史铁生生平;阅读答案.ppt
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1、史铁生-可敬之人,可敬之人,可读之书。可读之书。一、生平简介一、生平简介二、创作经历二、创作经历三、作品特点三、作品特点四、作品赏析与评述四、作品赏析与评述五、经典语录五、经典语录六、各界评价六、各界评价七、永远的史铁生七、永远的史铁生 史铁生,史铁生,19511951年年1 1月月4 4日出生于北京,日出生于北京,河北省河北省涿县(今涿县(今涿州市涿州市)人,中国电影)人,中国电影编剧编剧,著名小说,著名小说家,家,文学家文学家。生前曾任北京作家协会副主席、驻。生前曾任北京作家协会副主席、驻会作家,中国作家协会第五、六、七届全国委员会作家,中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员,中国残疾人
2、作家协会副主席。会委员,中国残疾人作家协会副主席。19581958年入年入北京北京东城区王大人胡同小学读书,东城区王大人胡同小学读书,19671967年毕业于年毕业于北京清华大学北京清华大学附属中学。附属中学。19691969年到陕西延川插队年到陕西延川插队落户。落户。19721972年回北京,年回北京,1974197419811981年在北京年在北京新桥新桥街道街道工厂做工,后因病停薪留职,回家养病。工厂做工,后因病停薪留职,回家养病。19791979年发表第一篇小说年发表第一篇小说法学教授及其夫人法学教授及其夫人,以后陆续发表中、,以后陆续发表中、短篇小说短篇小说多篇,多篇,1983198
3、3年他参加年他参加中国作家协会中国作家协会。从。从19861986年起,即年起,即为北京作家协会合同制作家,后为北京作家协会驻会作家,一级作为北京作家协会合同制作家,后为北京作家协会驻会作家,一级作家职称。家职称。20102010年年1212月月3131日凌晨日凌晨3 3点点4646分,史铁生因突发脑溢血在分,史铁生因突发脑溢血在北京宣北京宣武医院武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑将捐给医抢救无效去世。根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑将捐给医学研究;他的肝脏将捐给有需要的患者。学研究;他的肝脏将捐给有需要的患者。生平简介生平简介“他的写作与他的生命完全同构在了他的写作与他的生命完
4、全同构在了一起,在自己的一起,在自己的写作之夜写作之夜,他用,他用残残缺的身体缺的身体,说出了,说出了最为健全而丰满的最为健全而丰满的思想思想。他体验到的是。他体验到的是生命的苦难生命的苦难,表,表达出的却是达出的却是存在的明朗和欢乐存在的明朗和欢乐,他睿,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的心。暗的心。”华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖 史史铁铁生生21岁岁本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却夺去了夺去了他的他的双腿双腿。急性肾损伤又让他彻底失去。急性肾损伤又让他彻底失去了劳动的能力,每周三次的了劳动的能力,每周三次的“透
5、析透析”让他痛苦让他痛苦不堪,仇不堪,仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天,轮椅便成为了家与地坛连接的质的心。每天,轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落,四季交替,他用十几年的光阴点。日出日落,四季交替,他用十几年的光阴思考,从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路思考,从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中,他感悟到生命的真谛,渐渐解开了心中人中,他感悟到生命的真谛,渐渐解开了心中的的绳索。他利用写作来思考生命,人生也变得绳索。他利用写作来思考生命,人生也变得越来越阳光灿烂。越来越阳光灿烂。主要作品有主要作品有我与地坛我与地坛、秋天的怀念秋天的怀念、我的
6、遥远的清平湾我的遥远的清平湾、插队的故事插队的故事、务虚笔记务虚笔记、法学教授法学教授及其夫人及其夫人、老屋小记老屋小记、合欢树合欢树、病隙碎笔病隙碎笔、命若琴弦命若琴弦等。等。摆渡自己摆渡自己 生命的日子里,有晴天,也会有阴天、雨天、雪天。生命的日子里,有晴天,也会有阴天、雨天、雪天。人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口,没人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口,没有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘有桥的河岸。烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折过来,将心淋湿。挫折 ,苦难常常猝不及防地扑过来,苦难常常猝不及防地扑过来,你甚至来不及发出一声叹你
