蓝田县白鹿原婚嫁习俗的演变.docx
《蓝田县白鹿原婚嫁习俗的演变.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《蓝田县白鹿原婚嫁习俗的演变.docx(13页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、蓝田县白鹿原婚嫁习俗的演变滕 晨 瑶(渭南师范学院人文学院 历史学15级1班)摘 要:不同地区的婚嫁风俗存在明显的差异,从婚嫁风俗中可以看出一个地区的风俗习惯。20世纪80年代末兴起的社会教育运动,改革了农村地区的婚姻习俗。但是,随着新时代不断的发展和进步,白鹿原的传统婚嫁习俗渐渐被现代文明婚礼所代替,虽然还保持着传统婚嫁习俗的纳吉、纳彩、请期、亲迎、闹洞房和回门的过程,但是其中很多具体内容已经逐渐被简化。关键词:白鹿原 ;婚嫁习俗;演变自古以来,婚姻就是人类关系的第一位,更重要的是,通过丰富多彩的婚姻习俗,人们可以更清楚地认识人类社会的历史,探索人类社会发展的基本规律。婚姻文化,尤其是婚姻中
2、的非语言行为,是一个民族文化历史的重要组成部分,体现了该地区甚至一个社会或一个社会群体的特征。而蓝田县白鹿原的婚嫁习俗随着时代的发展婚发生了天翻地覆的变化。一、 白鹿原传统婚嫁仪式与功能在白鹿的原始村落中,民俗文化在白鹿的传统婚礼中起到了主导作用。婚嫁习俗在白鹿原人民的心中是非常重要的传统仪式之一,与村民的关系非常密切。白鹿原上的人民对于男女婚姻问题的考虑上,首先想到的是祖先继续发展,这是他们的首要任务。而至于男女之间是不是两情相悦,并不重要。“在传统社会时代,强烈的传宗接代、延续香火理念,构成了中国农民的终极价值关怀,构成了他们的人生目标也最为深沉的生活动力,构成了农民的生命意义,最终构成了
3、他们安身立命的基础。”【1】1.蓝田县白鹿原介绍(1)白鹿原的婚俗在白鹿原,个人属于家庭。个人发展与家庭发展密切相关。鹿子霖的老太爷临死前留下了鼓励后人读书及第的遗嘱。白秉德老汉临死前唯一想到的是白家几辈财旺人不旺,要白嘉轩不要守孝,而要尽早的续娶。听儿子答应了,他才得以瞑目。白嘉轩和母亲都因为后继无人而感到焦急,毕竟在他们看来传宗接代是家族兴旺发达的第一要义。白鹿精灵的显现,让白嘉轩认为这是神灵帮助白家的旨意,他心安理得地拿尽心计拿二亩水地换来鹿子霖家的慢坡地,把亡父的尸骨安置在这块“风水宝地”。等到第七房媳妇仙草生下头胎男孩,白嘉轩才无愧地跪在主祭坛位上去祭祀祖宗。第二个男孩生下时,白家显
4、现出“人丁兴旺”。“白赵氏悄悄地从秉德老汉死后的主宰地位引退,怀抱一个孙子手引一个孙子,志得意满地整天在村巷转悠。三代同堂的白家以它的家庭整体在白鹿村,在白鹿原社会生存发展。”【6】因此白嘉轩在娶第七个老婆的时候说“只要你能够给我们自家生出大胖小子,传宗接代就行了,这也就是我娶你的目的”。在他们看来,婚姻往往就是孝和性的结合体,他们之所以成婚,更多的是出于对家族的一种责任,对父母的一种孝顺。(2)白鹿原简介白鹿原名“首阳山”、“万寿山”、“长寿山”。由于灞水流经白鹿原,而白鹿原在霸陵以南,因此白鹿原也称为“霸上”或者“霸头”。水经注:“灞水者水上地名,原名滋水。秦穆公时为建霸业,改名灞水,以显
5、霸功。”【2】雍录亦载:“南山之麓,灞水行于原上,至于霸陵。此皆原也,亦谓之霸上。”【12】白鹿原,史载:“周平王东迁,有白鹿游于原上,以是得名。”【3】据传说,公元前770年,周平王想要选择建都的土地。当他来到这片原时,他看到了白鹿的出现,并认定这是一个风水之地。所以他开始建筑,但这里睡着一只重达千万的神鲸。鲸鱼受惊向西逃走,地面形成了一条大沟。从那以后,这条沟被称为鲸鱼沟。而鲸鱼沟将白鹿原划分为两半:北原和南原。南坡平缓,北面平坦,从对面的横岭看到的白鹿斜坡,就像一条巨大的古城墙。(3)白鹿原概貌白鹿原,原高坡陡峭,原上平坦开阔,四面环山,地形雄伟。灞、浐两条河在白鹿原两侧,并围绕白鹿原流
