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1、优美的汉字字里乾坤,中国的“第五大发明”值得注意的几个事实 汉字是唯一一种传承到今天的人类最古老的文字。在目前通行于一般语言交际场合的诸多文字种类之林中,汉字是唯一一种具有表意特点的文字。延绵数千年的汉字已构成中国人悠久历史中的有机组成部分,融化于中华文化与文明的各个方面与各个层次。傈僳族族传信木刻:来的三人月圆时和我们会面了现送上三种礼物,请分送大中小三位领导汉字的起源世界上有一个伟大的国家,她的每个字,都是一首优美的诗,一幅美丽的画。这个国家就是中国。印度前总理尼赫鲁从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源,中国古代文献上有种种
2、说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。仓颉造字说鲁迅曾对仓颉造字这一史实,作过精辟的论述,意即文字非一人独创,而是群众智慧的结晶。仓颉:史皇氏,陕西省渭南市白水县人。说文解字记载:仓颉是黄帝时期造字的史官,被尊为“造字圣人。”传说中仓颉生有“双瞳四目”。形成时代代表性文字主要载体殷商甲骨文龟甲、兽骨商周金文青铜器、石器西周晚期大篆(籀文)石器秦小篆石器西汉隶书竹简,帛汉代草书帛、纸东汉晚期行书帛、纸汉魏楷书(真书)纸 汉字的演变过程1.由繁到简。2.由形象到抽象,象形性逐渐减弱。在清朝光绪年间,有个叫王懿荣的人,是当时最高学府国子监的主管官
3、员。有一次他看见一味中药叫龙骨,觉得奇怪,就翻看药渣,没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来,发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字,而且比较完善,应该是殷商时期的。后来,人们找到了龙骨出土的地方河南安阳小屯村,又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨,是以将它们命名为“甲骨文”。甲骨文的发现甲骨文甲骨文:刻在龟甲和兽骨上的文字,具有象形程度 高,字体方向不稳固的特点。金文:指铸刻在殷周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。象形程度仍比较高,但已有了线条化的趋势。周宣王时
4、铸成的毛公鼎上的金文很具有代表性,其铭文共32行,497字,是出土的青铜器铭文最长者。大篆:也叫籀文,上承金文,下启小篆。大篆的代表是“石鼓文”,石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐,笔画匀圆,并有横竖行笔,形体趋于方正。小篆:秦统一六国后,小篆成为全国通行的文字。小篆字体规整匀称,字形有所简化,象形程度进一步降低。“书同文字”的背景(之一)在中国的殷商和西周时代,汉字基本上是被国王、朝廷所垄断的,只有他们在占卜、祭祀、记史等重大活动中才能使用文字,而掌握和使用文字也就成了一种特权。但是到了到了春秋时代,汉字的地域风格有了极大发展。随着平王东迁,周室衰败,中央集权为诸侯擅权所替代。周王一统权
5、威既化为乌有,四方诸侯自不免各行其事,于是形成了汉字发展史上一个空前绝后的“文字异形”时代。“书同文字”的背景(之二)文字是书面语言交际工具,它的基本职能是要保证不同地域或时代的信息沟通的准确无误。但是不同地域的“文字异形”却恰恰会起到相反的作用,人们很容易会因为不能准确辨认其他地区的文字而造成交际障碍。文字的这种交际职能又是统治者保证政令畅通,对统辖区域实现有效控制的基本保证,因此,任何一个统治者都不会容忍在他的统治范围内通行若干不同字形样式的文字。秦始皇之所以要把“书同文字”作为头等大事来办,原因正在于此。“书同文字”的背景(之三)文字原本是一种特殊权力地位的象征,春秋战国时期各诸侯国的文