7、甚至来不及发出一声叹息就被轰然击息就被轰然击倒。倒在倒。倒在挫折挫折的的岸边,苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没岸边,苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没有星星,甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出有星星,甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来,手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来,有的人在黑暗里给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。有的人在黑暗里给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。2121岁岁,忽然残了双腿的史铁生,为自己折了一只船。,忽然残了双腿的史铁生,为自己折了一只船。这是一只名为这是一只名为“写作号写作号”
8、的船。他看穿了的船。他看穿了“死是一死是一件不件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,才,才在在轮椅里给自己折了这只船,将自己从死亡的诱惑里摆渡轮椅里给自己折了这只船,将自己从死亡的诱惑里摆渡出出来。来。忘记与铭忘记与铭记记 是谁,青年时惨遭不幸?是谁,坐在轮椅上痛斥老天的不公是谁,青年时惨遭不幸?是谁,坐在轮椅上痛斥老天的不公?又是谁,在忍受了痛苦和悲伤之?又是谁,在忍受了痛苦和悲伤之后了就一后了就一段轮椅上的传奇?段轮椅上的传奇?是你,史铁生!当你对生命失去希望的时候,你痛苦、自卑。是你,史铁生!当你对生命失去希望的时候,你痛苦、自卑。你诘问
9、上天为何如此不公。你你诘问上天为何如此不公。你铭记铭记痛楚与愤恨,你痛楚与愤恨,你铭记铭记上天的上天的不不公,因公,因此竭力挣扎。此竭力挣扎。但是,在地坛生生不息的生命之歌中,你渐渐清醒了:所有但是,在地坛生生不息的生命之歌中,你渐渐清醒了:所有的挣扎都无济于事,铁的事实已无法改变。的挣扎都无济于事,铁的事实已无法改变。从此,你不再挣扎。你开始尝试从此,你不再挣扎。你开始尝试忘记忘记不幸和痛苦,不幸和痛苦,忘记忘记命运命运的不公,并开始重新审视病魔。的不公,并开始重新审视病魔。终于,在不断的病痛袭击中你明白了:病魔是生命中可贵的终于,在不断的病痛袭击中你明白了:病魔是生命中可贵的敌人,因为它让
10、你懂得,在与生命抗争的过程中,只要坚强不屈,敌人,因为它让你懂得,在与生命抗争的过程中,只要坚强不屈,那便是赢;让你懂得那便是赢;让你懂得“每时每刻我们都是幸运的每时每刻我们都是幸运的”。所以,你。所以,你铭铭记记“生病的经验是一步步懂得满足生病的经验是一步步懂得满足”。你,史铁生,因你,史铁生,因忘记忘记不幸而不幸而铭记铭记满足;因满足;因忘记忘记不幸而不幸而铭记铭记幸幸福;因福;因忘记忘记不幸而不幸而铭记铭记生之可贵;因生之可贵;因忘记忘记不幸而被我们所不幸而被我们所铭铭记记。雕雕琢心中的天使琢心中的天使用用心雕琢心中充满心雕琢心中充满坚强坚强的天的天使。使。史史铁生曾经说过:铁生曾经说过
11、:“困难的本质对于人的伤害是困难的本质对于人的伤害是一样的,如果不去寻找意义,生命就真的没有意义了。一样的,如果不去寻找意义,生命就真的没有意义了。”他二十一岁因病残疾,大半辈子坐在轮椅上,受尽他二十一岁因病残疾,大半辈子坐在轮椅上,受尽疾病的折磨,著名的疾病的折磨,著名的病隙碎笔病隙碎笔也是花了近四年的也是花了近四年的时间辛苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗?没有,时间辛苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗?没有,坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心中心中坚强的墙,才能战胜困难和挫折,取有筑起心中心中坚强的墙,才能战胜困难和挫折,
12、取得成功。得成功。19岁本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却夺岁本应是最狂傲的岁月,无情的上帝却夺去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无去了他健美的双腿。仇恨、不满、愤懑和无奈充斥着他绝望的心。每天,轮椅便成为了奈充斥着他绝望的心。每天,轮椅便成为了家与地坛连接的质点。日出日落,四季交替,家与地坛连接的质点。日出日落,四季交替,他用十几年的光阴思考,从地坛的一草一木、他用十几年的光阴思考,从地坛的一草一木、小虫飞鸟、来往路人中,他感悟到生命的真小虫飞鸟、来往路人中,他感悟到生命的真谛,渐渐解开了心中的绳索。谛,渐渐解开了心中的绳索。“一沙一世界,一沙一世界,一人一乾坤,何必执著于暂时的得于失欢快一
