怀化市2022年中考试题猜想语文试卷含解析及点睛.docx
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1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1 .答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1.下列各句中,加点成语使用错误的一项是()A.面对那些扑朔迷离的案情,神探福尔摩斯总能抽丝剥茧,揭开真相,其过人的智慧令人叹服。 B. 2018年俄罗斯世界杯如期而至,美
2、轮美奂的足球比赛成为炎炎夏日里球迷关注的焦点。 c.中央电视台播出的朗读者是大家喜闻乐见的文化节日.像一道清流浸润人心,掀起了全民朗读的热潮。 D.五月的希拉穆仁草原绿苗如毯,蓝天上朵朵白云时聚时散,变化多端.让人不由地想到那首美丽的草原我的家。 2 .下列句中加点字读音有误的一项是()A.矜(guan)寡、孤、独、废疾者皆有所养。(大道之行也)B,食(shi)马者不知其能千里而食也。(马说)韩愈) *C.山肴野藏(sil),杂然而前陈者。(醉翁亭记欧阳修)D.高者挂胃(juan)长林梢,下者飘转沉塘坳。(茅屋为秋风所破歌杜甫).下列词语中没有错别字的一项是()A.阴诲倦怠俯仰生姿B.锁屑私塾
3、不屑置辩C.风骚祈祷富丽堂皇D.赃物云宵呼朋引伴3 .下列各项中,有语病的一项是() A.自实施以来,精神文明建设“五个一工程”推出一大批思想精深、艺术精湛的作品,提高了人民精神文化生活,发挥了以高尚的精神鼓舞人的作用。B.党的十九大报告明确提出,第二轮土地承包到期后再延长三十年,这给蔬菜基地的菜农们吃了 “定心丸”,使广大菜农更加坚定了靠土地致富的信心。C.历经半年多的时间,经过各方的不懈努力,港珠澳大桥海底箱梁项目顺利推进。D.今年的中国戏曲文化节围绕“中国梦中华魂戏曲情”的主题,举办戏曲花车巡演、地方戏演出、园博厅精品 展演等一系列传承传统戏曲文化的活动。5.用课文原句填空。,甲光向日金
4、鳞开。(李贺雁门太守行), 出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐),帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照醉花阴),在河之洲。(诗经关雎)任何事都不可能圆满,人生本来就充满了悲苦与欢乐,正如苏轼在水 机。第二次是小王子告别狐狸。幸好他在此刻认识了狐狸,狐狸教会他在驯服关系中的“独一无二”,帮助小王子走 出人生危机。也因此小王子驯服了狐狸。第三次是小王子告别飞行员。让他早日回到玫瑰的身边,对花儿负责。(2)西游记中,孙悟空与猪八戒的关系是患难兄弟和损友玩伴的关系,他俩打不完离不开,第四十六回,猪八戒气呼 呼的大骂孙悟空。第八十五回孙悟空赶来帮助猪八戒。(3) A错误,他忏悔的是自己没有让父亲安
5、静地死去。C错误,将李忠的二两又“丢还了李忠”。鲁达将十五两银子 给了金氏父女。D错误,创作了中篇小说暴风雨所诞生的。二、阅读7、1. B2.向(小石潭)西南方向望去,(看到溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。(我这)才知道郊野之外未尝没有春天,可是住在城里的人(却)不知道这种情况啊。3. A【解析】.试题分析:此题考查理解常见文言词语含义的能力。此题较为简单,弄明白句意的基础上回答即可。A.均是用在数 词后表示约数。B.成为/被。C.均是助词,主谓之间取消句子独立性。D.均是介词,因为。故选B。1 .试题分析:本题考查的是文言语句的翻译。翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到
6、位,切忌漏翻关键词语。本 题要注意“斗”“蛇”“明灭可见”“始“未始的意思,同时注意“而城居者未之知也”是宾语前置句。点睛:翻译文言句子,首先,要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的语境,做到句不离篇。其次,要注意句中的关 键字词,要翻译准确,不可遗漏。第三,尽量直译,不便直译就要意译,注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今 异义等问题。第四,句子要通顺,语气要连贯,结构要完整,注意句子中省略内容,在不影响句子原意的前提下,可 增加少量字词来疏通句子。2 .试题分析:本题考查学生对文章内容的理解能力。A项中“生机勃勃”不正确。满井游记描写的是北国早春景 象。【乙文】第二段开头写了 “高柳夹堤,土
7、膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”,作者虽未提早春,但早春景色自现。 正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地, 正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。参考译文:【甲文】从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的琼环相碰击发出的声音,(我)心里感 到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠 近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树 木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,
8、参差不齐,随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上, 呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,一段明的看得见,一段暗的看不 见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥 漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗
9、玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉 壹。【乙文】北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中, 想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空 旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一 层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的 积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少
10、女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却 还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用 泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流决背。举凡(那 些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外 未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我 将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。8、1. A.采用某种手段就能够活
11、命,可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患,可是有的人也不肯采用。2 .示例:文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”,用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观 点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证,使读者更易接受这一道理。3 .相同点:不为名利地位所动,不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点:语段(一)强调舍生 取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四,保持自己的人格尊严。【解析】参考译文:(甲)鱼,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放 弃鱼而选取熊掌了。生命,也是我所想要的。正
12、义,也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我 就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事; 死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命 的,那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够 用来逃避灾祸的坏事,有什么不可以做的呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能 够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);但我所厌恶 的还有超过死亡
