修身养性,德通天下.pdf
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1、梁启超(清):“青年为学,就是正身、齐家、治国、平天下的学问。”孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这里所说的是孔了自己修养的过程,他并不承认自己是天生的“圣人”。什么是修身?修身就是培养高尚的道德情操,也是人生价值。礼记大学:“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,齐家而后国治,国治而后天下平”。齐,治理意。齐家,意为使家庭齐心协力,平安和睦。礼记大学:“欲齐其家者,先修其身。”修身乃人生第一要事。六目中,“修身”是根本。前两目是“修身”的方法,后三目是“修身”的目的。修身不是为了自己一身,是为了齐家、治国、平天下。平天下
2、不是称王称霸,而是求全天下的和谐和平。要求世界和谐,首先要治理本国。要治国,先得齐家。要齐家,先得修身。要修身,先得正心。正心就是让邪恶与自己不沾边,心里就常虚静。要正心,先得有诚意。有诚意就是去除私欲。修身就是管制自己的情欲,去掉私心杂念,锤炼出美德。天生万物的目的,就是为了堪称万物之灵的人。但是现实中的人,善恶杂糅,还需锻炼出纯正质,才成纯金一样。中庸:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身。知所以修身,则知所以治人。知所以治人,则知所以治天下国家矣。”其意是,喜好学习接近于“知”,努力实行接近于“仁,知道羞耻接近于“勇”。知道这三件事,就知道怎样管理人。知道怎样管理
3、人,就知道怎样治理天下了。孟子云:“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。意思是说,如要锻炼一个做大事的人,必定要叫他吃苦受累、百不称心;才能养成他坚韧的性格。这样的人,才能担当大任。孔子曰:“近者说,远者来。”其意是,使邻近的人对你喜欢,远处的人由仰慕而与你来往。修身到此就达到很高的境界了。孔子被列为世界十大思想家之首,柏拉图、亚里斯多德等位居其后。说明了孔子为代表的儒学富有顽强的生命力。如今经过改革开放三十余年,中国经济、文化、科学高度发达,已成为世界超强国家,世界各国争办孔子学院多达近300 所,外国人纷纷学习汉语,孔
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