迟子建《听梆声的地方》阅读答案6篇 听梆声的地方阅读理解答案.docx
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1、迟子建听梆声的地方阅读答案6篇 听梆声的地方阅读理解答案下面是我整理的迟子建听梆声的地方阅读答案6篇 听梆声的地方阅读理解答案,供大家赏析。迟子建听梆声的地方阅读答案1迟子建去年中秋节我若拥有霓裳羽衣就好了,我或许会在清幽的丽江古城里,被千年以前的帝王之魂引入九霄轻歌曼舞。因为在那个月夜,我望见了千年前的古泉依旧淙淙流淌。千年前的古乐依旧在雪山脚下回旋。在一个烛光摇曳、微风轻拂的时刻,我的双眼突然蒙上了泪水。因为我听见了时间飘舞的声音,在这种声音中,已逝世纪的宫殿、回廊、车马、银器、帝王,身着丝绸高绾发髻的女人纷至沓来。我触摸到了先人们跳动的脉搏。到达丽江时已是黄昏,从车上便遥遥望见了矗立于古
2、城北的玉龙雪山。它雄伟挺立,山顶终年被积雪覆盖,至今尚未被人类折服。我对人类从未折服过的山总是心生无限的崇敬,因为它瓦解了人类自以为战无不胜的意志,让人类明白挑战是有权限的。它的主峰“扇子陡”海拔5596米,绝大多数时间被云雾缭绕,难得“开脸”,使多数企望一睹它芳容的人怅怅而归。丽江是世界著名的赏月景点,我们有意在中秋节的那天赶到那里。这座老城始建于宋末元初,是纳西族居民的聚居地。这里没有汽车,没有噪声,连骑自行车的人都少见,人们走在石板上没有焦虑和匆忙,有的只是从容和安详,我在细雨中沿着泉水闲逛,听着高跟鞋打石板路的嘹亮的回响,有种梦回唐朝的感觉。天色已晚,空中仍旧云雾涌动,我们对月亮的出现
3、已经不抱什么幻想,一行人便去四方街听洞经音乐。这是主子特地为我们举办的一场音乐会。在此之前,我对这种音乐几乎一窍不通。我们走进一座极其古朴的矮小的木屋,面积不过一百平米,屋子的椽未着油漆,透出本色,给人一种非常暖和、亲切的感觉。主子已经有备在先了,赏乐者矮矮的小木椅前横置着杏黄色的长条凳,上面用碟子装着果品点心,最使我满意的是座下那遍铺着的碧绿的松针松软舒适,散发着一股植物特有的芳香。主子说,只有贵客来临,他们才用松针铺地。我们落座不久,演奏古乐的老人们就带着乐器一一入场了。他们都在花甲之年,有的甚至已经七八十岁了。他们胡须完全花白了。他们的演奏有三大特点,一是演奏的是纯粹的古乐,二是演奏者以
4、老人居绝大多数,三是他们运用几件我国其它地方均已失传的民间乐器:四弦弹拨乐器“速古笃”(胡拨)、曲项琵琶及及双簧竹管乐器“波伯”(芦管)。老人们坐在黑色木椅上,手扶乐器,光明的灯光将他们脸上的皱纹明显地照映出来,但他们一样拥有不惧沧桑的平和表情。演奏台与看台没有界限,我坐在第一排,与他们近在咫尺。演奏最终要起先了。屋子里的灯光突然消逝了,我们陷在黑暗中。一种慑人心魄的宁静中突然有划燃火柴的“嚓”的声响,一簇黄色的火苗鲜润活泼地诞生了,它被一双老人的手护卫着,勃勃地靠近台中心神龛上的一支蜡烛,蜡烛亲切地接受了火光的热吻,欣然散发出柔软恬淡的光辉。在这片黎明般飞旋的烛光中,“”咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚
5、咚咚咚咚咚咚咚”的鼓声突然如骤雨袭来,接着是一声开阔悠长的锣声响起又落下,音乐如长河流水一般汹涌而来。那一瞬间,我如同回到了远古的洪荒年头,看到了篝火、奔跑的野兽、茂密的丛林和沧凉的黄昏。随着音乐越来越走向细腻、高雅和舒缓,时间也快速向前移动,我来到了汉朝的石桥,河对面店铺林立、画坊遍布,空气中洋溢着好闻的墨香气,文人学士饮酒作赋。这是八卦曲,它以一种无法言传的魅力把我带入遥不行及的旧时间中。我专注地看着已逾八旬的赵应仙老先生,他双目微合,手操大胡,烛光将他的白发和那缕花白的胡子染成金黄色,仿佛要将他燃烧。他的嘴唇不由自主地轻轻嚅动,仿佛在咀嚼着什么。他在咀嚼音乐还是逝去的青春?洞经音乐是一种
