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1、苏秦刺股苏秦刺股87871、苏秦乃洛阳人,学纵横之术(),2、游说()秦王,书()十上而不为用,3、资用匮乏(),潦倒而归()。4、至家,妻不下纴(),嫂不为炊,父母不以()为()子。5、苏秦乃()叹()曰:“此()皆秦之()罪()也!”乃发愤读书,6、读书欲睡,引()锥自刺其股(),血流至足。7、后卒()合()齐、楚、燕、赵、魏、韩抗()秦,为六国相。8、本文通过什么故事,说明了什么道理?祁奚荐贤祁奚荐贤96961、晋大夫祁奚请老(),晋君问()曰:“孰()可使嗣()?”2、祁奚对()曰:“解狐可。”君曰:“非子()之雠()耶?”3、对曰:“君问可,非问雠耶。”晋遂举()解狐。14、后又问:
2、“孰可以为国尉?”祁奚对曰:“午可也。”5、君曰:“非子之子耶?”对曰:“君问可,非问子也。”6、君子()谓祁奚能举善()矣。称其雠不为谄();立其子不为比()。7、书曰:“不偏()不党(),王道荡荡。”祁奚之谓也。8、外举()不避()仇雠,内举不回亲戚,可()谓()至公()矣。9、唯()善故能举其类。10、诗曰:“唯其有之,是以似之。”祁奚有焉()。11、你怎样评价祁奚?叶公好龙叶公好龙1061061、叶公子高好()龙,2、钩以写()经,凿以写龙,屋室雕文以写龙。3、于是天龙闻()而下()之,24、窥()头于牖(),施()尾于堂。5、叶公见之,弃而还()走(),6、失其魂魄,五色()无主()
3、。7、是()叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。8、本文通过什么讽刺了什么现象?王著教帝学书王著教帝学书1171171、太宗朝,有王著学()右军书,2、深得其法,侍书翰林。3、帝听政之余(),留心笔札()4、数()遣()内侍持()书示()著,著每以为()未善(),太宗益()刻意临学()。5、又以()问著,对()如初()。6、或()询()其意(),7、书固()佳矣,若()遽()称善,恐帝不复用意。”38、其()后,帝笔法精绝,超越前古,9、世()以为()由著之规()益()也。10、你怎样看待王著和太宗的行为?王著:太宗:华王优劣华王优劣1261261、华歆、王朗俱()乘船避难,2、有一人欲依附,歆
4、辄()难之()。3、朗曰:“幸尚()宽(),何()为不可?”4、后贼()追至,王欲舍()所携人。5、歆曰:“本()所以疑,正为此()耳。6、既已纳()其自托(),宁可以()急()相弃邪?”7、遂携()拯()如初。8、世以()此()定()华、王之优劣。9、这则故事赞扬了什么品德?4陈太丘与友期行陈太丘与友期行1361361、陈太丘与友期行(),期日中(),2、过中不至,太丘舍去。去后乃()至。3、元方时()年七岁,门外戏()。4、客问元方:“尊君()在不?”答曰:“待()君久不至,已去。”5、友人便()怒曰:“非人哉!与人期行,相委()而去()。”6、君与家君()期日中,7、日中不至,则()是无
5、信();对子骂父,则是无礼。8、友人惭(),下车引()之。元方入门不顾()。9、本文记述了什么事情?表现了人物的什么特点?告诉人们什么道理?事情人物特点道理陆游筑书巢陆游筑书巢1431431、吾室之内,或()栖于椟(),或陈()于前,或枕籍()于床,52、俯仰()四顾(),无非书者。3、吾饮食起居,疾痛呻吟(),悲()忧()愤叹,未尝不与书俱。4、宾客不至,妻子()不觌(),而风雨雷雹之变有不知也。5、间()有意欲起,而乱书围之,6、如()积()槁枝,或()至不得行,7、则辄()自笑曰:“此()非吾所谓巢者邪?”8、乃引客就()观之,9、客始不能入,既()入又不能出,乃()亦大笑曰:“信()乎
