高考历史一轮复习 第01讲 商周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成押题专练.doc
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1、1 / 20【2019【2019 最新最新】精选高考历史一轮复习精选高考历史一轮复习 第第 0101 讲讲 商周的政治商周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成押题专练制度和秦朝中央集权制度的形成押题专练1先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜,将英雄与祖先重合,将祖先英雄化和神化;而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于( )A弱化神权的影响 B中央集权制的建立C土地私有制的确立 D宗族观念的强化【答案】D 2 史记记载:“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。 ”武王此举主要是为了( )A体现新政权的合法性 B分封功臣以巩固政权C学习
2、圣人的英明之举 D体现天下为公的精神【答案】A 【解析】武王分封先代贵族意图得到其对新政权的认可,故 A项正确;材料中武王未分封功臣,故 B 项错误;材料中武王分封先代贵族后代,并未提及学习圣人之举,故 C 项错误;材料并未体现天下为公的观念,故 D 项错误。3 左传僖公二十四年:昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚以藩屏周。关于分封制的认识,下列选项史实、推论一致的是( )2 / 20A史实:分封国的主要区域为黄河中下游地区推论:成康分封带有遏制商族残余势力,统治殷商遗民的目的B史实:诸侯带领周王所授之民向东迁徙,与当地原居民杂糅,初步打破了邦族界限推论:地缘政治向血缘政治转变C史实:秦朝废分封,
3、行郡县推论:秦朝以后中国历史上再无分封制D史实:诸侯在自己的封国可以设置官员、建立武装、征派徭役、再分封推论:西周政治带有一定的民主性【答案】A 【解析】西周的主要封国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋,主要位于黄河中下游地区,黄河中下游地区存在商族的残余势力,可以得出成康分封带有遏制商族残余势力、统治殷商遗民的目的,故 A 项正确;诸侯带领周王所授之民向东迁徙,与当地原居民杂糅,初步打破了邦族界限,这一史实是正确的,但西周的分封制加强了血缘政治,结论错误,故 B 项错误;秦朝废分封,行郡县史实正确,结论错误,汉朝初期就实行过分封制,故 C 项错误;诸侯在自己的封国可以设置官员、建立武装、征派徭役、再分
4、封史实正确,根据这一史实得不出西周政治带有一定的民主性,民主的主要含义是指人民有参与国事或对国事有自由发表意见的权利,故 D 项错误。4据记载,公元前 892 年,西周懿王崩,其叔父辟方以“德望”3 / 20被宗室诸侯“拥立”为王,是为孝王。 “孝王崩,诸侯复立懿王太子燮,是为夷王。 ”这反映出当时( )A血缘宗法制是基本政治制度B王位继承依据贤能而非长幼C嫡长子并无优先继承的权利D诸侯争霸导致王室地位衰落【答案】A 5下表反映出西周社会的本质特征是( )身份使用乐器乐舞的规模天子宫悬:悬挂的乐器四面排列64 人诸侯轩悬:悬挂的乐器三面排列48 人卿、大夫判悬:悬挂的乐器两面排列32 人士特悬
5、:悬挂的乐器一面排列16 人A.贵族生活腐化 B血缘色彩浓厚C音乐发展迅速 D社会等级森严【答案】D 【解析】材料中天子、诸侯、卿、大夫、士使用乐器和乐舞的规模不同反映出西周分封制(礼乐制度)天子诸侯卿、大夫士等级森严的社会结构,贵族生活腐化不是材料反映的本质特征,故 A 项错误;血缘色彩浓厚是宗法制的特点,材料主要反映的是等级制,故 B 项错误;音乐发展迅速不是材料反映的本质特征,故 C 项错误;社会等级森严符合题意,故 D 项正确。6春秋战国时期,诸侯国相互朝见成为邦交的主流。据统计,4 / 20仅见于春秋 左传的朝见就有 101 次(如下表)。由此可以推论( )受朝国鲁国晋国齐国楚国越国
