狐妖的前世今生.pptx
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1、狐妖的前世今生一切都只是传说九尾狐九尾狐,古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中,九尾狐乃四脚怪兽,通体上下长有火红色的绒毛。善变化,蛊惑。性喜吃人,常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐在仙界是极稀罕的种族,很少过群居生活,喜好隐蔽于山谷。盛传妖狐具绝世之容姿,盖世之智能,而妖狐的皮毛更是珍品中的极品,其中享誉最高的又属九尾狐狸。一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形,无一不是绝貌倾城。图腾上古时期,即有狐之图腾崇拜。九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物。涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。夏朝的建立大禹治水时,禹整天忙碌无心结交女朋友,一副有为青年事业为重的样子,眼看就要绝
2、后。有一次他走到涂山,看见一只九尾白狐,意有所动,于是就在此地娶妻生子。他的儿子启,后来成了夏朝的开国君王。秦汉狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁,以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,不忘根本。由此可以推论,狐狸在夏至汉两千多年的日子里,是生活得非常滋润的。秦汉山海经,中国先秦重要古籍南山经:青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊有学者认为,九尾狐能食人只能说明它能威胁敌人,这恰能体现保护神的特性,
3、再结合后来的衍生出来的故事,九尾狐实际上是渴望人类生活的,白狐若想幻化为人,要经历千年的修行,传说狐狸修行一百年才多出一个尾巴,修行千年才长出九尾来,而只有九尾才能幻化为人类。汉末狐狸随处可见,比不上龙凤麒麟尊贵在汉代末年,狐狸的地位已经远不如前魏晋南北朝西京杂记(作者:葛洪,284364年,东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家),有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。魏晋南北朝玄中记:“狐五十岁,能变化为妇人,百岁为美女,为神巫,能知千里外事。善蛊魅,使人迷惑失智。千岁即与天通,为天狐。”玄中记,作者郭璞,字景纯(公元276-324年),东晋文学家、训诂家、道学术数大师、中国风水学鼻祖魏晋南北朝搜神
4、记(作者:干宝,?336年,东晋史学家)中有比较多关于狐妖的故事狐妖的弱点:怕狗有臊味变形后仍留有尾巴魏晋南北朝千字文九尾狐象征子孙繁息,亦禹娶于涂山氏之女的遗意周伐殷汤的故事中已经把妲己说成是九尾狐。但并没有把九尾狐说成导致商朝灭亡的罪魁祸首。唐朝朝野佥载记述:“唐初以来,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩,饮食与人间同之,事者非一主。时有彦曰:无狐媚,不成村。”朝野佥载,作者张鷟(约660-740年),唐代笔记小说集,记隋唐两代朝野遗闻,对武则天时期的朝政颇多讥评,有的为资治通鉴所取材。其中亦多怪诞不经的传说。唐朝广异记(戴孚)“长孙无忌美人为雄狐所占,请术士崔参军惩治,崔参军调动家神,战不能胜
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