宫室之旅庭院.ppt
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1、宫室之旅庭院 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望尔雅 释宫第五 5.015兩階間謂之鄉【人君南鄉當階閒】,中庭之左右謂之位【羣臣之列位也。】,門屏之間謂之寧【人君視朝所寧立處】,屏謂之樹【小牆當門中】。郝懿行疏兩階者,堂之東西階也。人君嚮明而治,當兩階閒而南鄉,因謂之鄉,郊特牲云,君之南鄉,答陽之義也。文選魏都賦云,肅肅階李善注引爾雅曰,兩階閒曰,許亮反,是鄉同。中庭者,聘禮云:“公揖入立于中庭。”又云:“擯者退中庭,皆舉中以表左右也。“位者,說文云,
2、列中庭之左右謂之位。本爾雅文增一列字,其義尤明也。左右猶東西,羣臣列位處位,即所立之位。古者君臣皆立,論語束帶立於朝,曲禮天子當依而立。小宗伯注,古者立位同字。古文春秋經公即位,爲公即立也。金鶚求古錄云,三朝惟內朝有堂階,則庭指內朝路寢庭也。凡言庭皆廟寢堂下,聘禮中庭,謂廟堂下之庭。燕禮中謂路寢堂下之庭,若治朝外朝皆無堂,則亦無庭而名之曰廷,所謂朝廷也。庭與廷有別治朝,外朝既無庭,則所謂中庭之左右曰位者,必內朝矣。寧者,釋名云,寧,儜也,將見。君所儜立定氣之處也。曲禮云,天子當寧而立,正義引李巡曰,門屏之閒。謂正門內兩塾閒名曰寧。孫炎曰,門內屏外,人君視朝所寧立處也。正義又云,諸侯內屏在路門之
3、內,天子外屏在路門之外,而近應門。金鶚駁之云,天子外屏,此言出於禮緯。鄭注禮記引其說。未可信也。太微垣有屏四星,在瑞門內,此天子內屏之象也。又云,凡門皆有屏,惟皋門無之,應門內有屏,故寧在門屏之閒,門即應門也。今按外屏之說,亦見淮南書。金氏駁之是矣。又人臣朝位,古亦名寧。詩云,俟我于箸。左氏昭十一年傳云,朝有箸定。周語云,大夫士日恪位箸,毛傳及韋昭注,俱用爾雅。是箸寧通。屏者,說文云,屏,蔽也。釋名云,屏,自障屏也。一切經音義廿,引倉頡篇云,屏,牆也。是屏以土爲牆。即今之照壁,故論語皇侃疏云,今黃閣用板爲鄣,古者未必用板,或用土。御覽一百八十五,引舍人曰,以垣當門蔽為樹。曲禮正義引李巡云,垣當
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