6、字之所以会很快地发展出各不相同的风格来,与各国君主为证明自己的权威进而有意无意地纵容或制造本国文字特异怪诞不无关系。而秦始皇以空前绝后的力度“书同文字”也与这种因素有关,所以“焚书坑儒”残暴举动实际上也与“书同文字”的文化建设有着某种内在关系:“焚书”实际上是把那些“异形”了的文字尽数烧掉,“坑儒”则是把众多熟悉掌握“异形”文字的书生埋入黄土。这样,“异形”的文字就不会死而复生,秦皇的一统天下也就可以长治久安了。隶书:是汉字中常见的一种庄重的字体,书写隶书:是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果效果略微宽扁略微宽扁,横画长而直画短,讲究,横画长而直画短,讲究“蚕头蚕头燕尾燕尾”、“一波三折一波
7、三折”。隶变小篆发展到隶书的字体特征变化.被认为是汉字发展过程中的古今分水岭,即此前为古文字,从此开始则是今文字。“隶变”给汉字带来的变化通常被归纳为“讹变”、“省变”和“形变”三种。草书:结构简省、笔画连绵。形成于汉代,是为书写简便在隶书基础上演变出来的。由贵族文人发动。艺术创意受到字形束缚最小的一种书体。行书:是辅助隶书的简便字体,运用连笔,书写快捷,难以 辨认,具有艺术审美价值。心犹未死杯中物心犹未死杯中物,春不能朱镜里颜春不能朱镜里颜楷书:又称正楷、真书。字形方正严整,有撇、捺和硬钩,笔画减少,波势减少,笔画趋于平易圆转,便于书写。颜真卿多宝塔欧阳询九成宫醴泉铭到了汉代,中国发明了造纸
8、术,纸张一出现,立即取代了笨重的简牍,成为汉字书写基本材料,纸的出现,消除了以往各种书写材料对文字书写活动所造成的种种障碍,从而保证汉字构形能朝着最大限度顺应书写方便与高效的方向发展。隶书到楷书简的书写要求纸的书写要求简化字大部分依据大众书写实际汉字演化的总趋势1、图画描绘性记录方式改为符号性记录方式。2、同字异形减少,字的写法和结构趋简。3、肥笔改为瘦笔,弧形线条改为直线。汉字的构成:六书说许慎说文解字序汉字的六种构成方法即六书:象形、指事、会意 形声、转注、假借 一般认为前四种是构字方法,后两种是用字方法。象形:简化了事物的图形,是最早造出来的汉字符号。如:“日”写 成 ,“月”写 成 ,
9、水 写成 ,牛 写 成 。指事:即象形字加上符号构成新字。如:“明”字 写 成 ,意 为“日”和“月”带 来 光 明。“旦”字 写 成 ,意 为太 阳 出 地 平 线 而 升 起。在象形字的基础上增加提示性符号构成的,如“刃”在“刀”加一点,表示刀口;“曰”在口上加一点,表示口中发出的声音。会意,比类合谊,以见指撝。武、信是也。(用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字,综合表示这些构字成分合成的意义)如:灶、尘、“朝”字像日、月同现于草莽之中,表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。“及”字从人,从又,像人的后面有一只手,表示追赶或赶上的意思。“莫”字是“暮”字的初文,从日,从茻,像
10、日落于草莽之中,表示日暮。“即”字像人靠近饭食就食,本义为靠近。形声:由形旁(义符)和声旁(音符)组成。形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音。如:用“木”作形旁,可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。同一个声旁和不同的形旁结合,又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字,例如用“冈”做声旁,可以组成“刚、钢、纲”等读gng的形声字。形声上形下声:露、花、草、笠、芳、景、箱 下形上声:烈、忘、警、恭、堡、贷、盒 左形右声:松、城、渔、狸、描、帽、纺 右形左声:领、战、郊、放、鸭、飘、歌 内形外声:闻、闷、辫、辩、问 外形内声:圆、阁、病、赶、厅、近 鲁迅说过,