13、人一乾坤,何必执著于暂时的得于失欢快与痛苦!与痛苦!”史铁生如是说。十几岁的他给自史铁生如是说。十几岁的他给自己的心厚厚地包裹起来,用绳索束缚着。三己的心厚厚地包裹起来,用绳索束缚着。三十几岁的他终于解开了心中的绳索。十几岁的他终于解开了心中的绳索。心中绳索由我解心中绳索由我解留给明天留给明天在冬季,是一个沉寂的世界,冬雪覆盖着大地,在冬季,是一个沉寂的世界,冬雪覆盖着大地,寒风吹打着残枝,一切仿佛毫无生机的存在,而寒风吹打着残枝,一切仿佛毫无生机的存在,而在这沉寂的背后,蕴藏着一种力量,一种等待春在这沉寂的背后,蕴藏着一种力量,一种等待春天、等待爆发的力量。这是一种生的希望。这正天、等待爆发
14、的力量。这是一种生的希望。这正如人生的冬季。如人生的冬季。当史铁生失去双腿进,他用坚强当史铁生失去双腿进,他用坚强的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花开的道的双手推着自己的轮椅走向了一条春暖花开的道路,一条充满希望的道路。路,一条充满希望的道路。当贝多芬被放逐在无当贝多芬被放逐在无声的世界中,他毅然的竖起另外两只激情的耳朵,声的世界中,他毅然的竖起另外两只激情的耳朵,倾听着生命音乐的壮烈与伟然。倾听着生命音乐的壮烈与伟然。在人生的冬季,在人生的冬季,他们用自己孤单的臂膀,扛住了苦难,扛住了寂他们用自己孤单的臂膀,扛住了苦难,扛住了寂寞,扛起了希望的燃烧圣火。寞,扛起了希望的燃烧圣火。另外,他还
15、创作了另外,他还创作了电影电影剧本剧本多梦时节多梦时节(与人合作)、(与人合作)、死死神与少女神与少女等,等,死神与少女死神与少女属于一种新的电影类型属于一种新的电影类型诗电影诗电影,这为电影类型的发展作出了新的贡献,这两部影片都由林洪洞执导,这为电影类型的发展作出了新的贡献,这两部影片都由林洪洞执导,多梦时节多梦时节以其新颖的视角获第九届以其新颖的视角获第九届金鸡奖金鸡奖最佳儿童片奖,广电最佳儿童片奖,广电部部19881988年优秀影片奖,第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖,年优秀影片奖,第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖,死神与少女死神与少女以其对以其对人生价值人生价值的探索于的探索于19
16、891989年获年获保加利亚保加利亚第十三第十三届届瓦尔纳瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖。国际红十字会与健康电影节荣誉奖。创创作作经经历历 史铁生著有短篇小说史铁生著有短篇小说午餐半小时午餐半小时我们的角落我们的角落我的遥我的遥远的清平湾远的清平湾奶奶的星星奶奶的星星命若琴弦命若琴弦第一人称第一人称别人别人老屋小记老屋小记;中篇小说中篇小说关于詹牧师的报告文学关于詹牧师的报告文学插队的故事插队的故事礼拜日礼拜日原罪原罪宿命宿命一个谜语的几种简单的猜法一个谜语的几种简单的猜法小小说三篇说三篇中篇中篇1 1或短篇或短篇4 4等等;散文随笔散文随笔好运设计好运设计我与地坛我与地坛墙下短记墙下短
17、记足球内外足球内外宿命的写作宿命的写作 病隙碎笔病隙碎笔 ;长长篇小说篇小说务虚笔记务虚笔记我们的角落我们的角落在一个冬天的晚上在一个冬天的晚上山顶山顶上的传说上的传说。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖,以及多。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖,以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。集在海外出版。初期有的小说,如初期有的小说,如午餐半小时午餐半小时等,带有暴露等,带有暴露“阴阴暗面暗面”文学的特征。发表于文学的特征。发表于19831983年的年的我的遥远的清平湾我的遥远的清平湾,既是史
18、铁生一生中的一份重要之作,也是当时小说创,既是史铁生一生中的一份重要之作,也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释:或说它拓展了作的重要作品。它在多个层面上被阐释:或说它拓展了“知青文学知青文学”的视野,或称它在文学的视野,或称它在文学“寻根寻根”上的意义。在上的意义。在“寻根寻根”问题上,作者表达了这样的见解,问题上,作者表达了这样的见解,“根根和和寻根寻根又是绝不相同的两回事。一个仅仅是,我们从何又是绝不相同的两回事。一个仅仅是,我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了:我们往何处去,并处来以及为什么要来。另一个还为了:我们往何处去,并且怎么去且怎么去”。关于后者,他认为。关于后者
