2019高考历史二轮复习 能力升级练 主题专项练3 厚德载物——趋时更新的古代儒家思想.doc
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1、1主题专项练主题专项练 3 3 厚德载物厚德载物趋时更新的古代儒家思想趋时更新的古代儒家思想一、选择题(共 12 小题,每小题 5 分,共 60 分)1 1.春秋战国时期,儒家对一些远古传说进行了重新解释,如把“皇帝四面”解释为“派遣四个大臣去治理四方”,把“皇帝寿长 300 年”说成“影响后世 300 年”。这一现象表明( )A.儒家思想具有理性精神B.儒家对鬼神敬而远之C.远古神话是儒家的根源D.儒家宣扬君权神授答案:A解析:本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。材料“儒家对一些远古传说进行了重新解释,如把皇帝四面解释为派遣四个大臣去治理四方,把皇帝寿长 300 年说成影响后世 300年”体
2、现了一种相对合理的认知,即理性精神,故 A 项正确;材料“把皇帝四面解释为派遣四个大臣去治理四方,把皇帝寿长 300 年说成影响后世 300 年”与儒家对待鬼神态度无关,故 B 项错误;材料“重新解释”,与儒家的起源无关,故 C 项错误;君权神授是董仲舒的主张,不是春秋战国时期儒家的思想,故 D 项错误。2 2.(2018 北京文综,12)“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸以德行仁者王”。他的观点( )A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础答案:C解析:本
3、题考查中国古代的儒家思想。题干中孟子认为军事征伐者会成为霸主,推行德治仁政的人才能称王,显然孟子认为统治者应为政以德,这体现出儒家强调教化的政治理念,故 C 项正确。甲骨文中的“王”字象征军事征伐权力,而孟子主张的“王”是推行德治仁政的君主,二者本义明显不同,故 A 项错误;“无为而治”是道家的主张,故 B 项错误;宗法制度是指按照父系血缘关系进行权力和财产继承的制度,题干中孟子的观点并没有涉及这种制度,故 D 项错误。3 3.荀子不仅彻底否定了天有意志的传统天命论,还把“天”还原给自然,把人还原给社会。这说明荀子( )A.清除了儒学中的迷信思想B.具有朴素的人文主义思想C.接受了法家“人治”
4、主张D.完善了儒家“德政”思想答案:B解析:本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。材料中“把天还原给自然,把人还原给社会”表明将人从天命的控制下解放,以人为中心,具有朴素的人文主义思想,故 B 项正确。A、C、D 三项均不符合题意,排除。24 4.汉元帝在做太子时,见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏”,便劝谏说:“陛下治国太偏重于刑法,应该起用儒生,实行德政。”汉宣帝勃然变色,斥责道:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”这表明当时( )A.统治者强调外儒内法B.儒法对立现象严重C.儒学统治地位受冲击D.以法治国趋势出现答案:A解析:本题考查汉代的治国思想。材料
5、“本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎”中的霸道指的是法家思想,王道指的是儒家思想,材料体现了汉代治国思想强调外儒内法,故 A 项正确;B、C、D 三项均不是材料强调的核心意思,故排除。5 5.吕思勉在中国通史中说:“汉文帝除肉刑诏,所引用的就是书(尚书)说。汉武帝亦使吕步舒(董仲舒的弟子)治淮南狱。”这反映了汉代( )A.儒家伦理道德影响司法B.确立了司法审判独立性C.儒学成为唯一司法依据D.孝治天下儒家独尊观念答案:A解析:本题主要考查汉代儒学成为正统思想。根据材料“汉文帝除肉刑诏,所引用的就是书(尚书)说”中“书”代表的是儒家思想,“汉武帝亦使吕步舒(董仲舒的弟子)治淮南狱”说明当时的
6、司法受到了儒家思想的影响,故 A 项正确;材料中并未提到司法审判与其他权力之间的关系,故 B 项错误;材料中仅仅说明汉代的司法审判注重儒学,并非成为唯一依据,故 C 项错误;材料中未涉及孝治的观念,故 D 项错误。6 6.中国古代统治者宣扬“敬天、法祖、忠君、保民”,汉朝以后“以孝治天下”逐渐成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。这表明( )A.儒学正统坚不可摧B.政治与伦理相结合C.君主皆为道德楷模D.宗法制度得以延续答案:B解析:本题主要考查汉代儒学成为正统思想。材料体现了儒家正统地位的确立与巩固,不涉及破坏、摧毁问题,故 A 项错误;材料“以孝治天下”,体现的是伦理关系,“治国纲领”体现的是
7、政治关系,故 B 项正确;材料并未涉及君主的德行,故 C 项错误;宗法制强调的是宗法血缘,故 D 项错误。7 7.“士子外用儒术以处世,而内修禅学以修身,宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明( )A.佛教成为社会主流思想B.三教在互补中呈现融合C.儒学已不适应社会的发展D.儒学发展一度出现困境3答案:D解析:本题主要考查宋明理学。中国古代社会主流思想是儒家思想而不是佛教,故 A 项错误;材料“士子外用儒术以处世,而内修禅学以修身”体现了佛教与儒家思想的融合,与道教无关,因而不能体现三教融合,故 B 项错误;C 项说法不符合史实,排除;根据材料“宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛”体现了
8、佛教对士大夫的影响,表明儒学发展一度出现困境,故 D 项正确。8 8.(2018 天津文综,1)朱熹在四书章句集注中说:“盖国以民为本,社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡,故其轻重如此。”这一说法( )A.强调了君主至尊的观念B.体现了儒家传统的民本思想C.呼应了“存天理,灭人欲”的主张D.推动了儒家思想的新发展答案:B解析:本题考查儒家民本思想。“国以民为本”“社稷亦为民而立”均关系到“君之尊之存亡”,说明朱熹强调儒家的民本思想对君主统治的重要性,故 B 项正确。材料强调的是影响君主统治存亡的因素,不是君主至尊的观念,故 A 项错误;材料没有涉及“灭人欲”的主张,故 C 项错误;材料中
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