6、道教音乐,当然也有人认为它融入了佛教的精神。探讨者对于它如何流入偏远的云南丽江地区看法不一,有人认为它来自京城,也有人认为来自南京,还有人认为它来自四川乐山。旱路由司马相如治西夷时传入,水路大抵是由大渡河至宜宾,然后再入金沙江。不管它来源何处,这种典型的汉族音乐最终落脚于雪山脚下的纳西族人的居住地,由他们继承和发展下来。观赏完八卦,跟着奏响的是山坡羊十供给到夏来浪淘沙清河老人等曲目。在这过程中,我的思绪始终朝着古代翻涌。主子静静地送上来一盅盅美酒,然后又是一碗碗雪茶。雪茶是一种生长在玉龙山雪线旁边的阴湿岩石和苔地上的地衣类植物,形似松针,体色银白,味先苦后甘,芳香沁人。这种新颖的茶和如临仙境的
7、音乐使我对现实产生了一种虚幻感,我不知道自己是否还在,我在我又是谁。我所能感觉到的是音乐带来遥远的时间,我看过很多反映汉唐时期生活的电影和电视剧,也读过很多汉唐时期文人墨客的文章,也曾见过这个时期留下的石窑和陈设在博物馆中的文物,可它们从未把我真正带入过去,我没有听到那个时代的呼吸声,是洞经音乐最终叩开了我的心扉,轻而易举就让我在古城中领会了千年以前的流水和斜阳。演奏的间隙,我静静抽身来到屋外的方形场院。仰视天空,我不由惊呆了:月亮竟然饱满地出现了,从前的阴霾突然不见了,月光莹莹地照着屋子的飞檐,仿佛人间的美妙事物都要相约于一天出现在我面前。莫非不是清幽的洞经之声吸引了月亮吗?月亮在倾听这来自
8、大地的丝竹之声。我垂下头又向前望去,使我更为惊讶的情景出现了,对面木屋的窗子放开着,有五六颗白森森的.人头探出来,他们挤靠在一起,头上裹着孝布,也在倾听洞经音乐。看来这家死了人,他们正在守灵,却经不住音乐的诱惑。我想像有一个已故人也在倾听音乐,死亡忽然变得平和而富有诗意了。我就是在那一瞬间渴望着拥有霓裳羽衣,因为我突然顿悟有多少逝去的灵魂就在我身边浮游,比如那个曾创作了紫薇八卦舞乐曲的风流皇帝唐玄宗,我始终为他的爱情故事所感动,或许他的灵魂就在月下的古城徘徊。我三十岁了,身材还称得上窈窕,虽然我没有杨贵妃的美貌,但我自信霓裳羽衣加身后,再将秀发高绾,月色中也一样清丽动人。我那样装扮后,我所仰慕
9、的灵魂或许就会引我飞入重霄,让我在银河中舞蹈,在月光中沐浴。洞经音乐是多么优雅、纯净而名贵。我甚至觉得玉龙雪山之所以如此俊美,是由于终年听古乐的结果。这样的山注定是不行折服的。我是多么庆幸在我三十岁的时候,在中秋节,能看到一轮真正无瑕的月亮,能够在一个晚上走过一千多年的历程。时间和月光一齐在古乐中飘舞,老人们的面容在我面前慢慢模糊起来,因为那屋外的泉水已经静静流入我的双眼。阅读及答案请简要说明本文在行文结构上的特点。依据上下文,说明文中画线句子的含义。他的嘴唇不由自主地轻轻嚅动,仿佛在咀嚼着什么。他在咀嚼音乐还是已逝的青春?时间和月光一齐在古乐中飘舞,老人们的面容在我面前慢慢模糊起来,因为那屋
10、外的泉水已经静静流入我的双眼。将文章的第自然段删去好不好?为什么?请结合详细语句,探究作者在描写洞经音乐是运用了哪些艺术手法。文章主题部分以时间为依次分,以作者在丽江的所见所闻所感为线索(分),文章前后呼应(分),作者用自己独特的感受将读者带入一种奇妙的古乐意境中(分)。本题考查分析作品的结构的实力,实力层级为级。咀嚼是一种享受,是一种投入,咀嚼音乐也好,青春也罢(分)。都可以看出老人并不是仅仅在弹奏乐器而已,而是完全沉醉在音乐中,享受着音乐(分)。在音乐中,我仿佛看到了千年时间伴着今夜皎洁的月光一齐在面前舞动,我为之感动沉醉,现实已变得模糊,千年前的古泉也化成了欣喜的泪水(分)。此句在照应了
