2019年高考语文三轮冲刺 专题08 文言文阅读之断句与常识(测)(含解析).doc
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1、1专题专题 0808 文言文阅读之断句与常识文言文阅读之断句与常识(时间:(时间:6060 分钟,分值:分钟,分值:100100 分)分)班级班级 学号学号 得分得分 1【2018 届广东省中山市高考模拟】阅读下面的文言文,完成下列小题。 (20 分)种谊字寿翁。熙宁中,兄古入对,神宗问其家世,命谊以官。从高遵裕复洮、岷,又平山后羌,至熙河副将。使青唐,董毡遣鬼章迎候境上,取道故为回枉,以夸险远。谊固习其地里诮之曰尔跳梁坎井间谓我不知远近邪命趋便道鬼章怒胁以兵谊声气不动卒改涂外为路都监。自兰州渡河讨贼,斩首六百,累转西京使。元祐初,知岷州。鬼章诱杀景思立,后益自矜,大有窥故土之心,使其子诣宗哥
2、请益兵入寇,且结属羌为内应。谊刺得其情,上疏请除之。诏遣游师雄就商利害,遂与姚兕合兵出讨。羌迎战,击走之,追奔至洮州。谊亟进攻,晨雾蔽野,跬步不可辨。谊曰:“吾军远来,彼固不知厚薄,乘此可一鼓而下也。”遂亲鼓之。有顷,雾霁,先登者已得城,鬼章就执。谊戏问之曰:“别后安否?”不能对,徐谓人曰:“我生恶种谊,今日果为所擒。天不使我复有故土,命也。 ”遂俘以归。拜西上阁门使、康州刺史,徙知鄜州。夏人犯延安,赵禼使谊统诸将。敌闻谊至,皆溃去。延安人谓:“得谊,胜精兵二十万。 ”进熙河钤辖、知兰州。兰州与通远皆绝塞,中间保障不相接,腴田多弃不耕,谊请城于李诺平以扼冲要。会迁东上阁门使、保州团练使,卒,年
3、五十五。谊倜傥有气节,喜读书。莅军整严,令一下,死不敢避;遇敌,度不胜不出,故每战未尝负败。岷羌酋包顺、包诚恃功骄恣,前守务姑息,谊至,厚待之。适有小过,叱下吏,将置法,顺、诚叩头伏罪,愿效命以赎。乃使输金出之,群羌畏惕。及洮州之役,二人功最多。(节选自宋史种谊传 )(1 1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) (3 3 分)分)A A谊固习谊固习/ /其地里诮之曰其地里诮之曰/ /尔跳梁坎井间尔跳梁坎井间/ /谓我不知远近邪谓我不知远近邪/ /命趋便道命趋便道/ /鬼章怒胁鬼章怒胁/ /以兵以兵/ /谊声气不动谊声气不动/ /卒卒改
4、涂改涂/ /B B谊固习谊固习/ /其地里诮之曰其地里诮之曰/ /尔跳梁坎井间尔跳梁坎井间/ /谓我不知远近邪谓我不知远近邪/ /命趋便道命趋便道/ /鬼章怒鬼章怒/ /胁以兵胁以兵/ /谊声气不动谊声气不动/ /卒卒改涂改涂/ /C C谊固习其地里谊固习其地里/ /诮之曰诮之曰/ /尔跳梁坎井间尔跳梁坎井间/ /谓我不知远近邪谓我不知远近邪/ /命趋便道命趋便道/ /鬼章怒胁鬼章怒胁/ /以兵以兵/ /谊声气不动谊声气不动/ /卒卒改涂改涂/ /D D谊固习谊固习其地里其地里/ /诮之曰诮之曰/ /尔跳梁坎井间尔跳梁坎井间/ /谓我不知远近邪谓我不知远近邪/ /命命趋便道趋便道/ /鬼章怒鬼
5、章怒/ /胁以兵胁以兵/ /谊声气不动谊声气不动/ /卒卒改涂改涂/ /【答案】D(2 2)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3 3 分)分)A A字,往往是名的解释和补充,古代男女,只有到了成年才取名定字。字,往往是名的解释和补充,古代男女,只有到了成年才取名定字。B B年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如熙宁、元祐等。年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如熙宁、元祐等。2C C夏人中的夏人中的“夏夏”是指北宋时的西夏,是由党项人在中国西北部建立的一个政权。是指北宋时的西
6、夏,是由党项人在中国西北部建立的一个政权。D D知兰州中的知兰州中的“知知”指主管,即管理相关事务,这里强调担任兰州的行政长官。指主管,即管理相关事务,这里强调担任兰州的行政长官。【答案】A【解析】本题考查文学常识和文化常识。平常的学习中,考生应有意识的进行分类识记,比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。A 字是成年时才取的,名不是。据王力编写的中国古代文化常识图典所言,旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) (3 分)A种谊幸得授官,连获战功。兄长种古入见皇帝,神宗问种家家世,后授种谊官职。种谊随高遵裕收复洮州、岷州,又平定山后羌人
