师说课件人教课标版高一.pptx
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1、师说课件人教课标版高一师说课件人教课标版高一2023/2/122023/2/12 教学目标一、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。一、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。二、掌握积累:二、掌握积累:“传、师、从传、师、从”3 3个文言实词的用法,学习个文言实词的用法,学习“也、则、于、乎也、则、于、乎”4 4个文言虚词,复个文言虚词,复习习“之之”“”“其其”的用法。熟记的用法。熟记“授(受)、不(否)两个通假字。授(受)、不(否)两个通假字。三、学习正反对比的论证方法。三、学习正反对比的论证方法。四、学习名词、形容词的意动用法。四、学习名词、形容词的意动用法。五、掌握有关五、掌握有关
2、“古文运动古文运动”的文学常识及的文学常识及“说说”的文体知识。的文体知识。第1页/共17页2023/2/122023/2/12第一课时一、预习检查一、预习检查1 1、读准下列多音字或形近字的读音。、读准下列多音字或形近字的读音。句读句读 或不焉或不焉 六艺经传六艺经传 聃聃 蟠蟠 苌弘苌弘读书读书 不能不能 传道传道 冉冉 潘潘 无长无少无长无少2 2、解释下列句中的双音合成词。、解释下列句中的双音合成词。(1 1)古之)古之学者学者必有师必有师(2 2)句读句读之不知之不知(3 3)小学小学而大遗,吾未见其明也而大遗,吾未见其明也(4 4)吾)吾从而从而师之师之3 3、辨析、辨析“之之”“
3、”“其其”的用法。的用法。第2页/共17页2023/2/122023/2/12 之之之之(1 1)爱其子,择师而教之)爱其子,择师而教之(2 2)巫医乐师百工之人)巫医乐师百工之人(3 3)师道之不复,可知矣)师道之不复,可知矣(4 4)句读之不知)句读之不知(5 5)六艺经传,皆通习之)六艺经传,皆通习之(6 6)君将哀而生之乎)君将哀而生之乎(7 7)蚓无爪牙之利)蚓无爪牙之利(8 8)吾欲之南海)吾欲之南海1 1 代词,他代词,他2 2 代词,这些代词,这些3 3 结构助词。取消独立结构助词。取消独立性性4 4结构助词,的结构助词,的5 5代词,代代词,代“六艺经传六艺经传”6 6 代词
4、,我代词,我7 7助词,定语助词,定语 后置的标后置的标志志8 8 动词,到动词,到 往往第3页/共17页2023/2/122023/2/12其其其其(1 1)生乎吾前,其闻道也固)生乎吾前,其闻道也固先乎吾先乎吾(2 2)惑而不从师,其为惑也,)惑而不从师,其为惑也,终不解矣终不解矣(3 3)古之圣人,其出人也远)古之圣人,其出人也远矣矣(4 4)夫庸知其年之先后生于)夫庸知其年之先后生于吾乎吾乎(5 5)圣人之所以为圣)圣人之所以为圣其其皆出于此乎皆出于此乎(6 6)今其智乃反不能及,其)今其智乃反不能及,其可怪也欤可怪也欤代词,他代词,他代词,那些代词,那些代词,指圣人代词,指圣人代词,
5、指代词,指“闻道先乎吾闻道先乎吾”的人的人副词,大概副词,大概前指士大夫,后指前指士大夫,后指“这这”第4页/共17页2023/2/122023/2/12作者介绍 韩愈(韩愈(768824768824)字退之,唐代河南河阳人(今河南孟县)。)字退之,唐代河南河阳人(今河南孟县)。著名文学家,哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他著名文学家,哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰文起八代之衰”,明人列他为明人列他为“唐宋八大家唐宋八大家”之首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是之首。因为昌黎(现河北省昌黎)韩氏是望族,所以后人称之为韩昌黎,死后谥望族,所以后人称之为韩昌黎,死后谥“文文”,故又
6、称,故又称“韩文公韩文公”。他他幼年贫穷,刻苦自学,幼年贫穷,刻苦自学,2525岁中进士,岁中进士,2929岁后才任宣武节度使属官,岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。后来任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。著著昌黎先生集昌黎先生集四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。的散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。第5页/共17页2023/2/122023/2/12古文运动 古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一古文运动,实际
7、是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出起提出“文以载道文以载道”、“文道结合文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉的观点。主张学习先秦、两汉“言之言之有物有物”、“言贵创新言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛,还热情地指导后进写作实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛,还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈古文。经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。师说师说可看作
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