11、汉字具“三美”意美 以感 心,一也;音美 以感 耳,二也;形美 以感 目,三也”。汉字所承载的文化内涵 书法欣赏行书欣赏:东晋书法家王羲之的兰亭集序,前人以“龙跳天门,虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀,赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书祭侄稿,写得劲挺奔放,古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的黄州寒食帖则被称为“天下第三行书”。兰亭集序 颜真卿祭侄稿 苏轼寒食帖左低右高,横扁取势草书欣赏 怀素是中国历史上杰出的书法家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成。张旭的草书:笔走龙蛇、纵逸不羁,其狂放之姿常常令人骇目惊心。后世对他们有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。怀素自叙帖(
12、局部)张旭终年帖(摹本局部)汉字书法欣赏汉字书法欣赏汉字的各种文字游戏上面的笔划,像字非字,似画非画;融字于画,寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩;舞韵之中,笔墨纵情;充分显示了汉字“入画”的美感。她像一个“人”,又像一个“京”字,还像一个“文”字,预示着我们首都北京将举办一个“人文奥运”。我们仿佛看到,一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者,正舞出中国人民的豪迈欢腾;我们仿佛看到,一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员,正奔跑出奥运会“更快更高更强”的理念;我们也仿佛看到,一个龙腾虎跃的中国,正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八
13、、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信,明白丈夫的意思。数字中无“亿”,表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨,当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的:“一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨,千般念,万般无奈把郎怨。万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。”司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好
14、几遍,越看越感到惭愧,越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车,亲自回乡,把文君接往长安。宝塔诗诗 绮美,镶奇。明月夜,落花时。能助欢笑,也伤别离。调清金石怨,吟苦鬼神悲。王下只应我爱,世间唯有君知。自从都尉别苏句,便到司空送白辞。白居易回文诗正读是夫思妻:枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。途路阻人离别久,讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。倒读是妻思夫:儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯,久别离人阻路途。诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往,水隔山遥望眼枯。宋李禺藏头诗我闻西方大士,为人了却凡心。秋来明月照蓬门,香满禅房
15、出径。屈指灵山会后,居然紫竹成林。童男童女拜观音,仆仆何嫌荣顿。唐伯虎拆字联品泉茶三口白水竺仙庵二个山人十口心思,思国思家思社稷八目尚赏,赏风赏月赏秋香会舞的精灵“辛苦”与“幸福”一则相声段子(场景限定:一辆拥挤的行驶在广州的公共汽车上)广州女:别碍(挤)我!北京男:我没爱你啊。广州女:你碍我我好辛苦哇!北京男:谁爱你啦,有什么好幸福的?汉语方音的差异如此巨大,造字者要以字形表音的手段来对其进行书面记录显然就不可思议了:如果文字所记之音偏向此一方言,则彼一方言区的人们则必无法识读并使用这一文字。很明显,在这种语言环境里,汉字的作用是极为重要的,汉字因为表意而有超方言性,同一个词尽管在不同方言里