7、,官至熙河副将。B种谊刺探敌情,上疏除敌。鬼章诱杀景思立,并到宗哥处请求增兵入侵,且勾结投降归附的羌人为内应。种谊刺探到情况,上疏请求除掉鬼章。C种谊威震敌胆,为民赞誉。敌人进犯延安,种谊受命统领诸将,当敌人听到种谊来到延安,敌军溃败。延安百姓赞誉种谊的重要性胜过精兵二十万。D种谊治军有方,屡战屡胜。种谊治军严正,只要上级军令一下,即使是死他也不逃避;遇到敌人,一往无前,振奋士气,所以每次战斗从未失败。【答案】D【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句,然后与选项进行比较分析。D“遇到敌人,一往无前”错误,原文是“遇敌,度不胜不出,故每战未尝负败” ,意思是“遇到敌
8、人,估量打不胜就不出战,所以每次战斗从未失败。 ”所以种谊在临敌时是有考虑估量的,而不是任何情况都一往无前。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (11 分)吾军远来,彼固不知厚薄,乘此可一鼓而下也。适有小过,叱下吏,将置法,顺、诚叩头伏罪,愿效命以赎。【答案】 (1)我军远来,敌人本来不知道实力的强弱,我军趁这大雾可以一鼓攻下。(2)他们刚好有小过失,种谊叱令下放交给吏员治罪,将依法惩处他。包顺、包诚磕头认罪,情愿效命来赎罪。点睛:翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变, “留” ,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时可保留
9、不变。 “删” ,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补” ,就是增补。变单音词为双音词,补出省略句中的省略成分。 “换” 3,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 “调” 。就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变” ,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。参考译文:种谊字寿翁。熙宁年间,兄长种古入见皇帝,神宗问他的家世,授予种谊官职。种谊跟随高遵裕收复洮州、岷州,又平定山后羌族人,官至熙河副将。种谊出使青唐,董毡派鬼章在边界上迎候,鬼章故意取道曲折,来显示他们道路的险远。种谊本来熟悉那里的地理,责备鬼章说:“你在浅井中跳动,以为我不知道道路远近吗?”命令走近便的路。鬼章发
10、怒,用兵器威胁他,种谊声色不变,终于改变路线。种谊出朝为路都监。从兰州渡河征讨敌寇,斩首六百,多次迁转为西京使。元祐初年,种谊任岷州知州。鬼章诱杀景思立,后来更自恃强大,大有窥测旧地之心,叫他儿子到宗哥那里请求增兵入侵,并且勾结降附的羌族人为内应。种谊刺探到他的情况,上疏请求除掉鬼章。皇帝下诏派游师雄到种谊那里商议得失,就和姚兕合兵出去征讨。羌族人迎战,种谊把他们打退,追击逃兵到洮州。种谊赶快进攻,早上大雾掩盖山野,半步路就看不清。种谊说:“我军远来,敌人本来不知道实力的强弱,趁这大雾可以一鼓攻下。 ”他就亲自击鼓进军。一会儿,雾散了,先登上的人已经攻克了城池,鬼章被抓住。种谊开玩笑问他说:“
11、分别之后安好吗?”鬼章不能回答,后慢慢地对人说:“我生来就憎恨种谊,今天果然被他捉住。天不让我重新占有旧地,这是命。 ”于是种谊就俘虏鬼章回来。朝廷授予种谊为西上阁门使,康州刺史,改为鄜州知州。西夏人侵犯延安,赵禼派种谊统领诸将。敌人听到种谊来到,都溃败逃离。延安人说:“有了种谊,胜过精兵二十万。 ”种谊升任熙河钤辖、兰州知州。兰州和通远都是隔绝的要塞,中间亭障和防御设施不相连接,肥沃的田地多数放弃不种,种谊请求在李诺平筑城以扼守要冲。升东上阁门使、保州团练使时,去世,年五十五岁。种谊倜傥而有气节,喜欢读书。治军严正,命令一下,虽死他不逃避;遇到敌人,估量打不胜就不出战,所以每次战斗从未失败。
12、岷州羌族酋长包顺、包诚恃功骄纵,前任太守一味姑息,种谊到任,待他们很优厚。他们刚好有小过失,种谊叱令下放交给吏员治罪,将依法惩处他们。包顺、包诚磕头认罪,情愿效命来赎罪。他们便叫人交罚金释放,众羌人害怕而服从了。到洮州之役时,包顺、包诚二人的功劳最多。2【2018 届河南省洛阳市下学期尖子生第二次联考】阅读下面的文言文,完成下列小题。 (20 分)荀爽字慈明。幼而好学,年十二,能通春秋 论语 。太尉杜乔见而称之,爽遂耽思经书,庆吊不行,征命不应。颍川为之语曰:“荀氏八龙,慈明无双。 ”延熹九年,太常赵典举爽至孝,拜郎中。对策陈便宜曰:“汉制使天下诵孝经 ,选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻,而父
