<<论语>>读后感8篇.docx
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1、<<论语>>读后感8篇读后感篇1 读于丹论语,让人领悟到的是一种纯粹的乐观的态度,是道德品性、情感才智的升华,是对自己的得失缺憾的正确对待,一种融入在现在社会中的理性德行,读后确有感受。 对待生活缺憾的态度:第一个态度是,人首先要能够正确面对人生的圆满,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。其次个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个圆满。一种圆满,可以被放得很大很大,放大圆满的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“假如你由于错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。现在的英语教学结果应当
2、说对我校的英语老师来说,就是一个很大的缺憾,每一名英语老师都在尽力,都很认真负责,但一次次的考试有些同学的成果却不尽如人意,总感觉自己的付出和回报不成正比。可以说在每一次考试成果出来后,总要有一段时间心情是很郁闷的。读完这一部分后,有种豁然开朗的感觉。首先,我们要明确这个缺憾是我们必需面对,或许还要有很长时间需要面对的,我们要从埋怨同学的懒散,埋怨家长的不协作等中跳出来,由于这样做,除了给自己添堵外,我们得不到一点好处。反之,我们要乐观思考,班级有好同学,说明我们的教学不是完全失败的,至少在求精,求尖方面我们做到了,我们需要反思或者在以后加强的是如何找到并实施更好的教学方式来提高学困生的各项力
3、气,将缺憾降低到最小化,直至消逝。 读后感篇2 孝是我国自古以来最重要的道德规范,“百善孝为先”,孝是德之本。论语中“孝”的论述,今日读来,仍觉微言大义,对社会有益,对家庭有益,而对于一个人的心灵,是一种净化,也是一种亮化。 记住父母的年纪: 做父母的,没有不记得儿女的生日的。可做儿女的,不知道父母生日的却大有人在。是否知道父母的年纪,不要简洁地把它看作是一件小事。孔子说:“父母之年,不行不知也。一则以喜,一则以惧。”(里仁)意思是说:“父母的年纪不行不记挂在心上,一方面因他们添寿而欣喜,另一方面又为他们的高寿而担忧。” 这是孔子对一个孝顺子女应有心态的描绘:当看到父母一年比一年年轻时,喜的是
4、父母健在,是儿女们的福气,由于父母长寿并享天伦之乐而兴奋,就希望父母更长寿;可生命总是有限的,岁月总是无情的,随着光阴荏苒,岁月消逝,就为父母年高而担忧,惟恐深恩未报,孝心未尽,而时机过矣 人生有许多痛是不行避开的,有一种痛更是让人难以忍受,而这种痛并不随着岁月的消逝而消逝,那就是“子欲孝而母不在”。一位伴侣曾这样回忆:母亲健在时,自己总是感觉日子还早,机会尚多;总是对自己说,等生活好些了,确定好好地孝敬母亲。 然而一场大病,母亲竟然去了。十余年来,每次想起母亲,心中总是圆满、悔疚和伤感。每当母亲节到来,这种心情就更加布满心灵。假如母亲能够生还,即使工作再忙,也确定要常去母亲身边坐坐;即使生活
5、再窘迫,也要多给母亲一点零花钱。“子欲孝而母不在”,是一种无法解脱的、说都没处说的痛 “一则以喜,一则以惧。”简简洁单八个字,读来觉有千斤之重。看到父母年事已高,一方面感到兴奋和傲慢,但又胆颤心惊,对父母的年轻而恐惊,这是出于自然,也是出自孝子的良知。永久也不要觉得为时尚早,机会还多。记住父母的年纪,常回家看看。节假日,或是在父母生辰的时候,一束鲜花,一盒蛋糕,一个电话,一句“祝您健康长寿”,一顿合家团聚的家常饭,都是浓浓的亲情,都会给年迈的父母带去无限的喜悦和劝慰。 读后感篇3 “天下君王至于现任众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十于世,学者宗之。”这是古人司马迁对孔子的赞扬,也是对教育
