3.1“顺乎世界之潮流”同课异构ppt分析.ppt
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1、1 专题三专题三近代中国思想解放的潮流近代中国思想解放的潮流本专题“近代中国思想解放的潮流”的线索是:一个主题、一个方向、三个阶段。“一个主题”就是“中国向何处去?”即:自鸦片战争以来到20世纪初这一历史阶段中,先进的中国知识分子,为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣,向西方学习,寻求思想变革的心路历程(探索救国救民道路)。“一个方向一个方向”就是就是“向西方学习向西方学习”。“三个阶段”就是“器物制度思想文化”。先进的中国人提出“师夷长技以制夷”学习西方的器物,通过维新变法运动学习西方的制度,通过新文化运动和马克思主义的传播学习西方的思想文化。这是一个怎样的过程呢?一一 “顺乎世界之潮流顺乎
2、世界之潮流”“世界潮流浩浩荡荡顺之则昌逆之则亡”-孙中山材料一:材料一:材料二:材料二:“天朝富有四海,岂需尔小国些微货物天朝富有四海,岂需尔小国些微货物?”嘉庆帝的敕谕嘉庆帝的敕谕你能说出你能说出1818世纪世界发展的世纪世界发展的“潮流潮流”是什么吗?是什么吗?在这个潮流面前清朝统治者持什么在这个潮流面前清朝统治者持什么“态度态度”?这一这一“态度态度”给中国带来了怎样的影响?给中国带来了怎样的影响?近代世界的潮流是什么?近代世界的潮流是什么?由传统社会向近代社会(资本主义社由传统社会向近代社会(资本主义社会)过渡会)过渡政治上:政治上:由君主专制向资产阶级民主由君主专制向资产阶级民主 政
3、治过渡政治过渡经济经济上:上:由封建小农经济向机器大生产由封建小农经济向机器大生产过渡过渡思想思想上:上:由封建文化向近代文化过渡由封建文化向近代文化过渡一、一、“睁眼看世界睁眼看世界”(学西方先进技术学西方先进技术)(一)背景:(一)背景:(1 1)国内国内:鸦片战争前,清朝国势日:鸦片战争前,清朝国势日趋衰落,社会矛盾日益尖锐;读书人趋衰落,社会矛盾日益尖锐;读书人远离社会现实;统治者沉浸在远离社会现实;统治者沉浸在“天朝天朝上国上国”迷梦中。迷梦中。(2 2)国际国际:欧美资本主义国家迅速崛:欧美资本主义国家迅速崛起,它们为争夺市场和原料产地,加起,它们为争夺市场和原料产地,加紧对外扩张
4、。紧对外扩张。(二)代表人物及主张(二)代表人物及主张1 1、林则徐、林则徐主持编译主持编译四四洲志洲志近近代中国代中国第一部第一部系统的世界地系统的世界地理志。理志。编译编译华事夷华事夷言言,供抗英,供抗英斗争参考。斗争参考。四洲志四洲志林则徐林则徐重重视收集西方信息收集西方信息,打探西方情打探西方情报;设译馆,编译外国外国书籍和籍和报刊如刊如四洲志四洲志、华事夷言事夷言等;等;仿制西方仿制西方战舰;最先冲破最先冲破“贵华夏、夏、贱夷狄夷狄”的的思想藩思想藩篱,以新的眼光,以新的眼光审视世界。世界。林则徐林则徐林则徐林则徐(1785(1785(1785(1785185018501850185
5、0年年年年),福建侯,福建侯,福建侯,福建侯官官官官(今福州今福州今福州今福州)人人人人主要活动:主要活动:开近代中国由爱国而研究、开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河。学习西方的先河。2、评价:价:2 2、魏源、魏源(1 1)代表作:)代表作:海国图志海国图志 是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。海国图志海国图志序序材料反映出作者的什么思想材料反映出作者的什么思想?这一思想的主要含义是什么这一思想的主要含义是什么?材料:夷之材料:夷之长技有三:一技有三:一战舰,二火器,三养兵二火器,三养兵练
6、兵之法。兵之法。海国海国图志志议战 根据材料,概括魏源根据材料,概括魏源“师夷师夷”的的内容,并结合教材思考其意义。内容,并结合教材思考其意义。海国图志海国图志意义:成为近代中国人学习西方意义:成为近代中国人学习西方的口号;是对几千年来传统心态的口号;是对几千年来传统心态的一次挑战;迈出了近代中国向的一次挑战;迈出了近代中国向西方学习的第一步。西方学习的第一步。(2)“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”魏源魏源 据统计,当时国内有绅士百万余人,据统计,当时国内有绅士百万余人,有能力读此书的也多达有能力读此书的也多达300多万人,然而多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深却很少有人认真地阅读