11、文题和开头的基础上,又将古乐让人沉醉的魅力表达得淋漓尽致(分)。本题考查鉴赏文中重要语句的丰富含意的实力,实力层级为级。.不好(分)。因为第段在文中有引出下文的作用,正因为觉得没有月亮可赏,所以很早就去听洞经音乐了(分)。同时也为下文在演奏间隙看到月亮出来埋下伏笔,用以衬托洞经音乐的奇妙清幽(分)。本题考查文中重要语句所起作用的理解实力,实力层级为级。比方:将乐声比方成骤雨、长河流水,将抽象变为形象、将无形变为有形,让人生动地体会到音乐带来的冲击。渲染:对演奏者、演奏场地、演奏时的灯光打算着力描写都是为了渲染洞经音乐的独特魅力。烘托:天空由阴霾到出现饱满的月亮、木屋里守丧的人探出头来倾听音乐、
12、我倾听音乐时产生的种种感受都从侧面烘托了洞经音乐难以言传的魅力。本题考查探究特性化阅读和有创意的解读实力,实力层级为级。评分标准:能够精确写出两种手法,且都能够结合文中详细语句加以说明,得分;只能精确写出两种手法,但结合语句分析不到位,得分;只能写出两种手法,不能结合详细语句分析得分;没有正确写出任何一种手法,得分。交待和照应的技巧等。语言表达的技巧,如各种修辞手法的运用以及风格特色等。迟子建听梆声的地方阅读答案2乌镇是一枝莲,东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣。东栅因为天光和烟火气盛,这片花瓣在我眼里是银粉色的。西栅呢,它被不绝的流水环围着,那层层叠叠的楼台水阁,迷宫似的灰街长巷,也就有了
13、舟楫的气象,好像你轻轻一推,它们就会启航。这片轻灵的花瓣,就是烛白色的了。来乌镇的,不仅仅是人,还有白鹭、云朵、晨雾。与它们比起来,依靠车船出行的人,是多么的被动啊。白鹭来,乘着清风,扇动着丝绸一样的翅膀,倏忽间就翩然而至了;云朵呢,假如它们思念身下这片枕河人梦的人家了,从天宇的某个角落动身,且歌且舞,飘飘洒洒,也是说到就到了。比起白鹭和云朵,晨雾不是远客,它们就栖息在乌镇纵横交织的水泽深处。只要它起了顽皮,就一哄而起,缚住太阳,把人间幻化为空中楼阁,霸气十足地做这世界早晨的皇帝。我在乌镇,住在西栅。西栅由十二座小岛组成,所以进出西栅,须乘坐渡船。到乌镇时已是晚上九点,江南的雨淅淅沥沥下着,似
14、乎乌镇这个素服女子忙活了一天,正在做安寝前的沐浴。从西栅的码头登船,去通安客栈,大约一刻钟。西栅的渡船是我喜爱的那种,带蓬的木船,梭形,人工摇橹,至多坐六人,既不像大船那样笨拙少情调,又不像只能容一两个人坐的小舟,在水波上活跃得像条鱼一样,让人心生担心。船家是个女子,乌镇人对她们有个亲切的称谓:船娘。而我觉得,女子的性情,最适合在西栅摆渡。因为这儿不是荒芜的海疆,须要顶天立地的男人乘风破浪。西栅是一食安静的港湾,是个听桨声的地方,由性情多温婉的女子做“掌门人”,再妥当不过了。船娘戴着斗笠,不紧不慢地摇着橹。虽然落着雨,但岸上投下的灯影,依旧盛开在河面上。没有月亮的夜晚,那一团团湿漉漉的橘黄的灯