13、母之丧不得奔赴。夫仁义之行,自上而始;敦厚之俗,以应乎下。事失宜正,过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人,冬夏衣服,朝夕禀粮,耗费缣帛,空竭府藏,空赋不辜之民,以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者,一皆遣出,使成妃合。一曰省财用,实府藏。二曰修礼制,绥眉寿。三曰宽役赋,安黎民。此诚国家之弘利,天人之大福也。 ”奏闻,即弃官去。后遭党锢,隐于海上,又南遁汉滨。积十余年,以著述为事,遂称为硕儒。时人多不行妻服,虽在亲忧犹有吊问丧疾者,又私谥其君父及诸名士,爽皆引据大义,正之经典,虽不悉变,亦颇有改。献帝即位,董卓辅政,复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空
14、爽自被征命及登台司九十五日因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚,必危社稷,4其所辟举皆取才略之士,将共图之,亦与司徒王允及卓长史何颙等为内谋。会病薨,年六十三。论曰:董卓当朝,申屠蟠、郑玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣,独至焉,未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍,余窃商其情,以为出处君子之大致也,平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。观其逊言迁都之议,及后潜图董氏,几振国命,所谓“大直若屈”也。(节选自后汉书荀爽传 )注:大致:致,思想的趋归;大致,意即重大选择。陵夷:衰颓,衰落。濡迹:驻足,喻出仕。(1 1)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) (3
15、3 分)分)A A爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日空爽自被征命及登台司九十五日B B爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日空爽自被征命及登台司九十五日C C爽欲遁命吏持爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日空爽自被征
16、命及登台司九十五日D D爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空爽自被征命及登台司九十五日空爽自被征命及登台司九十五日【答案】B点睛:文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要注意一个事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。(2 2)下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()下列对文中加点词语相关内容的解说
17、,不正确的一项是( ) (3 3 分)分)A A 论语论语是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编,共是记载春秋时期思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录汇编,共 2020 篇,与篇,与孟子孟子 大大学学 礼记礼记并称为并称为“四书四书” 。B B孝廉:汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉,在社会上形成在家为孝孝廉:汉代察举制科目之一。孝廉即孝顺父母、办事廉正。通过举孝廉,在社会上形成在家为孝子,出仕做廉吏的舆论和风尚。子,出仕做廉吏的舆论和风尚。C C社稷:社稷:“社社”指土神,指土神, “稷稷”指谷神。因古代君主祭祀指谷神。因古代君主祭祀“社稷社稷” ,后遂
18、用,后遂用“社稷社稷”代表国家。除代表国家。除“社稷社稷”外,外, “宗庙宗庙”也可用来代表国家。也可用来代表国家。D D黄发:老年人头发由白转黄,旧时为长寿的象征,后常用来指老人。陶渊明黄发:老年人头发由白转黄,旧时为长寿的象征,后常用来指老人。陶渊明桃花源记桃花源记中中“黄黄发垂髫,并恰然自乐发垂髫,并恰然自乐”即用此意。即用此意。【答案】A5【解析】此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内
