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1、智智慧慧來來自自煩煩惱惱 摘摘摘摘自自自自聖聖聖聖嚴嚴嚴嚴法法法法師師師師嘉嘉嘉嘉言言言言CHAD 改改編編Aug.22,06看到了只是看到看到了只是看到看到了只是看到看到了只是看到聽到了只是聽到聽到了只是聽到聽到了只是聽到聽到了只是聽到不要產生好惡不要產生好惡不要產生好惡不要產生好惡因為心裡有了好惡的分別因為心裡有了好惡的分別因為心裡有了好惡的分別因為心裡有了好惡的分別就會有所執著就會有所執著就會有所執著就會有所執著喜愛的就想佔有喜愛的就想佔有喜愛的就想佔有喜愛的就想佔有討厭的就會排斥討厭的就會排斥討厭的就會排斥討厭的就會排斥患得患失,煩惱就來了患得患失,煩惱就來了患得患失,煩惱就來了患得患
2、失,煩惱就來了錯把無常當做永恆錯把無常當做永恆錯把無常當做永恆錯把無常當做永恆不希望接受無常的事實不希望接受無常的事實不希望接受無常的事實不希望接受無常的事實煩惱就會出現煩惱就會出現煩惱就會出現煩惱就會出現事情發生了事情發生了事情發生了事情發生了能夠處理的就處理能夠處理的就處理能夠處理的就處理能夠處理的就處理不能處理的就接受不能處理的就接受不能處理的就接受不能處理的就接受然後暫且放下來然後暫且放下來然後暫且放下來然後暫且放下來待因緣際會時再處理待因緣際會時再處理待因緣際會時再處理待因緣際會時再處理這就是智慧這就是智慧這就是智慧這就是智慧時時觀察自己微細的念頭時時觀察自己微細的念頭時時觀察自己微
3、細的念頭時時觀察自己微細的念頭不要被自己蒙蔽不要被自己蒙蔽不要被自己蒙蔽不要被自己蒙蔽煩惱來時、不要害怕、不要討厭、讓它煩去煩惱來時、不要害怕、不要討厭、讓它煩去煩惱來時、不要害怕、不要討厭、讓它煩去煩惱來時、不要害怕、不要討厭、讓它煩去自己不煩、久而久之、煩惱會愈來愈少自己不煩、久而久之、煩惱會愈來愈少自己不煩、久而久之、煩惱會愈來愈少自己不煩、久而久之、煩惱會愈來愈少遇遇到到煩煩惱惱、要要面面對對它它接接受受它它、處處理理它它、放放下下它它有煩惱的時候有煩惱的時候有煩惱的時候有煩惱的時候不要把它當成困擾,就沒有煩惱不要把它當成困擾,就沒有煩惱不要把它當成困擾,就沒有煩惱不要把它當成困擾,就
4、沒有煩惱不論外在的境界如何變化不論外在的境界如何變化不論外在的境界如何變化不論外在的境界如何變化情緒都不會受到牽動情緒都不會受到牽動情緒都不會受到牽動情緒都不會受到牽動那麼,就可以斷除煩惱了那麼,就可以斷除煩惱了那麼,就可以斷除煩惱了那麼,就可以斷除煩惱了如感覺到有煩惱、有問題、先檢討自己如感覺到有煩惱、有問題、先檢討自己如感覺到有煩惱、有問題、先檢討自己如感覺到有煩惱、有問題、先檢討自己不責怪他人、埋怨環境、煩惱是自己的不責怪他人、埋怨環境、煩惱是自己的不責怪他人、埋怨環境、煩惱是自己的不責怪他人、埋怨環境、煩惱是自己的當自己發現起煩惱時當自己發現起煩惱時當自己發現起煩惱時當自己發現起煩惱時
5、要感謝使你產生煩惱的人、事、物要感謝使你產生煩惱的人、事、物要感謝使你產生煩惱的人、事、物要感謝使你產生煩惱的人、事、物因為,他們是在幫助你修行因為,他們是在幫助你修行因為,他們是在幫助你修行因為,他們是在幫助你修行外在的幫助、只能暫時解決自己的問題外在的幫助、只能暫時解決自己的問題外在的幫助、只能暫時解決自己的問題外在的幫助、只能暫時解決自己的問題 而不能穿透問題的根源、真正解決問題而不能穿透問題的根源、真正解決問題而不能穿透問題的根源、真正解決問題而不能穿透問題的根源、真正解決問題唯一有效方法、就是仰賴自己唯一有效方法、就是仰賴自己唯一有效方法、就是仰賴自己唯一有效方法、就是仰賴自己透過修行、來解決自己的問題透過修行、來解決自己的問題透過修行、來解決自己的問題透過修行、來解決自己的問題不自找煩惱,就是智慧不自找煩惱,就是智慧不自找煩惱,就是智慧不自找煩惱,就是智慧智慧生於煩惱而用於煩惱智慧生於煩惱而用於煩惱智慧生於煩惱而用於煩惱智慧生於煩惱而用於煩惱煩惱即是菩提煩惱即是菩提
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