中国人失掉自信力..ppt
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1、中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗作者:鲁迅作者:鲁迅作者:鲁迅作者:鲁迅文学体裁:小说、诗歌、散文、戏剧。文学体裁:小说、诗歌、散文、戏剧。文学形式:文学形式:记叙文记叙文说明文说明文议论文议论文三要素:论点、论据、论证三要素:论点、论据、论证论据:论据:事实论据、理论论据事实论据、理论论据论证方法:举例论证、道理论证论证方法:举例论证、道理论证 对比论证、比喻论证对比论证、比喻论证学习目标:学习目标:v1.了解驳论文的特点,学习驳论文的写了解驳论文的特点,学习驳论文的写法。法。v2.诵读课文,理解重要语句的深层含义。诵读课文,理解重要语句的深层含义。v 3.领会课文内容,增强民族自信
2、心、自领会课文内容,增强民族自信心、自豪感。豪感。作者简介:作者简介:鲁迅鲁迅,原名周树人,字豫才。我国现代我国现代伟大的无产阶级伟大的无产阶级文学家文学家、思想家思想家、革命革命家家。主要作品有:小说集呐喊呐喊、彷徨彷徨;历史小说集故事新编故事新编;散文集朝花夕拾朝花夕拾;散文诗集野草野草;杂文集华盖集华盖集、南腔北调集南腔北调集、坟坟、热风热风等十五部。本文选自本文选自且介亭杂文集且介亭杂文集助你自学助你自学背景资料:背景资料:v 这篇驳论文写于这篇驳论文写于1934年年9月月25日日,正是,正是“九九一八一八”事变事变三周年之后。三周年之后。“九九一八一八”以以后,东北沦陷,国民党的后,
3、东北沦陷,国民党的官僚政客和社会官僚政客和社会“名人名人”却在北京等地多次举行却在北京等地多次举行“法会法会”,祈,祈祷祷“解救国难解救国难”。反动文人也一口一声狂吠。反动文人也一口一声狂吠“中国人失掉了自信力了。中国人失掉了自信力了。”究竟是什么样究竟是什么样的中国人失掉自信力了呢?鲁迅先生写了这的中国人失掉自信力了呢?鲁迅先生写了这篇文章批驳对抗日前途的这种悲观论调,鼓篇文章批驳对抗日前途的这种悲观论调,鼓舞民族的自信心,揭露反对派对人民群众的舞民族的自信心,揭露反对派对人民群众的精神毒害。精神毒害。助你自学助你自学驳论文知识驳论文知识1.1.驳论方法驳论方法 (1 1)驳论点法)驳论点法
4、直接驳直接驳间接驳间接驳独立证明法独立证明法归谬法归谬法(2 2)驳论据法)驳论据法(3 3)驳论证法)驳论证法2.2.批驳方式批驳方式先破后先破后立、边破边立、先立后破立、边破边立、先立后破猜一猜:本文会用什么批驳方法?猜一猜:本文会用什么批驳方法?助你自学助你自学初读课文,自主学习初读课文,自主学习v要求:要求:v1.解决字词障碍。解决字词障碍。v2.对方的错误观点是什么?作者正面提出的对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?观点是什么?v3.弄清文章结构层次。弄清文章结构层次。v4.整理自己感兴趣或疑难问题。整理自己感兴趣或疑难问题。自学检测:自学检测:v1.扫清字词障碍。扫清字
5、词障碍。v 搽搽 玄玄虚虚 省省悟悟v 渺渺茫茫 脊脊梁梁 诓诓骗骗v 怀古伤今怀古伤今 为民请命为民请命 自欺欺人自欺欺人 v2.对方的错误观点是什么?作者正面提出的对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?观点是什么?chxunxngmiojkung明确:对方的错误观点是明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力中国人失掉自信力了了”。作者正面提出的观点是。作者正面提出的观点是“中国有并不失中国有并不失掉自信力的中国人在掉自信力的中国人在”。两年前两年前总自夸总自夸“地大物博地大物博”不久不久不自夸只希望国联不自夸只希望国联现在现在求神拜佛怀古伤今求神拜佛怀古伤今中国人失掉自信力了中国
6、人失掉自信力了 失掉了失掉了“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”以偏以偏 概全概全 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在从古至今有从古至今有“脊脊梁梁”敌论点敌论点己论点己论点敌论据敌论据己论据己论据自信力的有无自信力的有无,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据,看地底下看地底下驳驳敌敌论论证证正正面面立立论论结结 论论内容总结:内容总结:复读课文,合作学习:复读课文,合作学习:v1.作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要作者既然认为对方的观点是错误的,为什么还要一再承认对方说的都是一再承认对方说的都是“事实事实”?首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,
7、发首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。的观点就不存在了。这是什么驳论方法?这是什么驳论方法?由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立,这是驳论证。立,这是驳论证。运用驳论证要注意什么?运用驳论证要注意什么?要驳论证,关键要能透过现象看本质,因为对方或因要驳论证,关键要能透过现象看本质,因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限,往往用事实掩
8、盖了为己方利益或因为认识上的局限,往往用事实掩盖了真相,这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论真相,这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。点、驳论据更能体现智慧的力量。这篇驳论在写法上有什么特点?主要特点:用驳论证的方法直接驳论,又用正面立论的方法间接批驳,从而彻底驳倒对方谬论。对方的论据确实是事实,问题在于这些论据不能证明论点,就是说,论证上不合逻辑。就这样,通过驳论论证直接驳斥了对方论点。从正面提出论点,这个论点与对方论点是针锋相对的。证明了这个论点的正确性,等于宣告对方不能成立。这是间接驳斥了对方论点。直接批驳与间接批驳相结合,批驳就全面深刻,十分有力。
9、v“中国人中国人”指国民党反动派及其御用文人。这句话,指国民党反动派及其御用文人。这句话,以假设句进一步说明这些人并没有以假设句进一步说明这些人并没有“自信力自信力”。“他他信力信力”由由“自信力自信力”衍生而来,是对国民党反动统治衍生而来,是对国民党反动统治者及其御用文人的讽刺。由有者及其御用文人的讽刺。由有“他信力他信力”到失掉到失掉“他他信力信力”,何谈有,何谈有“自信力自信力”呢?这也是对敌论的一个呢?这也是对敌论的一个有力反驳。有力反驳。2.“假使这也算一种假使这也算一种信信,那也只能说中国人曾,那也只能说中国人曾经有过经有过他信力他信力”这两句中两个这两句中两个“也也”的含义。的含
10、义。第一个第一个“也也”:姑且,承认。:姑且,承认。第二个第二个“也也”:起强调,肯定作用。:起强调,肯定作用。3.“假使这也算一种假使这也算一种信信,那也只能说中国人曾有过,那也只能说中国人曾有过他信力他信力,自从对国联失望之后,便把这,自从对国联失望之后,便把这他信力他信力都失了。都失了。”这两句中的这两句中的“中国人中国人”指谁?如何理解指谁?如何理解这句话这句话?点明用点明用“求神拜佛求神拜佛”来祈祷国家太平,有益无害,来祈祷国家太平,有益无害,于事无补,只会长久来麻醉自己的神经,永远不会于事无补,只会长久来麻醉自己的神经,永远不会觉醒起来,拿武器与日本帝国主义作斗争。这句话觉醒起来,
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