6、其似巢也!”10、从文中可以看出陆游是个怎样的人?临江之麋临江之麋1、临江之人畋(读音 tin,),得麋麑(读音 m n,),畜()之。2、入门,群犬垂涎,扬尾皆来。3、其()人怒,怛(读音 d,)之。64、自是()(自是:)日()抱就()犬,习()示之,使勿动。5、稍()使()与之戏()。积久,犬皆如()人意。6、麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良()我友,抵触偃仆,益()狎()。7、犬畏主人,与之俯仰甚善(),然()时啖(读音 dn,这里解释为)其舌。8、三年,麋出门,见外犬在道甚众,走()欲与为()戏。9、外犬见而喜且怒,共()杀食()之,狼藉()道上。10、麋至死不悟()。11、这则寓言告
7、诉我们什么道理?7早读补充文言文早读补充文言文161161(一)(一)1、是故子()墨子()言曰:“古者()有语曰:君子不镜()於水而镜於人。2、镜於水,见面之容;镜於人,则()知()吉与凶。”3、这则寓言对你有何启示?(二)(二)1、薛谭学讴()于秦青,未穷()秦青之技(),自谓()尽之,遂辞()归()。2、秦青弗()止(),饯()行于()郊衢(),抚节()悲()歌,3、声振林木,响()遏()行云()。4、薛谭乃()谢()求反(),终生不敢言()归。5、这则寓言告诉我们什么道理?这则寓言塑造了一个怎样的形象?道理形象8(三)(三)1、孟子谓()宋句践曰:“子好()游()乎?2、吾语()子游。
8、人知()之,亦嚣嚣();人不知,亦嚣嚣。”3、何如斯可以嚣嚣矣?4、尊()德乐()义,则可以嚣嚣矣。5、故士穷()不失义,达()不离道()。6、穷不失义,故士得己()焉;达不离道,故民不失望()焉。7、古之人,得志,泽加()于民;8、不得志,修身()见()于世。9、穷则独善其身,达则兼济天下。”10、这段话告诉我们什么道理?9(四)(四)1、诸侯之宝三:土地、人民、政事,2、宝()珠玉者,殃()必及()身。(五)五)1、今夫弈(围棋)之为数,小数(小的技艺)也。2、不专心致志,则不得也。3、弈秋,通国()之()善()弈()者也。4、使()弈秋诲()二人弈。其()一人专心致志,惟()弈秋之为听;
9、5、一人虽()听之(),一心以为()有鸿鹄(h)()将至,思()援()弓缴(zhu)()而射之(),6、虽与之()俱()学,弗()若之矣()。7、为()是其知弗若与()?曰:非()然()也。8、这则寓言告诉我们什么道理?10【译文】诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来。编辑本段译文弈秋,是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋,其中一个徒弟专心致志,一心一意只听弈秋的话;另一个人虽然也在听讲,心里却老想着有天鹅将要到达,想着要拉开弓将它射下,虽然和另一个人一起跟奕秋学习,却比不上人家。难道是他的智慧比不上另一个人吗?孟子回答说:不是这样。编辑本段注释弈秋:当时的围棋高手。奕,下围棋,秋,人名。因善于下围棋,所以叫“弈秋”。这是古人称名的习惯通国:全国。之:的。善:善于,擅长。使:命令。诲:教导。其:其中。惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。虽:虽然。之:指弈秋的教导。以为:认为。鸿鹄:天鹅。援:拉。缴:弓箭之:代词,代指天鹅。之:代词,代指另一个人。俱:一起。弗若:比不上。矣:了。为:因为。与:吗。曰:说。非:不是。其:代指第一个学者。然:这样。思:想。也:的。学棋要专心,下棋也得如此,即使是弈秋这样的大师,偶然分心也不行。大概是想告诫后人,专心致志是下好围棋的先决条件。11
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