16、的读音不同,但操各种方言的人对字形和字义的认识理解都是一致的,因此汉字也就可以成为全民族的共同交际工具。中国幅员辽阔,历史悠久,人口众多,方言复杂,然而中国在漫长的历史发展过程中,分歧的方言并没有进一步分歧而分道扬镳为独立语言,汉字在其中功不可没。李绅悯农二首其二 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。方块字与中国的古诗译作英文,?译文之所以不能达到原诗的形式工整,最基本的原因就在于拼音文字并无汉字那样的均衡块体特点,单词作为最基本的语言单位,所以构成的字母多寡不一,长短各异,其直观形式的参差不齐便在所难免了。金大侠的真名叫查良镛 镛金 庸曹禺,原名万家宝;万:萬;萬:“艹禺”;艹:
17、草曹;曹禺。唐伯虎为二妓女题字 風月無邊长夜横枕意心歪,月斜三更门半开。短命倒(到)今无口信,肝长(谐音肠)望断无人来。武则天之君1、字是一个人行成人礼后,由父亲或长者给取的,只限于古代有身份的人。2、古代男子一般在20岁行冠礼,女子一般在15岁行笄礼。3、取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。成人后,称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。名与字A、字是名的解释或补充,对名有表述和阐明的作用。文天祥,字宋瑞,“祥”与“瑞”意思相近 宋代作家晁补之,字无咎,因能“补过”,才能“无咎”。B、有的字和名的意义是相反的。如韩愈字退之,退之就和愈相反。反义
18、相对。如韩愈字退之;辛弃疾字幼安;王勃字子安;曾点(小黑也)字子晳,色白也;唐王绩字无功;晏殊字同叔等。同义反复。如屈原名平,字原,广平为原;陶渊明字元亮;诸葛亮字孔明;周瑜字公瑾;文天祥字景瑞;孔子学生宰予字子我;季路字子由;颜回字子渊。都属此类。连义推想。如苏轼,字子瞻(左传僖公二十八年:“君冯轼而观之”);赵云字子龙(云从龙);岳飞字鹏举等。kangaroo欧洲人称大袋鼠为“坎戈路”(kangaroo)。英国航海家库克船长当年探险澳大利亚东海岸时,生平第一次见到这种跳跃式前进的庞然怪物,就十分惊讶地做着手势询间当地土著人,土著人回答说:“坎戈路”.于是,库克船长就称此物为“坎戈路”,袋鼠
19、也由此得名而编纂入英国词典。然而,库克船长哪里知道,“坎戈路”在土著语言里是“不知道”的意思!为了维护我们民族语言文字的纯洁,我们应当规范使用汉字。商商品品广广告告使使用用汉汉字字不不规规范范现现象象(空调机)(空调机)(淋浴器)(淋浴器)(咳嗽药)(咳嗽药)(洗衣机)(洗衣机)(蚊(蚊 香)香)(鞋(鞋 子)子)完美无完美无夏夏随心所随心所浴浴咳咳不容缓不容缓爱不爱不湿湿手手默默无默默无蚊蚊步步为赢步步为赢五 分辨错别字的技巧 例如:找出下列词语中的错别字 戌边 气慨 繁冗拖杳 扑溯迷离 惦量 既便 针贬时弊 裨官野史戌读x,戍读sh,此处应为“戍”;慨读ki,概读gi,此处应为“概”;杳读
20、yo,沓读t,此处应为“沓”;溯读s,朔读shu,此处应为“朔”;惦读din,掂读din,此处应为“掂”;“既”读j“即”读j,此处应为“即”;贬读bin,砭读bin,此处应为“砭”;裨”读b,稗读bi,此处应为“稗”。1、以音辨形 对于因形近而产生的错别字,如果读音有异,我们在默读的时候,就可凭读音来锁定它。分辨错别字的技巧 2、以形辨形:对于不辨形声字形旁而产生的错别字,我们可以通过分析形旁的方式推断。“竞”应为“竟”,“终于”的意思”。“拌”从“手”,是“搅和、争吵”的意思,而“绊”从“纟”,是“挡住或缠住,使跌倒或行走不便”的意思,应为“绊”。“藉”从“草”,“垫、杂乱”的意思,而“籍