6、纪国次数39 次38 次11 次10 次2 次1 次A.周王室衰微,礼崩乐坏B变法运动促进相互朝见C井田制瓦解,土地私有D远交近攻影响邦国外交【答案】A 7龙和凤是我国古代的两大图腾,北方(中原地区)尊龙;南方(尤其是楚地)崇凤。据统计,在屈原的辞赋中龙和凤各出现了 24 次,但凤充当的是神使,龙只是凤的坐骑;所谓的龙舟也是凤站在龙头上充当舵手,驾驭着龙舟行驶。这从本质上反映了( )A南北地方文化的巨大差异B传统的分封制遭到破坏C战国时政治中心已移至南方D周朝的礼乐制已分崩离析【答案】B 【解析】由题目信息可知楚国把自己的图腾的地位置于中原的图腾之上,说明其已不“服从”于中央政权(周王朝)的权
7、威,即不认同和周王朝之间的等级关系,B 项符合题意,A、C、D 三项题目中均未体现。5 / 208有人认为中国古代政治从宗周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段,无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。这里“现代化”的内涵是( )A国家管理制度化 B从人治到法治C礼仪与政治分离 D为民主政治奠基【答案】A 【解析】据材料“从宗周时代的礼仪政治到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段”可得,秦朝用官僚政治取代原来的贵族政治,这种制度建立在官吏的选拔和任命基础之上,通过法律等手段使国家的管理趋向制度化,故 A 项正确;从宗周时代到大秦帝国时代都实行人治,故 B 项错误
8、;在管理国家时,秦朝注重礼法并用,故 C 项错误;秦朝实行专制体制,奠定了中国两千多年专制制度的基本框架,故 D 项错误。9秦始皇的父亲去世后,按周代谥法被追封为庄襄王。公元前221 年,秦始皇以“子议父” “臣议君”不合理为由,废除了谥法。秦始皇此举意在( )A维护皇权尊严 B弘扬三纲五常C废除宗法制度 D取消分封制度【答案】A 10王夫之在读通鉴论中指出:“选举之不慎而守令(太守、县令)残民郡县者,非天子之利也,国祚所以不长也,而为天下计,则害不如封建之滋也多矣。 ”对材料的解读正确的是郡县制( )6 / 20A导致秦短命而亡 B有利于君主专制C不利于巩固政权 D更有利于百姓【答案】D 【
9、解析】材料主旨是强调郡县制“害不如封建之滋也多矣” 。导致秦短命而亡的是其暴政,故 A 项错误;郡县制是有利于中央集权,而非君主专制,故 B 项错误;由材料“郡县者,非天子之利也”可知,郡县制也可能不利于巩固政权,但不是材料的主旨,故 C 项错误;材料主旨是强调郡县制“害不如封建之滋也多矣” ,即与分封制相比,郡县制更有利于百姓,故 D 项正确。11据考证,战国之前的传世作品中均无“黄帝”的史料,之后始现“黄帝”之说,如传世的吕氏春秋 、 史记等记载的历史皆从黄帝开始。到了秦汉时期,黄帝已成为大家认可的祖先。这说明( )A百家争鸣的兴起奠定了黄帝至尊的地位B宗法制对这一共识的形成具有决定作用C
10、华夏民族皆源自于黄帝的嫡亲血缘关系D国家统一有助于血缘系统一体化的形成【答案】D 12(2017南昌高三模拟)斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出:“从后来的历史看,秦帝国废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字,代之以全中国都能理解的统一文字。由于这种文字所共有的性质,证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂” 。7 / 20这说明秦帝国统一文字( )A对中国后来的民族统一影响深远B促进了民族大融合C有利于秦中央集权的建立D有利于国家统一的实现【答案】A 【解析】从“由于这种文字所共有的性质,证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂”可知,秦统一文字对中国民族统一有重要影响,故 A 项正确;民族
