2023年《中国史纲》书评.docx
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1、2023年中国史纲书评 第一篇:中国史纲书评 中国史纲书评 “融哲史两方面,而独辟一境地,恢前业而开方来,非荫麟其谁属乎?著名学者熊十力曾这样评价张荫麟中国史纲湖南人民出版社,2023年4月版,可见本书的独到之处:哲学与历史并重,融对历史全局的因果理解和哲学的思辨于深化浅出之中。著名学者张其昀认为中国史纲是张荫麟呕心沥血的著作,字字珠玑。本书使作者短暂的一生留下的唯一著作,但却是与国史大纲钱穆、中国通史吕思勉并肩的史学经典。 在开篇自序中,作者就已自我定位“着眼于社会组织的变迁,思想和文物的创辟,以及宏大人物的性格和活动。秉着“文章要有作家的尊严,作为当时历史教材的中国史纲第一部,作者根据自己
2、的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍,用讲故事的方式写出了中国社会的大事记,表达了作者的独特特性和见解。 本书以商朝为动身点,前推有传闻记载的尧舜禹时期,后至东汉王莽改制与社会革命。书中表达了中国数千年的历史演化,并向世人展示了中国历代文化的各个层面:内城与外郊;市区与郊野;皇室与民众;皇宫、御苑、寺庙、佛塔、雕塑、绘画、书法等等艺术的概观或微小环节,并尽可能以照片和地图帮助表达。 业界认为全书最富有学术价值的是其次章到第七章,正好关系到我国历史走向最早的两次大转折。张荫麟把读史比于登山,处于中国转折点的历史时期,固步自封,回顾过去。中国史纲不仅是他对于民族历史文化的整理与发扬,
3、更表达着他对社会现状和世界潮流的深刻视察和探讨。在第一章中,对于商代文化的速写已可见作者深邃敏锐的识见和渊博厚实的学养。尧舜禹禅让的故事,文字虽简短但涵盖的信息量很大。生动好玩、独具匠心,史实与图文表格相结合,材料丰富,清晰明白,易于读者理解。其次章周代的封建社会是作者对先秦历史文献多年潜心探讨心得的结晶,他通过九个角度的组合,绘声绘色地揭示出了周代社会的整风光貌。对奴隶社会的分析,没有显明的政治色调,而是真正站在历史的角度来还原历史的原来面目,正是是中国史学“求真原则的表达。作者并不是呆板地表达历史而是用生活化的语言,以说故事的方式沉着道来,正反例互照,如古代“男女礼防之乱与“男女风纪之乱,
4、前后史例内在的贯穿一样性,使读者仿佛身处大师的课堂,领会大师的风采。身在书外,而意在书中。思想跟着大师的叙事脉络在历史的长河中畅游探寻,采撷学问珍贝。中国史纲虽仅部分完成,但已显现出了作者严谨求证的精神、淹博专精的学问及观点的前瞻与全局性。书中不少的观点和思想在今人看来仍极有价值和参考意义。相对于钱穆先生的国史大纲,中国史纲不如它的流传之广、受众之多。但在思维的缜密度以及史实的客观性,特别是在制度考订梳理方面最具优势,精细而富独见,没有任何浅薄、空疏和浮夸,也正表达了先生一生恪守的格言“为学贵自辟,莫依门户侧。 缺憾的是中国史纲只写到东汉止,但他的史学价值仍是值得确定的,可以说是一部不是通史的
5、中国通史。书中所呈现的博大精深的史学见地,绝非一般通史著作所能相比,因此,这本真实、生动的中国史纲是值得一读的。 其次篇:中国史纲读后感 读中国史纲有感 张荫麟先生,笔名素痴,他的中国史纲旁征博引,纵横捭阖,以丰富的文史资料和自由的行文风格阐释主题。正如许多人评价的,这是一部独具匠心的通史。因其始终不满当时的历史教化,说教材无穷无尽地排列着名字和史料,让青年人“被迫重温再温可厌倦的一套杂凑的机械的史实。因此这本名为中国史纲的课本既不重考证,也不引原文,而是用“讲故事的笔法来“画历史。本书在形式上较为生动,易读易解,无半点枯涩呆板,但同时又富思想内涵和理论深度。且作者对中华民族的历史含情感与敬意