6、动。它是长安城东部的一道天然屏障。关中胜迹图志载:“白鹿原在咸宁东,东接蓝田县界。尽东西十五里,南接终南,北至灞川。尽南北四十里。”【3】白鹿原位于古代长安附近,自古以来长安就是中国的经济和政治中心,并且有十三个朝代在这里建立都城。2.白鹿原传统婚嫁仪式白鹿原的传统婚嫁习俗过程繁琐,地区特点鲜明,主要分为问名、纳吉、纳彩、请期、亲迎、闹洞房和回门几个过程,一般需要持续三天。(1) 问名“问名”是指男人的家人要求媒人要求女人的家人问她的名字和生日,这样就可以用于占卜,相当于现在的“请八字”。即是男家纳彩在女家接受礼物后的一步。古人有一种很重的阴阳信仰观念,有五行相关的学说。如果有一件事不符合,婚
7、姻就没有成功的希望。无论是古代的仪式,还是后人的选择,配偶的选择不单只是考虑上述的情况,而且也非常重视配偶的出身,所以询问姓名也包括询问妇女是谁生的,是亲生还是收养的,她是出生在正房的房间里,还是在继子女的房间里出生的。问名也要携礼物,基本与纳彩和问名是一次进行的,现在的纳彩、问名也是如此。在问名之后,男女家双方要交换“八字帖”,也就是互相告诉对方各自的情况。宋孟元老东京梦华录娶妇:“凡娶媳妇,先起草帖子,两家允许,然后起细帖子,序三代名讳,议亲人有服亲田产官职之类。”【13】这种”八字“是写在张红色纸上的,宽约一英寸,长约八英寸。收到这八个字后,先在神佛祖先面前烧香三天。如果在这三天里,家里
8、发生了争吵、盗窃、事故和其他意想不到的灾难,那会被认为是一种坏消息,就没有必要谈论婚姻了。另一方面,如果这三天内男女家中都没有意外,那就是上帝、佛陀和祖先的祝福,是大吉大利的象征,婚姻可以继续谈下去了,这就是所谓的“天下太平”、“天下无难事”。在这个时候,男女都要请算命的人批“八字”,看看男女的相性是怎样的,如果他们有良好的相性关系,他们会继续谈下去的。当前面这些程序都顺利进行下来,这门婚事才能开始洽谈彩礼、嫁妆以及其他问题。(2) 纳吉“纳吉”是问名之后的下一步。在问名和纳吉之间,有一个简单的“地下工作”,即合婚,也可以视为纳吉的一部分。农村地区的传统婚姻不仅基于“父母之命,媒妁之言”,而且
9、还基于“天神之光”。男女双方正式见面之前,会有一个备见面。是指男女双方在媒婆的安排下见面,一般是将双方单独叫到媒婆家里,这主要是怕男女双方直接见面会尴尬。此后,媒婆带着女方到男方家里见面,这是双方的第一次正式见面。“当时,村里的婚嫁思想相当保守。男女婚嫁形式必须是“明媒正娶”,而且会人托人、朋友托朋友打听个“知根知底”。即便双方认识互有好感,也不敢明目张胆地约会,只有等托了媒人提过亲订过婚后才能名正言顺地交往。如果谁家闺女私会男友,那是天大的“丢脸”新闻,将风传方圆几十里地,走到哪儿都有人戳她和她家人的脊梁骨,结果只有远嫁他乡。”【9】如果双方家里在见面后都满意,则男方会在家里准备四个菜和臊子
10、面,也会给女方见面钱,钱的多少没有规定,它主要是心意的表达。当女方离开时,男方还会准备小四色,一般会有一尺鞋面、一块香皂、一个手帕、一双袜子。问名之后的工作,就是合婚,现在俗称“批八字”。比如白鹿原第八章中,鹿子霖想要给白嘉轩儿子白孝文做媒时说:“冷大哥还有个二闺女,有意许给孝文。我向冷大哥自荐想从中撮合,八字也都掐了,没麻达。就看你老哥的意思了”【4】这一段内容中的“做媒”“八字”不仅体现了白鹿原地区“父母之命,媒灼之言”, 这一婚俗观念是婚姻确立的最重要的一天。如果其他条件比较一致,这八个字却不一致了,还是得就此结束,不能继续下去。所谓“八字”,是指每个人的出生年、月、日、时,再由四组干支
