史者所以明夫治天下之道也.docx
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1、史者,所以明夫治天下之道也今年7月,求是杂志第14期发表习近平总书记在中央 政治局第三十九次集体学习上的重要讲话把中国文明历史研究 引向深入,增强历史自觉坚定文化自信。在讲话开篇,习近平 总书记引用“史者,所以明夫治天下之道也”,着重强调党的十 八大以来,党中央一直重视“要尊崇历史、研究历史,确立历史 思维,传承中华优秀传统文化”。这也充分凸显中国文明历史研 究所独具的悠久鉴戒传统与现实资政功能。“史者,所以明夫治天下之道也”一语出自宋代学者曾巩所 撰的南齐书目录序。南齐书是记录南朝萧齐一代正史作 品,总编撰是出身于萧齐皇室、齐高帝萧道成之孙萧子显。史书 记载萧氏“幼聪慧,好学,工属文”,故由
2、其执掌修“国史”之 重任。整体而言,南齐书详略得当、史实可信,较全面地反 映了萧齐一代的历史面貌,但也不免存在曲笔较多、典志不全的 缺憾。在北宋任职史馆的曾巩,不仅是名扬古今的唐宋八大家之 一,其史学造诣亦非寻常。他负责编校过古代史籍纂撰英宗实 录、典修五朝国史,南齐书目录序更是“古人序论史 事,无若曾氏此篇之得要领者”。可见曾巩能提出史学之作用在 于为世人提供治理天下之方法,乃至概括出“知今者,莫若考古” 的命题,并不偶然。尤值措意的是,曾巩在文中提炼“史者,所以明夫治天下之 道也”这一论断前,还专就古之良史标准给出个人意见:“其明 必足以周万事之理,其道必足以适天下之用,其智必足以通难知
3、之意,其文必足以发难显之情”。在他心目中,著史者须明察必 定能够遍及天下万事万物的道理,其所持道必定要适合天下的运 用,其才智必定能够通晓难理解的意思,其文笔必定能够阐发难 以显露的情形。如此,方能彰明治国理政之大道,史学经世致用 之功能方可展开。以古视今,不难发现古代深厚博大的史学积累 为当代中国文明历史研究提供了极其宝贵的传统资源,需要进一 步挖掘、汲取、品味与借鉴。举其大且要者,中国史学致用传统有三个特质。其一,求 “大”。南宋朱熹曾言读史“当观大伦理、大机会、大治乱得失”, 意味着研读历史首要立意高远,关怀宏大。无论治史或是治国, 皆须从变动不居的历史进程中探寻时代之大趋势、大方向,提
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