15、影,看上去像是月亮生出的金发婴孩,是那么鲜润明媚。带着一身的水汽,船停靠在客栈的码头上了。简洁吃了点东西,洗漱后躺下,已是深夜了。来乌镇的次日,是茅盾文学奖颁奖的日子。我醒来的时候,西栅还没醒,因为它被浓雾包袱着,所以到了天亮的时辰,它却亮不起来。早饭后,我出了客栈漫步。上了一座灰白的石拱桥,站在桥上,只见河西岸的房屋,似乎凉晒着一匹匹白色的丝绸,被雾气紧紧缠绕。你想看远一点的河道,看不清晰;想看近处房屋的飞檐,也是看不清晰的。雾中的西栅,也就有了如梦似幻的感觉。上午十点多,雾小了,雨又来了,所以那个白天的太阳,和那个夜晚的月亮,是逃跑的新娘,芳踪难觅。假如说乌镇是一朵静静的莲的话,那么茅盾文
16、学奖的.颁奖典礼在我眼里就是昙花。那个夜晚的颁奖盛典结束后,其次天,与会人员纷纷离去了。客栈的小码头劳碌起来,船娘劳碌起来,被浆搅起的水波,也劳碌起来了。我也乘渡船出去,但奔赴的不是飞机场,而是东栅。太阳最终露出了芳容,天地间变得亮堂起来了。东栅游人如织,每一座石桥,每一条小巷,每一座古老的楼牌下,都有驻足观望和拍照的人。导游带着我们,先是参观了一个特地展览雕花木床的博物馆,然后去了乌镇名酒、从清朝就开张了的三白酒的酿造地。在乌镇这样的水乡,假如没有酒,老百姓的日子,无疑是少了魂儿。从东栅回来,小憩片刻,导游又带着我们游西栅。看了白莲塔、通济桥和仁济桥所形成的闻名的“桥里桥”景观、蚕丝厂以及酱
17、坊。游过西栅,天色已昏。我们就近在一处临河的餐馆里吃晚饭。回到客栈,清理完旅行箱,想想明天就要离开西栅了,心中好像还有什么割舍不下的。我独自出了门,看夜下的西栅。石板桥上,几乎看不见行人了。西栅静起来,而另一种光明,却升起来。点缀着夜晚的灯光,以乳黄为主,但也有幽蓝的光带,裹着石桥,使桥有了闪电的气象。那一盏盏古朴的风灯,在苍灰的屋檐下,随着晚风轻轻摇荡,像恋人温顺的眼。我走进一条深巷,四周竟一个人都不见,那一座座阒然无声的深宅大院,使我怀疑里面居住的不是人,而是神灵。我有些胆怯,赶忙回到离动身点不远的放生桥那儿,桥下有一个小酒吧,还有零星的顾客。我跨上桥,刚好望见有一只载客的船从远处荡来。我
18、听见客人在问:“岸上是什么树呀?”船娘答:“香樟树。”之后再无人语,有的只是水声。我看着这只船慢慢接近石桥,然后鱼似的从桥下跃过,不见了踪影。正值我要走下石桥的时候,一阵梆声石破天惊地响起,这是打更的人在报时了。打更的人穿行在哪一条巷子,我并不知晓。但这寂寥而空灵的梆声,与教堂的钟声一样,让我身心忽然为之一爽。是啊,这禅意深厚的梆声让我明白,全部的盛典和荣耀,不过是一季的盛花,会转瞬间化为流水。那些相识的和不相识的人,包括我自己,不过是这世界的过客而已。明白了这个道理,你就不会在脱离了灯火绚烂、人语喧嚣的环境后,惧怕一个人走夜路。这复古的梆声,让西栅的夜,白了。(选自青年文摘第6期)7.(4分
19、)文中两处运用了“丝绸”作为喻体,请联系语境,详细揭示这一意象的表达效果。(1)“白鹭来,乘着清风,扇动着丝绸一样的翅膀”,表达效果是(2)“只见河西岸的房屋,似乎凉晒着一匹匹白色的丝绸”,表达效果是8.(2分)第段作者写乌镇“船娘”,其作用是9.(4分)第段画线处写西栅夜晚的灯光,这几句主要是以色调的描述为主,还不够形象生动。请发挥想像,并运用肯定的表现手法,改写画线句的内容。(字数在100字以内)10.(6分)下列对本文的理解与赏析,恰当的两项是A.第段作者由近及远、由外而内,整体勾画出鸟镇“莲花状”的位置形态。B.第段写白鹭、云朵与晨雾,是为了渲染乌镇“如梦似幻”的神奇的气氛。C.作者在