7、和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来骂声却扑面而来,他们无法接受书中对,他们无法接受书中对西方蛮夷的西方蛮夷的“赞美赞美”之词,更有甚者主之词,更有甚者主张将张将海国图志海国图志付之一炬。在腐败守付之一炬。在腐败守旧的清政府眼中,旧的清政府眼中,海国图志海国图志无疑成无疑成了一本大逆不道的书籍。了一本大逆不道的书籍。海国图志海国图志的孤寂与荣光的孤寂与荣光 当时中国士大夫对当时中国士大夫对海国图志海国图志的态度的态度如何?如何?在国内:在国内:少有人少有人问津津骂声扑面而来声扑面而来大逆不道的大逆不道的书主主张付之一炬付之一炬最最终在
8、国内的印刷数在国内的印刷数仅有千册左右有千册左右荣光荣光在日本:在日本:如如获至宝至宝革新内政的革新内政的“有用之有用之书”被大量翻印,印刷了被大量翻印,印刷了15版版“呜呼呼!予与魏予与魏,可可谓海外同志矣海外同志矣!”孤寂孤寂海国图志海国图志20年后的中国:年后的中国:曾国藩面曾国藩面对北京条北京条约“阅之不之不觉呜咽咽”,奕,奕目睹目睹圆明园的大火明园的大火“痛哭无以自容痛哭无以自容”时,他,他们力排众力排众议,小心翼翼的将,小心翼翼的将“师夷夷”的主的主张付付诸实施。施。接纳新知,尊重新事物接纳新知,尊重新事物(三)(三)“中学为体,西学为用中学为体,西学为用”(1)含义:)含义:“中
9、学中学”:是指中国的封建文化。是指中国的封建文化。“西学西学”:是指资产阶级文化。是指资产阶级文化。“中学为体中学为体”:是以中国的是以中国的纲常名教作常名教作为决定国家命运的根本;决定国家命运的根本;“西学为用西学为用”:是采用西方是采用西方资本主本主义国国家的近代科技,仿效西方国家在教育、家的近代科技,仿效西方国家在教育、赋税、武税、武备等方面的一些具体措施,等方面的一些具体措施,举办洋洋务新政,来挽救江河日下的清王朝新政,来挽救江河日下的清王朝。(2)目的:)目的:维护中国传统的封建制度和封建思想维护中国传统的封建制度和封建思想(3)实践:)实践:洋务运动洋务运动江南制造总局江南制造总局
10、福州船政局福州船政局轮船招商局轮船招商局汉阳铁厂汉阳铁厂(4)评价:进一步促进了西学在中国的传播,)评价:进一步促进了西学在中国的传播,推动了洋务运动的开展,迈出了中国近代化的推动了洋务运动的开展,迈出了中国近代化的第一步,局限在于没有涉及政治、经济、文化第一步,局限在于没有涉及政治、经济、文化制度的层面。制度的层面。中日甲午战争中日甲午战争结果:甲午果:甲午战争的失争的失败标志着洋志着洋务运运动的失的失败二、维新变法(二、维新变法(学习制度学习制度)(一)早期维新思想的产生(一)早期维新思想的产生1 1、背景:、背景:洋务运动的开展;民族资本主义的兴起;洋务运动的开展;民族资本主义的兴起;西
11、方资本主义的思想文化和科学的传入。西方资本主义的思想文化和科学的传入。王韬、郑观应王韬、郑观应2 2、代表即主张:、代表即主张:“乃知其治乱之源,富乃知其治乱之源,富强之本,不尽在船之本,不尽在船坚炮利,而在炮利,而在议院上下同心,教养得法。院上下同心,教养得法。兴学学校,广校,广书院院育才于学堂,育才于学堂,论证于于议院,君院,君民一体,上下一心,民一体,上下一心,此其体也。此其体也。轮船火炮,船火炮,洋洋枪水雷,水雷,铁路路电线,此其用也。,此其用也。”郑观应 “试观泰西各国,泰西各国,类皆君民一心,无皆君民一心,无论政治大小,悉政治大小,悉经议院妥酌,然后院妥酌,然后举行。行。中中国国则
12、不然,民之所欲,上未必知之而与之也;不然,民之所欲,上未必知之而与之也;民之所民之所恶,上未必察之而勿之施也,上未必察之而勿之施也”王王韬 为为19世纪世纪90年代维新思想的进一步发展作年代维新思想的进一步发展作了思想理论上的准备。了思想理论上的准备。(二)维新思想的成熟(二)维新思想的成熟1 1、背景:、背景:1919世纪世纪9090年代,民族危机日益加深,维年代,民族危机日益加深,维新思想逐步走向成熟。新思想逐步走向成熟。2 2、代表:、代表:(二)维新思想的成熟(二)维新思想的成熟3 3、主张:、主张:维新变法,建立君主立宪制,发展维新变法,建立君主立宪制,发展工商业,走资本主义道路,才