11、和分支组成,一共有八个字,就是“生辰八字”。从出生的八个字可以看出一个人的属相,从属相可以判断婚姻是否合适。而属相分为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。关于这方面的和与不合,村里有不同的谚语,相合的如“青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,黑鼠黄牛两兴旺,青牛黑猪喜洋洋,龙鸡更久长”,“蛇盘兔,必定富”;不合的如“白马怕青牛,羊鼠一旦休,蛇虎如刀错,龙兔泪交流,金鸡怕玉犬,猪猴不到头”,如此等等。但当你把这些话放在一起时,你会发现它们充满了矛盾。除属相外,批八字还涉及阴阳五行。五行是指金、木、水、火、土。相应地,生辰八字也是一样的。什么是生辰八字,也可以根据出生日期的性质来计算,从中你
12、可以看出婚姻的好坏。纳吉以后,婚事定下来,双方需要交换帖子,其作用类似于目前的结婚证。从那时起,社会公德和道德将对男人和女人都有约束力,婚姻的结束不再只是两个人的事情,它必须由两个家庭协商或由有声望的人进行调解。同时,男方必须在节日送礼物给女方,通常称为“缀节”,并需提供女子的四季服装。正是由于纳吉这一特殊含义,人们才特别关注其象征性代表- - 帖子,更常称之为“龙凤帖”。(3) 纳采 “纳采”是男方的家庭要求媒人到女方的家里去提出他想结婚的意愿。这是一种传统的中国仪式程序,我们现在称之为“提亲”和“说媒”。青年男女在当时没有自主权,“男大当婚,女大当嫁”是他们唯一的选择,它常被称为“门当户对
13、”,与目前的婚姻条件相同。除了家庭的社会地位外,还有经济条件、家庭血统、职业等,同时也考虑了结婚双方本身的条件。比如,白嘉轩娶第六房女人时,“聘礼之高足使正常人咋舌呆脑,二十石麦子二十捆棉花。”【4】虽然这是婚姻的第一步,但彩票也需要携带礼物。旧时,如果他家里有钱,一般在纳吉后几个月进行“封礼”。彩礼一般是240块钱,多一点的是360块钱。而且还要扯布,两三块长粗布,四块短布。这些都是“封礼”时候要给女方的东西。但如果男方家里家庭条件比较差,则“封礼”一般要缓到一年以后。(4)纳征纳征是在明确了男女之间的婚约之后,由男子向女方赠送礼物,这是男人与女人结婚的必备条件,也是最重要的程序,即后来的送
14、礼、嫁妆和下彩礼。通常,许多物品必须成对的出现。人们非常嫉妒单数,并认为它是不吉利的象征。旧时的纳征相当于现在的送聘礼,这是进入婚姻阶段的重要标志。当男方去女方送聘礼时,必须选择偶数的吉日,由媒人、男方父母和亲戚,携带聘礼去相亲。男方家里会通知亲戚来吃席面,早上是四个菜和臊子面,中午是八个菜和米酒加上馒头。彩礼要用红纸包好,布用红纸条缠好,上面贴个喜字。另外还有两双鞋、两块肥皂、两个手巾和两双袜子。把“生庚”二字用金线缝在红绸上,所带的聘礼包括一石麦、10块布、小四色、大四色蜡烛四对、爆竹、礼香两把、礼饼等。完聘的聘礼,都陈列在由两个人扛抬的大食盒上,然后按照顺序由吹鼓手走前,媒人押后,沿街吹
15、吹打打,送到女家。纳彩时,也会根据关系亲疏给媒人十块或者二十块钱,这叫做叫兑红钱。这一般来讲是图个喜庆,这也要感谢媒人的来回奔波。嫁妆目录用红纸折成十二折。如由男方家庭给予女方家庭,则在上面写上“端肃”一词;如果是女家送给男家的,上面就写“肃复”二字。所谓“婚书”,就等于今天的结婚证书,男家送女家的叫“乾书”,女方家里送给男方家庭的叫“坤书”。当女方接受男方的聘礼后,女方会送礼物给男方,通常是一双鞋,一双鞋垫,一顶帽子和一双袜子。如果女人的家庭希望在她将来结婚时得到丰厚的嫁妆,女人的家庭可以礼貌地接受男人的所有订婚礼物,只拿出一小部分作为对男人家庭的回报。相反,如果你将来不想送一份丰厚的嫁妆,
16、你将礼貌地接受男性家庭的一小部分订婚礼物,其中大部分将以谢礼的名义退还给男性家庭。接着,女方给男方奉茶,最后,男子接受女子之家的宴席。接受这种盛宴款待的男方家里,应该给每一桌宴请出银钱谢礼。这时,男子的家庭和女方的家庭都要招待他们的亲戚和朋友,这表明这两个家庭已经组成了一个家庭。然后,媒人会把女人带到男人的家里,由女人的七八个长辈陪同。女方和她的家人要准备六道或八道菜。男方家庭还应将结婚证明放于祖先神位前,并报告他与x家族结有亲家关系。纳征后,这意味着婚姻前期准备已经结束,然后就是结婚的准备,而结婚之前的准备工作就是请期。(5)请期“请期”,就是男方选好日子后,通过媒人通知妻子的家人,并征求妻