6、,故全书无任何浅薄、空疏、浮夸。 本书文笔流畅秀丽,如“春秋时代的历史大体上好比安流的平川,上面的舟楫默然潜移,远看仿佛静止;战国时代的历史却好比奔流的湍濑,顺流的舟楫,扬帆飞驶,顷刻之间,已过了峰岭千重。 且语言平实,虽其学识渊博但并不炫耀摆布以致文章晦涩难懂。时而引入史据而证其实,而非莫名叙出结论。通俗之处夹杂古言,二者互相衬托,慢慢引导读者进入历史的气氛。正如,“授人鱼不如授人以渔。张荫麟先生为编纂书籍而所做的准备,真是难以小量,值得我们敬佩。并且,作者总会在事务的尾处添一句自己的精到总结。本书的着眼点在于社会组织的变迁,思想和文物的创辟,以及宏大人物的性格和活动,多以笔墨述写重大事务,
7、虽少于微小环节,但作为一本教材却是恰到好处地增长了学生的学问见闻。有人形容这部历史课本是“好莱坞大片,“看起来一点也不费脑子。他甚至起先后悔,假如他的中学教材就是这本书的话,他或许就选择读文科了。我对于东汉之初比较有爱好,所以细致地阅读了王莽之“新朝的覆灭。据我个人所知,王莽所行之事乃属外戚干政,始终认为他是一个篡位奸臣。书中,“王莽之过绝世人有三焉:其智足以饰非夺是,辨能穷诘说士,威则震惧群下,又数阴中不快己者。然,治国非辩论,狡于口舌强于词理者,莫能胜任也。且非一人可导全国,王莽的破亡,在于其不知大体。其“自以通明贤呈,而谓群下才智莫能出其上,是故举措兴事,辄欲自信任,不愿与明习者通稀获其
8、成效焉。虽“嘉慕前圣诏却“欲事事效而不知,王莽只知道生搬硬套,不留意方法与时代环境的相相宜性,致使他的新朝覆灭。 没有什么方法是普适性的,正如书中王朝的更迭预示着一种思想于时代的不相宜性。王朝的背后总有一种强有力的思想流派在支撑着,二者正如互相支持的铁轨两边,有交连却始终往前延长,直至一同断开。像王莽一般只知效仿前圣,而不考虑实际状况,不知变通相宜,最终只会毁灭了自己之前辛苦而得的成果。 第三篇:中国史纲读后感 刚刚翻开这本书,便感受到这本书与其他历史书的不同,在我的印象里,历史书都是呆板而无聊的,但这本书却像在讲解并描述一个个通俗易懂的小故事。但从这些故事中,却能折射出历史的光彩。 凡是中学
9、学生情愿读到一本最好的而有爱好的中国史,请先读此书,凡是已经度过了中国史,盼望对中国史得一新而正确的俯视者,也应先读此书。 1.吕不韦与嬴政,故事从吕不韦奇货可居,救子楚于赵国之中,关心子楚成为邯郸的王太孙起先写起,讲解并描述了嬴政的诞生,和逐客令的来源。嬴政出身的家庭是子楚与吕不韦的爱妾构成的家庭,嬴政即王位以后,吕不韦的权势可想而知。那么从历史上嬴政独霸王权的本性来看,明显嬴政不能容忍吕不韦与他争夺皇位,让它成为皇家傀儡,所以嬴政夺其权,削其族,以至于后来秦人始终对这种非我族人的种族充溢卑视,最终导致秦国赶走了全部的外籍游士。从中我们可以看出两点,第一个是秦王的霸权,这个不必多言,历史上许