19、,他认为“这是看出了生活的荒诞,这是看出了生活的荒诞,去为精神找一个可靠的根据去为精神找一个可靠的根据”(礼拜日礼拜日代后记代后记,华,华夏出版社夏出版社19831983年版)。年版)。作品特点作品特点史铁生肉体残疾的切身体验,使他的部分小说写到史铁生肉体残疾的切身体验,使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特别是精运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特别是精神神“伤残伤残”现象的关切。和另外的小说家不同,他并无现象的关切。和另外的小说家不同,他并无对民族、地域的感性生活特征
20、的执著,他把写作当作个对民族、地域的感性生活特征的执著,他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计忽略不计”(史铁生(史铁生我与地坛我与地坛)。这种对于)。这种对于“残疾残疾人人”(在史铁生看来,所有的人都是残疾的,有缺陷的)(在史铁生看来,所有的人都是残疾的,有缺陷的)的生存的持续关注,使他的小说有着浓重的哲理意味。的生存的持续关注,使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿他的叙述由于有
21、着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。命若琴弦命若琴弦就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。史铁就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。史铁生用自己的心灵去写作!生用自己的心灵去写作!作作品品赏赏析析 务虚笔记务虚笔记是轮椅上是轮椅上的史铁生的首部长篇小说,的史铁生的首部长篇小说,也是他半自传式的作品。也是他半自传式的作品。隔着咫尺的空间与浩瀚的隔着咫尺的空间与浩瀚的时间,作家将带着读者凝时间,作家将带着读者凝望生命的哀艳与无常,体望生命的哀艳与无常,体味历史的丰饶与短暂。这味历史的丰饶与短暂。这是作者的长篇小说处女
22、作,是作者的长篇小说处女作,行文优美、凝练,情感真行文优美、凝练,情感真挚、厚重,且好读,处处挚、厚重,且好读,处处透映着一种对人世沧桑的透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。感与领悟。务虚笔记务虚笔记 虚者,虚无也,务虚者,思考虚无也,关心虚无也。虚者,虚无也,务虚者,思考虚无也,关心虚无也。务虚者与务实相对,与灵魂、精神、形而上、本质相关。务虚者与务实相对,与灵魂、精神、形而上、本质相关。如题所示,小说如题所示,小说“务虚务虚”不重实,注重的是对生命的一种不重实,注重的是对生命的一种印象;不注重记忆中的真实,而注重印象中的真实;不注印象;不注重记忆中的
23、真实,而注重印象中的真实;不注重各个人物的完整的形象与历史,而注重与生命同时拓展重各个人物的完整的形象与历史,而注重与生命同时拓展的不同的心魂起点与去向。的不同的心魂起点与去向。本书中,作者通过动物的繁殖、植物的生死,通过童本书中,作者通过动物的繁殖、植物的生死,通过童年经验、革命和叛变、爱情等来思考虚无。年经验、革命和叛变、爱情等来思考虚无。作品叙述了五十年代初以来中国社会的嬗变给残疾人作品叙述了五十年代初以来中国社会的嬗变给残疾人、画家、女教师、诗人、医生、女导演等一、画家、女教师、诗人、医生、女导演等一代人的种种影响、冲击、规范和梦想。他们成了什么,也代人的种种影响、冲击、规范和梦想。他
24、们成了什么,也许他们就是这个世界的艰辛与危惧、欲望与祈祷。许他们就是这个世界的艰辛与危惧、欲望与祈祷。从头至尾,这本书都有着神秘的美,现代的美,善意从头至尾,这本书都有着神秘的美,现代的美,善意的美。的美。本书开头第一章叫本书开头第一章叫写作之夜写作之夜,第一句为:,第一句为:“在在我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了。”“生命生命”这个词在第一句话就出现了,而务虚笔记这个词在第一句话就出现了,而务虚笔记就是生命笔记。就是生命笔记。生命的定语是生命的定语是“所余的所余的”,呈现了时间的紧迫。,呈现了时间的紧迫。“再也再也”“”“碰不见碰不见”生命无非
25、碰见和碰不见,生命无非碰见和碰不见,命运也无非是你碰见了谁。与碰见相对的是命运也无非是你碰见了谁。与碰见相对的是“遗忘遗忘”“”“抛弃抛弃”和和“背叛背叛”。这本书讲的就是谁碰见了谁的故事,。这本书讲的就是谁碰见了谁的故事,谁告别谁的故事,谁不能忘怀谁的故事。谁告别谁的故事,谁不能忘怀谁的故事。“两个两个”“”“孩子孩子”孩子是人生的开始,本书的孩子是人生的开始,本书的几个主人公的童年都在文章中有详尽描述,并且总是两几个主人公的童年都在文章中有详尽描述,并且总是两个关系,我和坏同学,那么多的男人和他心中的女孩。个关系,我和坏同学,那么多的男人和他心中的女孩。“在我所余的生命中可能再也碰不见那两
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