11、融合是指民族间的交流联系密切,与材料无关,故 B 项错误;秦中央集权是指中央对地方控制加强的制度,与材料“证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂”不符,故 C项错误;秦统一文字是在统一六国之后实行的,故 D 项错误。13.周礼载:“以本俗六,安万民,一曰媺宫室,二曰族坟墓” ;对“族坟墓” ,郑玄注:“族犹类也。同宗者生相近,死相迫。 ”材料中的“族坟墓”( )A.维护了贵族间血缘宗法关系B.实现了周朝王权的高度集中C.反映了分封制度的全面推行D.体现了周人生活的迷信色彩【答案】A【解析】 “族坟墓”意为同宗族的人死后,活着的族人会让其归葬本族墓地,有利于凝聚宗族,维护贵族间血缘宗法关系,故
12、A 项8 / 20正确;周朝尚未实现统治权力的高度集中,故 B 项错误;材料未涉及分封制,故 C 项错误;材料未体现周人生活的迷信色彩,故 D 项错误。14.宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,把“国”和“家”密切地结合在一起,对后世产生深刻影响。这表现在( )A.一夫多妻习俗长期延续B.皇位继承“立嫡以长”C.诸子平等的财产继承权D.婚姻中的“门当户对”【答案】B【解析】一夫多妻习俗是由于中国古代的男尊女卑观念影响形成的,故 A 项错误;宗法制度的核心内容是嫡长子继承制,故 B 项正确;宗法制度中并未实行诸子平等的财产继承权,故 C 项错误;宗法制中并未
13、涉及对婚姻观念的影响,故 D 项错误。15.周天子分封王族、功臣及先贤,以家长的面目“作民父母,以为王天下” ,对国家进行专制统治。这反映了当时( )A.国家结构以血缘关系为纽带B.人伦秩序巩固了中央集权统治C.宗法政治与伦理政治相结合D.分封制实现了地方的有效管理【答案】C9 / 2016.出身于不同社会阶层的人,后天常常会出现阶层间的流动。春秋战国时期这种“社会流动”增大的主要原因是( )A.小农经济形成 B.分封制逐渐瓦解C.宗法制的破坏 D.百家争鸣的出现【答案】B【解析】根据题意,春秋战国时期是由奴隶社会向封建社会转型时期,封建的小农经济开始出现,并未形成,故 A 项错误;西周统治阶
14、层赖以存在的分封制瓦解,使得周王室衰微,诸侯叛乱,即阶层间的流动,故 B 项正确;宗法制与分封制互为表里,共同构成了西周的等级制度,但宗法制主要解决贵族在财产、权力和地位方面的利益分配,以血缘关系为纽带的,与阶层流动联系不大,不是主要原因,故 C 错误;百家争鸣的出现是春秋战国时期阶层流动、诸侯争霸在思想上的表现,不是主要原因,故 D 项错误。17.中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪,到周代渐趋完善并成为“昭名分,辨等威”的工具;战国时期则出现了“七国异族,诸侯制法,各殊习俗”的现象。这表明先秦时期( )A.服饰多元成为主流B.等级政治走向消亡C.思想领域百家争鸣D.宗法礼乐制逐渐崩溃【答案】D
15、18.据中国史纲 ,春秋时人主的最高尊号是王,天神的最高10 / 20尊号是帝。战国中期后,诸侯称王,人主的尊号只好为帝,原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王嬴政统一全国后,他自称为“始皇帝” 。人主尊号的这些变化反映了( )A.借助于天加强统治B.人主权力不断加强C.地方势力左右人主尊号D.人主尊号的变化与社会转型相适应【答案】A【解析】由材料内容可知,春秋战国至秦朝时期的统治者用对神的称呼来作为自己的称呼,这是借助于天来加强统治的一种体现,故 A 项正确;材料仅仅体现了统治者自身称谓的一种变化,没有体现权力不断加强,故 B 项错误;材料没有涉及到地方势力,故 C 项错误;人主尊号的变化和社
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