10、多事情皆可以说明这一点,比方说焚书坑儒等等,秦王因为一个争夺皇位的势力的出现,否认了全部的外籍游士,生怕自己的皇权遭到威胁,这凸显了嬴政即位伊始就有的剧烈的皇权意识,也可以说为其后所做的暴行有了一个铺垫。其次个这个事情让我想起了清朝我们闭关锁国的事情,不是批判我们的民族文化,但是从这两件事情中能够明显的看出我们存在的缺乏,秦王嬴政因为吕不韦夺政和郑国渠两件事情断交了全部与外籍的往来。清朝因为物满天下而闭关锁国,我认为这都是统治者狭隘心态的一种表现。他们意识不到互通有无是一件互利共享的事情。不行否认,他们确实定也有一些国家平安,政治稳定方面的因素,但是,从更长远的角度看,我照旧认为这两个确定并不
11、是明智的。 2.从荆轲刺秦王与陈胜之起义,这两篇都是对秦王朝的攻击,但是着眼点却不尽相同,而这两篇都作为文言文被选入中学教材,我想其中确定有他的意义。首先是荆轲刺秦王这一篇,有人曾指责太子的鲁莽,也有人曾赞扬荆轲的威猛。我最欣赏的,还是荆轲对于民族的剧烈酷爱。我想,这个课程之所以让我们读这本书的一个缘由也应当是感受那些历史中英雄人物所具有的民族情怀吧。最令人难忘的就是风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还的悲壮景象。燕国是唯一一个曾抗拒过秦国的国家,虽然荆轲以失败告终,但是他的爱国精神却恒久被记录在史册中。陈胜起义,与荆轲刺秦不同,这是民主阶级对统治阶级的一次抗拒。我们曾说,每一次历史的大进步都是由
12、下而上的改革。秦王朝的暴政,百姓无法忍受就必将引起一场起义。从中,我认为可以映射出民族文化的两个方面,一个是对于统治阶级的,秦王的勤于政务我们有目共睹,但是他的暴政更加令人担忧,我们知道秦王统一六国,统一度量衡,统一货币,这些都耗费了他大量的精力,这是作为统治阶级有生而来的民族荣誉感,也是他们的民族使命感,我特别庆幸中国可以开创这样一个时代,但是同时,秦王的许多主见也是不合情理的,比方焚书坑儒阻断了文化的传承,比方兴建长城动用壮丁,孟姜女哭长城的事情至今流传,所以,在那个年头,是不是应当更多的关注人道主义呢.所以秦王朝迎来了起义,以陈胜吴广为代表队的农夫阶级,打响了抗拒秦王朝的斗争。我们不能说
13、因为他们起义所以他们不爱国,不具有民族精神,相反,我认为正是他们爱国的精神促进他们不能对国家的*视之不顾,中华民族从来不缺少抗拒精神的存在,也正是像陈胜吴广这样的引领者号召着历史一步步向前。 这种抗拒精神不屈从的精神也深深地扎根在我们的民族血脉之中,引领者历史的变革,引领者时代的进步,引领者我们的国家文化一步步饱满。我们的人民,恒久是国家最有力的后盾,只要我们的人民是具有民族精神的,我们的人民对我们的民族文化是具有剧烈认同感的,我们的国家就恒久不会坍塌。 第四篇:中国史纲读书报告 我们为什么需要了解历史中国史纲读书有感 王国维先生曾说品读诗歌讲究知人论世,要结合诗的写作背景,诗人的人生阅历,诗
14、人作诗时的心态等等方面来赏析诗歌,方能知其内蕴,掌其脉搏,不堕整个吞枣,一知半解之窘境。 对于文学书籍,也是这个道理。 卢沟桥事变前二年,张荫麟应教化局邀请写当时中学历史教材中国史纲,事变后三年,书半成创作到东汉时代,可谁知而后草创未就,张先生竟英年早逝,凭留半部著作供人吊念。张先生被誉为文学院四才子,曾赴美留学,后在清华任教。他青年时,正是中国文化界蓬勃进展,各种思想主义碰撞,新旧之交之际,处于“中国有史以来最大的转变关头张先生语。那是一个华蜜的年头,百家争鸣,交相辉映,名家辈出,旧的一切假垢腐秽,正遭受彻底的涤荡清割,旧的一切光晶健实,正遭受天捶海淬的熬炼,以臻于极度的精纯,见解的冲突与碰
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