13、能挽救工商业,走资本主义道路,才能挽救民族危机,实现民族独立。民族危机,实现民族独立。4 4、代表人物及主要活动、代表人物及主要活动人物人物活动活动康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严复严复(1 1)发发动动公公车车上上书书;(2 2)出出版版孔孔子子改改制制考考;(3 3)变变法法期期间间,期期望望改改变变中中国国政政治和社会制度。治和社会制度。康有为康有为中国政治家、思想家、教中国政治家、思想家、教育家和文学育家和文学艺术家,家,资产阶级改良主改良主义的代表人物。曾的代表人物。曾先后七次上先后七次上书光光绪皇帝皇帝请求求变法法维新,以挽救日益加新,以挽救日益加剧的民族危机。的民族危机。领
14、导了了“公公车上上书”、“百日百日维新新”等中等中国近代史上著名的政治改革国近代史上著名的政治改革运运动。主。主张由光由光绪亲政,政,实行西方式的君主立行西方式的君主立宪制,反制,反对用暴力革命。辛亥革命后,用暴力革命。辛亥革命后,成成为保皇党保皇党领袖,袖,反反对共和共和制制。他的理想和政治主他的理想和政治主张主主要在他撰写的大同要在他撰写的大同书中中得到体得到体现。公车上书,公车上书,是指清朝光绪是指清朝光绪二十一年(二十一年(1895年),康年),康有为率同梁启超等一千两有为率同梁启超等一千两百名百名举人举人于北京联名上书于北京联名上书清光绪皇帝,反对在甲午清光绪皇帝,反对在甲午战争中败
15、于日本的清政府战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的签订丧权辱国的马关条马关条约约。戊戌变法,又称百日维新,戊戌变法,又称百日维新,是指是指1898年年6月至月至9月月21日以康有为、梁启超为主要日以康有为、梁启超为主要领导人物的资产阶级改良主义者通过光领导人物的资产阶级改良主义者通过光绪帝进行倡导学习西方,提倡科学文化,绪帝进行倡导学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工、商改革政治、教育制度,发展农、工、商业等的政治改良运动。但戊戌变法遭到业等的政治改良运动。但戊戌变法遭到以慈禧太后为首的以慈禧太后为首的守旧派守旧派的强烈抵制与的强烈抵制与反对,反对,1898年年9月月21日慈
16、禧太后等发动日慈禧太后等发动戊戌政变,光绪帝被囚至中南海瀛台,戊戌政变,光绪帝被囚至中南海瀛台,维新派的维新派的康有为、梁启超康有为、梁启超分别逃往法国、分别逃往法国、日本,日本,谭嗣同谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第共杨锐、刘光第共6人被杀,历时人被杀,历时103天的天的变法失败。因此戊戌变法也叫百日维新。变法失败。因此戊戌变法也叫百日维新。1891 1891年,刊印年,刊印新学伪经考新学伪经考,认为东汉以,认为东汉以来经学,多出刘歆伪造,来经学,多出刘歆伪造,“非孔子之经非孔子之经”,打击,打击封建顽固派的封建顽固派的“恪守祖训恪守祖训”,为扫除变法维新的,
17、为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂障碍准备理论条件。继又编纂孔子改制考孔子改制考,尊孔子为教主,用孔教名义提出变法要求。尊孔子为教主,用孔教名义提出变法要求。18981898年刊行的年刊行的孔子改制考孔子改制考一书,着重宣传了孔一书,着重宣传了孔子子“托古改制托古改制”的思想,在书中,康有为把孔子尊为的思想,在书中,康有为把孔子尊为“托古改制托古改制”的教主,把的教主,把“六经六经”说成是孔子说成是孔子“托古托古改制改制”范本。它认为范本。它认为“六经六经”中尧、舜、禹等古圣先中尧、舜、禹等古圣先贤的盛德大业,都是按照孔子自己的理想假托出来的,贤的盛德大业,都是按照孔子自己的理想假托出
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