13、的事,不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭,一碗汤,吃了就能 活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受:用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而 不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的 侍奉和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),却为了住宅的华丽却 接受了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受 了它;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所
14、认识穷困贫乏的人 感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。(乙文)孟子说:“游说诸侯,就得藐视他,不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高,屋檐几尺宽,我得志的话, 不会这样做。满桌的美味佳肴,侍奉的姬妾有几百人,我得志的话,不会这样做。尽情饮酒作乐,驰骋射猎,随从的 车辆上千辆,我得志的话,不会这样做。他所做的,都是我所不做的;我所做的,都是符合古代制度的,我为什么要 害怕他呢? ”.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准 确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据
15、语境做出判断。是心:这种本性。1 .要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判 断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主, 意义为辅。重点字词:“辟”躲避;“患,祸患;“为”,采用。2 .要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”,生动形象的引出“舍 生取义”的观点,作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论,进行比喻论证,使读者更易接 受这一道理。3 .要求学生在理解文本的基础上分析。相同点:“本心”指“最初的心、本性
16、、良心”等没在语段(一)中表现为面 对“富贵和贫贱”不改初衷,是“舍生取义”之心。语段(二)中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守 个人内心固有的道德,不受外界环境的影响,向位高显贵的人说话时不卑不亢,这就是不失本心的做法。不同点:语 段(一)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四,保持自己的人格尊严。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首 先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特 殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的
17、语序不一样,翻译时要作适当的调整。9、1.战不胜/田忌不进/战而不死/曲桃而诛B2. (1)这就是(所谓的)在朝廷上战胜(敌国)。(2)邹忌认为(公孙闰的计策)有道理,就劝说齐王派田忌去攻打魏国。3. 甲文中的威王听从邹忌的谏言,是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充 分相信将领,被邹忌、公孙闰所骗而逼走了大将田忌,暴露出偏听偏信的糊涂一面。【解析】.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较 容易,根据文意即可推断出正确答案:战不胜/田忌不进/战而不死/曲税而诛。译为:一旦战败,田忌就不会再威胁您 了
18、;如果田忌侥幸在战场上没有死,回国也必定枉死在军法之下。此题要注意把相关的几个意思划开。1 . B加点的词语意思相同。都是介词“在”之意。A前者“认为”,后者“因为”。C前者“于是,就”,后者“竟 然”。D前者“干、做”,后者“雕刻”。2 .本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语 的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是 一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“以为”:认为。“然”:对,正确。“说”:劝说。“伐”:攻打。还 有“此所谓战胜于朝廷”判断句的翻译。“战胜于朝廷
19、”介宾短语后置句(状语后置句)的翻译。3 .本题考查人物形象的分析。结合甲乙两文对齐王的描写来分析齐王的性格特点即可。把握好文言文的人物精神品质, 概括人物的性格的特点,我们可以分析具体事件,因为事件可以反映人物的品格;分析各种描写,因为通过描写可以 表现人物的性格特征。甲文中的齐威王:是个开朗有作为的君主,他从谏如流,勇于听取不同的意见,邹忌当面提出 意见,他不仅不生气,还马上付诸行动,兴利除弊,进行了大胆的政治改革,确实称得上是一个锐意进取的开明君主。 而乙文中,虽然“田忌三战三胜”,但最终“田忌遂走,说明威王被奸臣利用,偏听偏信。答此题,不能将重点放 在说明齐王性格差异的原因上的,更不能
20、只分析邹忌的行为。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就 要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时, 要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还 应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。(一)译文:在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕 我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫 中
21、的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不 有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”齐威王说:“你说的很好! ”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给 予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里 的人,给予下等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地 有人偶尔进谏;满一年以后,即使有人想进谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国 朝拜齐威王。这就是身居朝廷,
22、不必用兵就战胜了敌国。(二)译文:成侯邹忌是齐国的相国,田忌是齐国的大将,两人感情不和睦,互相猜忌。公孙闰献计给邹忌说:“阁下为何不 策动大王,令田忌率兵伐魏?打了胜仗,那是您策划得好,大可居功;一旦战败,田忌就不会再威胁您了;如果田忌 侥幸在战场上没有死,回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理,于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。谁料田忌三战皆胜,邹忌赶紧找公孙闰商量对策,公孙闰就派人带着二百两黄金招摇过市,找人占卜,自我介绍道:“我是田忌将军的臣属,如今将军三战三胜,名震天下,现在欲图大事,麻烦你占卜一下,看看吉凶如何? ”卜卦的 人刚走,公孙闰就派人逮捕卖卜的人,在齐王面前验证这番话。
23、田忌听到这样的话大惊,逃跑避祸。”10、1,但是(“不过”也可)2. (1)剪纸艺术的发展历史(3)剪纸艺术的技法(4)剪纸艺术的表现功能举例子具体说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望。3. 第段末尾。这段文字写了剪纸艺术的一个重要特点:剪纸讲究线条,要形成千刻不落,万剪不断的结构。这进一 步说明了剪纸技法上的注意点,所以放到第段末尾。4. A【解析】.要求学生仔细阅读文本,结合”准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。从有关的出土考古文物 当中发现,一批绢布、金属、铜片、陶片上的图案能看出剪纸的图案,可见实际在纸张发明之前,剪纸已经有了他的 造型。”分析。两句之间的关系是“转折关
24、系”故应填“但是(不过)”。1 .要求学生仔细阅读文本,结合文本内容概括即可。结合第段“在一千五百多年前的北朝时,剪纸艺术已相当成熟。 隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。到了宋朝,剪纸开始普及,出现了剪纸行业和剪纸名家。明清时代是剪纸的高峰期, 流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。”概括出:剪纸艺术的发展历史;结合第段“由于她们以现实生活 中的见闻事物作题材,对物象的观察,全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础,形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明 快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。”概括出:剪纸艺术的风格;结合第段“从技法上讲,剪纸实 际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现着所要表现的形象。”
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