6、行业的确定,这也激励着我们在平凡的教育岗位上可以制造不凡。论语记录着孔子及其弟子的言行,其内容涉猎广泛,包括哲学、道德、政治、教育等等,我们每个人都能够在书中读到自己想要的东西。而我作为一名老师,读完此书我对教育有了以下几点新的认知。 一、因材施教,循循善诱 孔子同学众多,而且性格各异、年龄参差不齐,因此孔子将同学进行分类,针对不同的同学教学内容也因人而异。他将同学按智力分为:上智、中人、下愚三类,按性格分成狂者、中行、狷者三类。同学不同的智力接受力气不同,不同性格学习爱好不同,分类不是为了给同学定性,而是更好的进行因材施教,让每位同学都能获得成长。我在这想谈的是在我教学的这段时间里,遇到很多
7、好玩的同学,有调皮捣蛋的,有缄默寡言的,有我行我素的,对于这些同学,刚开头对于他们,我可以说是无计可施,但是经过时间的推移,慢慢地我发觉他们总想着做一些事来吸引别人,只不过做的这些事大多都不是很好的事,有时我就扮演和他们一样的角色去和他们沟通,在这些沟通中,我懂得了一些词需要我们老师去践行,一些事需要我们老师去做,那就是敬重,理解,宽容每一个同学;要去善待同学的错误,要去用关怀溶化同学的不足。对于不同的同学接受不同的沟通方式,走进内心,动之以情晓之以理,从而让同学对本学科燃起希望之火,在音乐课堂中找到一片自己的情感乐园! 二、相互切磋,教学相长 孔子在教学上提倡师生之间相互切磋,共同争辩,以达
8、到教学相长的效果。赵校长也曾说过:“班级前十名孩子的智商不亚于我们老师”。在这里我想和大家共享一个小故事,前段时间有位小女孩跑到我面前问我老师你会唱最美的期盼吗?当时我楞了一下,这不是抖音里面的吗?看着她布满渴望的小眼神,感觉她想做我的小老师,就说了句不会啊!读后感她欢乐的说那我来教你吧,她唱了几句我就和她一起唱了,这时同学就说,老师你骗人,你不是说你不会唱么,我笑了笑,最终这个小插曲在一片欢声笑语中结束了。后来我发觉我和这位小女孩之间的距离在无形中被拉进了,同时她在常态课上表现的也很乐观! 三、有朋自远方来,不亦乐乎! 有友善的伴侣在身边,那是件欢快的事了,这是我在工作这段时间里对这句话的理
9、解。第一,和学校里的老师做伴侣,伴侣不仅仅只在处室内,还有在校内内相遇时的点头微笑,彼此之间谈谈工作,谈谈学校生活;其次,和社会上志同道合的人做伴侣,一起争辩共同的爱好,共同的喜好,一起沟通学习增进自己,那会是一种享受;第三,和同学做伴侣,做好良师益友这个角色,建立公正的师生关系,拉近彼此的关系,同时引导他们如何去生活,去学习,如何快欢快乐的成长! 万世师表,三尺讲台,站上去的是一份沉重的责任,古人亦如此,今人亦不甘平凡! 读后感篇4 在于丹笔下,孔子朴实平和、平易近人,时时传递出一种朴实、温和的生活态度。在当今社会交往中,无论是工作还是处世,人们都想找到一个法则,既对自己负责任,又要对他人负
10、责任。于丹论语心得中提到,“不在其位,不谋其政”。意思就是说,一个人不要越俎代庖,你在什么位置上,就要做好自己的本职工作。工作上如此,在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系,可以说人与人是近了,但也可以说人与人更远了。由于通讯和交通工具的使用拉近了人与人之间的距离,但是在钢筋混凝土的城市中,对门的邻居却往往成了陌路人。 ?如何与人相处,于丹在心得中总结了与人相处的几点原则:第一,多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。其次,修己以敬;修己以安人;修己以安百姓。第三,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出,相
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