20、第段提及文学奖颁奖,这是运用闲笔来交代自己鸟镇之行的缘由。D.写鸟镇的景致,作者非常注意剪裁,西栅、东栅详写,而南栅、北栅略写。E.文中多处运用比拟,鸟镇、晨雾,都赋以了人的情态,给人和谐柔曼之感。F.本文用词高雅,语言舒缓,极少用口语化的词汇与句式,读来晓畅、清爽。11.(3分)本文是一篇游记散文,请简析作者记游的行文脉络。12.(4分)本文题为“听梆声的地方”,而文中的“梆声”却写得不多,这样写是否扣题不紧?请结合文意对此作出评析。7、(1)表现了鸟儿翅膀的雪白及翱翔时的悠闲与轻快,也表现了鸟镇的清静,也表现出了作者轻快的心情。(2)表现了晨雾的轻逸与颜色,同时也表现了作者对这个美丽自然环
21、境的宠爱之情。8、用船娘来衬托乌镇的安静和温婉多情。9、文字中肯定要有详细的表现手法(如:比方、比拟、夸张、对偶、排比、反复、想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染等等)。10、BC11、作者首先整体描写了乌镇的形态及其给人的空漾之感,然后描写了西栅的白天及西栅的船娘。简洁地描写了东栅后,又集中描写了西栅的夜晚景色。12、并不是扣题不紧,在本文中,梆声是复古的表现,梆声出现在夜深人静的时刻,听梆声是须要安静的。文章的题目是“听梆声的地方”,文章正用大量的笔墨表现了乌镇的安静和安详,因此,这里是听梆声的地方。迟子建听梆声的地方阅读答案3乌镇是一枝莲,东栅、西栅、南栅、北栅是它张开的花瓣。东栅因
22、为天光和烟火气盛,这片花瓣在我眼里是银粉色的。西栅呢,它被不绝的流水环围着,那层层叠叠的楼台水阁,迷宫似的灰街长巷,也就有了舟楫的气象,好像你轻轻一推,它们就会启航。这片轻灵的花瓣,就是烛白色的了。来乌镇的,不仅仅是人,还有白鹭、云朵、晨雾。与它们比起来,依靠车船出行的人,是多么的被动啊。白鹭来,乘着清风,扇动着丝绸一样的翅膀,倏忽间就翩然而至了;云朵呢,假如它们思念身下这片枕河人梦的人家了,从天宇的某个角落动身,且歌且舞,飘飘洒洒,也是说到就到了。比起白鹭和云朵,晨雾不是远客,它们就栖息在乌镇纵横交织的水泽深处。只要它起了顽皮,就一哄而起,缚住太阳,把人间幻化为空中楼阁,霸气十足地做这世界早
23、晨的皇帝。我在乌镇,住在西栅。西栅由十二座小岛组成,所以进出西栅,须乘坐渡船。到乌镇时已是晚上九点,江南的雨淅淅沥沥下着,似乎乌镇这个素服女子忙活了一天,正在做安寝前的沐浴。从西栅的码头登船,去通安客栈,大约一刻钟。西栅的渡船是我喜爱的那种,带蓬的木船,梭形,人工摇橹,至多坐六人,既不像大船那样笨拙少情调,又不像只能容一两个人坐的小舟,在水波上活跃得像条鱼一样,让人心生担心。船家是个女子,乌镇人对她们有个亲切的称谓:船娘。而我觉得,女子的性情,最适合在西栅摆渡。因为这儿不是荒芜的海疆,须要顶天立地的男人乘风破浪。西栅是一食安静的港湾,是个听桨声的地方,由性情多温婉的女子做“掌门人”,再妥当不过
24、了。船娘戴着斗笠,不紧不慢地摇着橹。虽然落着雨,但岸上投下的灯影,依旧盛开在河面上。没有月亮的夜晚,那一团团湿漉漉的橘黄的灯影,看上去像是月亮生出的金发婴孩,是那么鲜润明媚。带着一身的水汽,船停靠在客栈的码头上了。简洁吃了点东西,洗漱后躺下,已是深夜了。来乌镇的次日,是茅盾文学奖颁奖的日子。我醒来的时候,西栅还没醒,因为它被浓雾包袱着,所以到了天亮的时辰,它却亮不起来。早饭后,我出了客栈漫步。上了一座灰白的石拱桥,站在桥上,只见河西岸的房屋,似乎凉晒着一匹匹白色的丝绸,被雾气紧紧缠绕。你想看远一点的河道,看不清晰;想看近处房屋的飞檐,也是看不清晰的。雾中的西栅,也就有了如梦似幻的感觉。上午十点
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