探究网络文化的平民视域.docx
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1、探究网络文化的平民视域摘要:网络文化是一个兼融并蓄的容器。人们既可在“信息超市各取所需,又能大展自身才华,呈现出创作与观赏互动沟通的新格局。关键词:网络文化话语权文化寻根诗之写生网络语言平民视域互联网的出现,全球文化完成了一场范式转变,网络文化也应时而生。网络文化集文字、声音、影像、动画于一身,具有受众自主性、传播无界性、传递交互性、传输多样性等基本特点,是一个兼融并蓄的文化容器。由此,人们既可在“信息超市各取所需,又能大展自身才华,呈现出创作与观赏互动沟通的新格局,从而为文字传播和全球化文化沟通开启了一页新窗。一、话语权的民间回来一民众作者的多样化网络文化是人类社会“自为的生命存在。“作家即
2、民众,民众即“作家,将创作、传播、观赏与批判建立在平等宽容、开放透亮的群众话语平台上,以吾手写本心。原始的欲动、碎细的美味、草根的自娱自乐、精英艺术的扩张力,文化与人文的精神沟通,越过了浅显的表象认知模式,实现全球化和本土化的双级互动。学术界预言,以学问经济、虚拟经济和网络经济为标志的网络文化,使现代传媒步入平民化时代。二网络创作的生命力表达网络文化作为一种新的文化范式,几乎一夜间就催生了博客、播客等一大批媒体表现形式,实现了均分平等性、即时交互性和动态创新性。1网络创作的均分平等性。网民话语权平民化,在勾画诗意人生的同时接纳社会读者的检验。网文即写即发,遍地花开,也刺激了他们的创造力。2网络
3、创作的即时交互性。一般网民同时担着写者与读者双重身份,他们在即写即品中完成民意表达与沟通,最短时间内实现了创作和反馈的双重增值,为网络文学的普及与进展提供了新的增长点。网络文化论坛是永不散场的文学创作课堂,东晋王羲之等42人的兰亭雅集雅和之佳话便是这始终面双赢活动的典范。3文化参加的隐匿性。网络文化参加主体与传统文化最大的区分就在于身份的不确定性。在点对点、点对面的沟通中,没有总统、明星和平民之分,彼此间的沟通肯定平等。二、平民视角下的文化寻根创作自由的无限,良性互动的有序,网络文字爆炸式的增长,使网络文化园地出现百花竞放局面。国计民生、社会人文、校内之恋等多元主题并存,岸芷汀兰的闺情相思、沉
4、郁悲悯的人文情怀及平民视角的文化寻根,尤其显著。譬如,布履天涯就是位追踪浪漫文明,钟情于平民况味的“游学者。他以平民视角返观生活,将风俗与历史,地域文化与生命拷问交叠,由足下步履衍生出多向纬度的思索,柔软的感性抒情里蕴涵着老辣劲道的人文哲思。徽派民居里马头墙上挑起的飞檐,散出“各人自扫门前雪的封闭与退守;越过泰山的壮美与雄伟,与五月里怒放的迎春花对视,体悟到童贞般的纯净之美;板桥故里,几蓬瘦竹之本真疏致是被捉住的板桥人文骨气;龙山黑陶酒杯里掩着的一段段酒文化;漳浦赵家堡氏族荣衰史里盛不住的悲悯情殇或剪辑或重组,鲜活的地域风情,深邃的文化内涵,苍凉的历史记忆,一幅幅富有张力的水墨画便渐次被掀开。
5、它们是对业已消逝或趋于消失的历史文化的拾掇与挽留,也是平实人生最原味的“记录片。三、底层书写的暖意泱泱诗国,从诗经到楚辞,从唐诗宋词到元曲,璀璨夺目的文化养料,铸就了民族精神气,净化着中华儿女的魂灵。扫描当今网坛,单以“诗歌命名的网站,比方“中国诗歌网、“西域诗歌、“中国左岸诗社等就竞放着诗坛之花。拟古诗雪梨花“晓起不闻鸡犬鸣,但觉山路车过声。睡眼惺忪识不破,疑是四月雪满庭,素简的旁白,奇巧的妙喻,轻快的语速里有着慵懒的愁闷,活画了一副春梦不觉晓的原生态闲适景,但这一和谐愿景的音符却被现代文明的车鸣声惊碎了。诗言志,诗是灵之动。“我爱诗,因为诗是我的心灵之动。诗之论诗,没有写生正是灵之动叩响了
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