19、容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中 A 项, “四书”不包括礼记 ,包括礼记中的中庸 。(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确一项是( ) (3 分)A苟爽勤奋好学。他十二岁时就能读懂春秋 论语 ;遭党锢之锅后,隐居十几年,专心从事写作,终成一代大儒。B荀爽倡导孝道。他认为公卿百官应该做老百姓的榜样,应该改正父母去世时不回家居丧尽孝的错误,要带头施行仁义。C荀爽关心民生。他建议朝廷遣散过多的宫女,让她们结婚成家,认为这样做既可减省赋役,又能改善礼制,利国利民。D荀爽忧心国事。他虽受权臣董卓重用,却不与之同流合污,而是暗中谋划迁都长安之事,可惜因病去世,没能重振国运。【答案】D【解
20、析】这是一道考核归纳内容要点,概括中心意思的题目,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,题中 D 项,理解错误,迁都长安的是董卓,荀爽在此事上不愿参与意见(“逊言迁都之议” ) ,荀爽暗中图谋是要对付董卓。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (11 分)太尉杜乔见而称之,爽遂耽思经书,庆吊不行,征命不应。或疑其乖趣舍,奈窃商其情,以为出处君子之大致也。【答案】 (1)太尉杜乔见了称赞他,荀爽就更加深入思考研究儒家经典,喜庆丧吊活动他都不参加,朝廷有征召任命他也不就任 (2)有人怀疑他违背了(平素的) 向,我仔细斟酌荀爽当时的思想,认为出而用
21、世、退而隐居是君子的重大决定(为人的大节) 。参考译文:荀爽字慈明。他从小好学,十二岁就读懂了春秋 论语 。太尉杜乔见了称赞他,荀爽就更加深入思考研究经书,有喜庆丧吊活动,他都不参加,朝廷有征召,他也不答应。颍川流行这样一句话:“荀家八条龙,慈明世无双。 ” (桓帝)延熹九年,太常赵典以“至孝”推举荀爽,他被任命为郎中。回答策问对陈述了他认为国家应办的事宜说:“汉朝的制度要天下的人都诵读孝经 ,选官吏也是推举孝廉。现在公卿百官都是政治与教化的榜样,而父母逝世了却不能回去居丧尽孝。仁义之行,要从上面开始做起,敦实纯朴的风俗,才能传到下面响应。古代遇到大丧,三年都不呼叫他的家门,用来尊崇国家厚礼俗
22、重教化的做法。事情做错了,应该改正,有了过错不要害怕改正。我听说后宫宫女有五六千人,使唤服侍的还在6这以外。冬夏的衣服,早晚的粮食,耗费着丝绸布帛,使国家府库空虚, (以至)白白地向无罪百姓征收赋税,用来供养无用的宫女。我认为那些不是以礼聘娶的且又没被宠幸过的宫女,一概都遣散出去,使她们能够婚配。一是可以节省财用,充实府库;二是可以完善礼制,获得长寿;三是可以减省赋役,安定百姓。这实在是国家的最大利益,天人的伟大幸福啊!”奏章呈上之后,他就弃官离开了。后来,遭到党锢之祸,荀爽隐居于东海边,又南逃到汉水边。这样过了十多年,在家专门从事写作,于是被称为大儒。时人多不为妻子服丧,即使在父母丧期仍有吊
23、丧问疾的,又私自给其长辈及一些名士死后赠谥号。 (对于这些做法)荀爽都引经据典申明大义,用经典来纠正,虽说没有全部改变,也很有一些改进了。汉献帝即位,董卓掌权,又来征聘他。荀爽想逃避任命,来使催迫得很紧,没法离开,因而被任命为平原相。 (上任时)走到宛陵,又被追回任为光禄勋。到任办事刚三天,又被升任司空。荀爽自被征召任命,以及担任司空,时间才过九十五日。日于是跟随迁都到了长安。荀爽见董卓残忍暴虐愈益严重,必定会危害国家社稷,他所推举任命的都是一些有才干有智谋的人,准备与他们一起对付董卓,并和司徒王允及董卓府中长史何等人为内应。恰遇因病逝世,享年六十三岁。史官评论说:董卓当权,申屠蟠、郑玄最终不
24、肯屈从而保全了他们的高风亮节。荀爽已经年老了,只有他去应聘,不到百天就取得卿相之位。有人怀疑他违背了(平素的)志向,我仔细斟酌荀爽当时的思想,认为出而用世,退而隐居是君子为人的重大选择(重大关键) 。时运平顺(天下太平)时,就弘扬大道以实现自己的志向;国运衰落(国家危亡)时,就应该投身问世以匡救时难。看他不参与关于迁都的朝臣争议,以及后来暗中图谋董卓,几乎能振兴国运,这正是所说的“大直若屈”啊。3 【2018 届安徽省六安一中高三第九次月考】阅读下面的文言文,完成小题。 (20 分)宗泽,字汝霖,婺州义乌人,泽自幼豪爽有大志,登元祐六年进士第。廷对极陈时弊,考官恶直,置末甲、调衢州龙游令。民未
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