寺院与雕塑.ppt
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1、佛教寺院与哥特式教堂1、寺庙的基本构成。2、中国佛塔的类型。3、西欧教堂的样式。知识结构:山门天王殿大雄宝殿禅堂法堂藏经楼山门殿北京门头沟戒台寺戒台寺位于京西门头沟区马鞍山上,因建有中国最大的戒坛而闻名于世,该戒台可授佛门最高等级的戒律菩萨戒的戒坛,因此得名“天下第一坛”。戒台寺的千年奇松、百年古花比比皆是,具有极高的人文与自然观赏价值。戒台寺原名慧寺,辽代时高僧法均在寺内修建戒坛,受戒者纷至沓来,名声始震。明正统五年明英宗皇帝赐名为万寿禅寺,自清代以来,民间通称为戒坛寺,又名戒台寺。卧佛寺正式的称谓应该叫做:十方普觉寺。该寺始建于唐贞观初年,距今已有1300多年的历史。元、明、清各代均有修建
2、,是北京目前著名的古刹之一。北京西郊卧佛寺山门殿哼哈二将.哈将哼哈二将.哼将进入大山门,在山门内的两边可以看到两尊大菩萨,它们就是佛教里最著名的哼哈二将,这两位大将,他们睁眼鼓鼻,上身裸露,体魄健壮,手持武器,为大力士与大武士模样。其神态威严,怒视凡间,胆小的见了还真有些害怕哩!提起哼哈二将,他们的来历是这样的:他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据大宝积经记载,哼哈二将手拿金刚杵(是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器),本是保卫佛国的夜叉神,用今天的中国话讲,就是把守山门的两位警卫大神,或者叫两位把门将军。他们原来都是有名有姓的:佛教界还有一种说法,在远古时代,有一个国王的夫人生了一千个儿子,
3、个个都成了佛。最小的两个儿子,一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛,同时也为了保护佛法,便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个,手拿武器,腹怀“窍中二气”,怒目而视,威武雄壮,尽职尽责,把守山门,保卫佛国与佛法永远不受侵害。双泉寺双泉寺坐落于辽宁省大石桥市虎庄镇与海城市交界处的牛头山上,是经上级宗教部门批准的合法寺院。此寺始建于明末清初,因牛头山的山南山北各有一眼古井,故得名“双泉寺”。大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国佛教寺院中的一尊佛,通常将他尊俸在寺庙的前面,一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目,笑口常开,反而形象化的代表了佛教宽宏大量,慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。
4、据说大肚弥勒佛的原型是一个名叫契此和尚,据宋高僧传载,契此是五代明州(今宁波)人,号长汀子。他体态肥胖大腹便便,常常锡杖上挂着布袋游方化缘。故称“布袋和尚”。传后梁贞明二年,契此坐化于明州岳林寺庑下磐石之上,圆寂前留下一偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”后来宋崇宁三年,岳林寺住持昙振为他建阁塑像。后来大肚弥勒形象就流传开来,成为佛寺的定制。佛教护法神之一。韦陀(韦驮)菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神。相传释迦牟尼涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙,正准备回天堂。
5、一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦陀奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是,韦陀被人们称为护法菩萨。在中国的寺院殿宇里原印度血统的韦陀已经汉化了,成了一名地道的中国武将,英俊威武。他身披铠甲,手持金刚杵,降魔去妖,威风凛凛。天王殿中所塑的韦陀,一般具有两种站立的姿态:一个是双手合十,横杵于腕上,直挺而立;一个是一手握杵拄地,另一手叉腰。前者双手合十,表示此地是十方丛林,欢迎来客,远游的行脚僧可安心住下。后者则示本寺不接待来僧挂单,行脚僧不要自讨没趣,最好另投山门。四大天王,是佛教中的护法神将,俗称四大金刚,四大天王各住在
6、须弥山腰的四方,须弥山乃四宝所成,东为黄金,西是白银,南面琉璃,北为玛瑙。四大天王各居一方,守护天下。故俗称护世四天王。四大天王,由於能保护天下太平,安乐利益生民,因此,在中国的民间信仰中,四天王护世的公案相当普及。而一般民间的小说、游记中更传说他们各主风、调、雨、顺之职。所以在中国传统造像里,四大金刚长常各执一物,以分别譬喻风、调、雨、顺之意。手持刀剑,比喻为风;手弹琵琶,有调顺之义;手握伞盖,比喻为雨;手擒龙者,喻为顺,象徵五谷丰收、天下太平。二祖禅堂(卧佛狮子山),坐落在安徽省太湖县牛镇镇薛义河,这里是中国佛教禅宗母土。自唐代以来,吸引着一批批特来朝圣的信徒。唐朝明相狄仁杰,为表达对慧可
7、大师的敬仰,捐修二祖禅堂,并题颂:香烟缭绕芳千古;圣泽长明照万秋。二祖禅堂,历史悠久。据史载南北朝时期,为躲避北周武帝灭佛之灾,佛教禅宗二祖慧可率其弟子南行隐居偏僻的大别山,卓锡于太湖县西北狮子山上,在狮子山上大葫芦石洞内面壁参禅,香囊石上建造禅堂,收徒传道,开设道场。甘露寺位于安徽省青阳县九华山化城峰半山腰,与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。寺建于清朝康熙六年(1667年),玉琳国师奉旨进香九华,见此地山水环拱,于是倡言在此立寺。传说动工前夜,满山松针尽挂甘露,人称奇迹,又因法华经.药草喻品中写道:“释迦说:我为大众说甘露净法。”阿弥陀佛又有“甘露如来”、“甘露王”的称号,
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