宇宙精神的本质不在于它的所变之物,而在于它的“生生之盛,化化之妙”。一旦体验到了那种生万物而不占有万物的力气和气概,也就把握了生命的本体。按陈撄宁先生的话说:“却是在虚空中寻求,不是在人身上讨便宜。” 内家拳之修炼,技击乃末技也,实则借行功走架来体悟丹道,这种体悟需在进入到“天人合一”的境界之后才能有所收获,也就是陈攫宁先生说的“修仙者。贵在收积虚空中的清灵之气于身中,然后将吾人这神与此气协
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