21、”从“竹”,“书籍、籍贯”的意思,应为“籍”。“惦”是“挂念”的意思,而“掂”有“估量东西轻重”的意思,应为“掂”。“蔽”是“遮掩、掩盖”的意思,而“敝”有“破败”的意思,应为“敝”。“宵”是“夜”的意思,而“霄”指“云霄、天空”,应为“霄”。“跚”是“蹒跚”的意思,而“姗”有“来得很晚”的意思,应为“姗”。有志者事竞成 拌脚石 国藉 惦量 凋蔽气冲宵汉 跚跚来迟分辨错别字的技巧 3、以义辨形 对于不明词义或误解词义而造成的错别字,我们可以采用逐一释义的方式来锁定。“毛骨耸然”,成语意思是“见到阴森或凄惨的景象时,感觉恐惧”;“耸”是“高”或“引人注意”,应为“悚”(害怕)。“穿流不息”,意思
22、是“像河流那样不停流淌,形容人或车、船来往不断”;“穿”不合词义,应为“川”(河流)。“不径而走”,成语意思是“没有腿却能走,常指消息不待张扬就迅速传播开来”;“径”指小路,应为“胫”(小腿)。“一愁莫展”,成语意思是“一个筹码也摆不开,没有一点办法”;“愁”是“忧虑”,应为“筹”(筹码、谋划)。毛骨耸然穿流不息不径而走一愁莫展分辨错别字的技巧 4、结构推形 有的词语,特别是成语,结构对称,词义也相对应,如果书写错误,就可通过对相应字形字义的辨析推断出来。结构上都是并列关系,可以看出:“鹜”与“好”对应,当用表“追求”的“骛”;“彩”与“兴”对应,当用表“神色”的“采”;“驰”与“张”对应,当
23、用表“松开”的“弛”;“怨”与“忧”对应,当用表“怨恨”的“尤”;“踏”与“纷”对应,当用表“多而重复”的“沓”;“蘖”与“祸”对应,当用表“最恶”的“孽”;“科”指古戏曲中角色表演的动作,“浑”表示水污浊不清,显然“浑”与“科”不能对应,当用表“在古戏曲中开玩笑”的“诨”。好高鹜远 兴高彩烈 一张一驰 怨天忧人 纷至踏来 蘖根祸种 插科打浑 揠旗息鼓 “默守成规”与墨子有关,战国时的墨翟以善于守城著名,后因称善守者为墨守,应为“墨”,不能误作“默”。“世外桃园”与陶渊明有关,他曾写下闻名的桃花源记;应为“源”,不能误作“园”。“再接再历”来源于古代斗鸡游戏中的一个常见行为:为了使自己的斗鸡获
24、胜,每次接斗时,都要在磨刀石上磨斗鸡的嘴喙,使它锋利;应为“砺”,现写作“厉”,不能误作“历”或“励”。5、来源推形 对于不解词语来源而写错的字,我们可以采用联想来源的方式推断。分辨错别字的技巧 默守成规、世外桃园、再接再历、针贬时弊名列前矛、黄梁美梦、悬梁刺骨“针贬时弊”与古时中医治病的石针有关,应为“砭”,不能误作“贬”。“名列前矛”,古时行军时走在前面的士兵皆持茅草,遇到敌人或敌情有变化就举起茅草作信号告诉后面的部队;应为“茅”,不能误作“矛”。“黄粱美梦”是枕中记中的故事:一书生在梦中享尽荣华富贵,一觉醒来,一锅小米饭还没有煮熟;应为“粱”,不能误作“梁”。“悬梁刺骨”的“骨”应为“股
25、”,该词就来源于古代“头悬梁,锥刺股”的故事。多音字:1语体色彩:(上面为口语,下面为书面语)壳 k(口)贝壳 脑壳 翘 qio 翘尾巴qio(书)躯壳 金蝉脱壳 qio 翘楚 翘首 连翘露 lu 露头 出头露面 露脸 露马脚 露丑 L 露天 露骨剥 bo 剥皮 B 剥削嚼 jio 咬文嚼字 味同嚼蜡 ju 咀嚼2词性:粘 nin(形)粘性 粘土 处 ch(动)处理 zhn(动)粘贴 ch(名)处所 处长泊 p(名)水泊 血泊 湖泊 畜 ch(名)牲畜 家畜 b(动)停泊 x(动)畜养 畜牧囤 tn(动)囤积 dn(名)粮囤3语意:哄 hng(许多人同时发出声音)哄堂大笑 哄抢hng(骗)哄骗hng(吵闹)起哄 一哄而散着 zho(同“招”)着数 累 li 累赘 硕果累累zho(感受;受到)着凉 着急 着慌 li 拖累 累积 牵累 连累zhu 着手 着陆 着落 着笔 li(疲劳)劳累 臭 xi(气味)乳臭 铜臭 chu禁 jn(禁受;忍住)弱不禁风 忍俊不禁 jn 禁止 禁令 禁忌 禁闭强 qing qing(勉强)强颜欢笑 强词夺理 jing 倔强 强嘴挨 i 挨近 挨家挨户 挨个 i(遭受;拖延)挨打 挨时间
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