爱莲说菊.ppt
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1、在古人笔下,莲花,或与天真在古人笔下,莲花,或与天真纯洁的少女结下不解之缘,或被用纯洁的少女结下不解之缘,或被用作清高脱俗的象征,或被赞为百美作清高脱俗的象征,或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。并陈、无私奉献的化身。对莲的喜对莲的喜爱,可以说已成为我国人民一种文爱,可以说已成为我国人民一种文化心态。化心态。(古人笔下的(古人笔下的“莲莲”)这种文化心态的产生,与一篇这种文化心态的产生,与一篇文章有关文章有关爱爱莲莲说说周敦颐周敦颐小小荷荷才才露露尖尖尖尖角角,早早有有蜻蜻蜓蜓立立上上头头。杨杨万万里里清清水水出出芙芙蓉蓉,天天然然去去雕雕饰饰。李李白白(唐唐)接天莲叶无穷碧映日荷花别样红杨杨万
2、万里里了解文体“说”是古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,与现代杂文相似。周敦颐周敦颐 周敦颐周敦颐(10171073),),字茂叔字茂叔,北宋北宋道州道州营道(今湖南道县)人,历营道(今湖南道县)人,历任州县地方官吏,晚年在庐任州县地方官吏,晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋。他是宋代理学创始人,代理学创始人,古代著名哲古代著名哲学思想家学思想家。后人将他的著作。后人将他的著作编为编为周元公集周元公集。水陆草木之花,可爱者甚水陆草木之花,可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独
3、爱莲之出自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤淤泥而不泥而不染,染,濯濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可清,亭亭净植,可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜鲜有闻。莲有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。读准字音:读准字音:蕃蕃f fn n淤淤yy濯濯zhuzhu涟涟lilin n蔓蔓m mn n亵亵xixi水陆草木之花,可爱者甚水陆草木
4、之花,可爱者甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出甚爱牡丹。予独爱莲之出淤淤泥而不泥而不染,染,濯濯清清涟涟而不妖,中通外直,不而不妖,中通外直,不蔓蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。读准字音:读准字音:鲜鲜xinxin噫噫y y予予y y予谓菊,花之隐逸者也;牡予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。子者也。噫噫!菊之爱,陶后!菊之爱,陶后鲜鲜有有闻。莲之爱,同闻。莲之爱,同予予者何人?牡丹者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。之爱,宜乎众矣。
5、小组讨论:小组讨论:1、查找资料,逐字逐句翻译全文。水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。fn多唐代水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独爱菊。自唐朝以来,世上的人们大多喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤美丽而不庄重树立亲近而不庄重我则唯独喜爱莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染,它经过清水洗涤,却不显得妖艳;我(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝,香气远播,更显得清芬,它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊!予谓菊,花之隐逸
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