17、子家人的同意。相当于现在的“告期”、“下日子”、“送日子”、“探话”等。在纳征一年半载后,男方将家里各个方面准备好以后,会去请媒人和女方家里协商定日子。一般情况下会请阴阳先生看日子,但也有不找阴阳先生看,直接根据老传统三、六、九等日子来定婚期。请期仪式是婚礼的第二次迷信占卜活动,与询问姓名后的占卜活动大致相同。主要是选择结婚时,给女方送路的人。决定日子当天,男方需拿一块蓝布做成的围裙,同时也要带缝衣服的花布和棉布面子以及五尺黑绒鞋面。占卜首先就是选择吉日。人们通常选择双月双日,例如2月2日,4月8日和6月6日。但是,结婚月份不应该是男女两人的忌讳日期。相反,它就是“犯了月”;适当的月份如“正七
18、迎鸡兔”等。则为“行嫁月”,适于嫁娶、迎亲。六月、腊月不成亲,一般在正月成亲。亲属之间也不应该有忌讳。在过去,请期基本是口头的。现在它是口头的和书面的都有。特别是大多数的家庭或富裕的农读之家,多以书面形式进行,即所谓的“婚姻书”。(6) 准备结婚的日子定好后就要开始为婚礼做准备了。男方要带女方去集市上买衣服、扯布,还要再买两双鞋、两双袜子、两盒粉和两块香皂带盒子,这是给女方在结婚的时候用的。同时,男方要拜托媒人去女方家里询问女方要多少食货件,计算女方结婚会来多少新亲(送路的),避免结婚当日酒席数量不够。男方还要准备婚房的家具、高低柜子等,以及结婚待客席面。在婚前媒人再次去女方家里确认各个方面是
19、否已经准备好。婚礼上有许多“道具”,其中最大的是喜棚和喜房。喜棚是为宴请宾客而建造的一座临时建筑,也被称为“酒棚”。这是喜事的门面,所以我们要讲究,美丽,突出节日气氛。结婚时,男方家贴红色的双喜字,女方家中间贴单喜字。婚礼对联应该贴在门框下面。婚房,也就是新房,是这对新婚夫妇的住所。通常做新房的是东房的前面,民间说新娘子嫁到东房是“诚实可靠”的。新房门口要贴上喜联,双喜字要贴在窗户上,还有几个喜字要贴在房顶的角上。在桌子上,也应该一些祝福早生贵子的红枣,花生,桂圆,瓜子等等。除了喜棚、喜房以外,传统婚典上还有许多小的道具:秤杆。这是挑盖头用的。秤谐音“称”,取“称心如意”的意思。马鞍。多放在新
20、郎家门口,花轿来到的时候,新娘从花轿中出来,必须踏过马鞍,取“平安”之意。放在男家院中或香案上,盛谷子、红纸封口,或插弓、重物,意为“食品满仓”。镜子,或者用来装饰轿子,或者当新娘来的时候,把它们抱在怀里,或者放进斗里,意思是驱走邪恶。婚礼上的服装和装饰品也非常讲究。在近代的传统婚礼上,新郎穿着长袍,新娘戴着凤凰冠冕。一般来说,新娘穿着红色衣裤,绣花鞋也是红色底,绣有鸳鸯、梅花、莲花等吉祥图案。红盖头也是传统婚礼新娘的主要装饰,也被称为“蒙头红”、“蒙头巾”、“埋头红”等,是婚礼时盖在新娘头上的一块红布。当新娘离开闺房时,要被头巾盖住。它是在婚房里由新郎取下它。除了服装外,床上用品的主题也非常
21、讲究,主题选用节日和吉祥龙凤双喜、鸳鸯等,颜色多为红色。婚典时,对礼仪人员有特别的要求。旧时的娶亲太太必须是“全福人”,即上有丈夫,下有孙男孙女,属相又不能和新郎、新妇相克。此外的禁忌也比较多,比如孕妇不能参与婚典活动等。(7)亲迎“迎亲”是结婚的最后一道程序。这是在征得女子家人的同意后进行的,相当于现代的婚礼。在过去,婚礼不可能在一天内完成,有时会持续两三天。大多数婚礼都是三天。仪式前一天,女人派人去“暖房”,男方晚上要请执事、借盆子、筛子、锅。而且女方的亲戚在婚前一天来女方家里做客,来的时候会带一个电壶、一对镜子、一个脸盆子;男方请执事时,乡党会拿布作为礼兴,而男方的舅家会给新郎拿帽子、胸
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 蓝田县 白鹿 婚嫁 习俗 演变
限制150内