伤仲永-2220-6660.ppt
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1、伤伤 仲仲 永永王安石学习目标v1正确、流利、有节奏地朗读课文。v2结合注释,借助工具书,能自己阅读翻译课文前两段。v3能明确方仲永才能发展变化的三个阶段。自学指导1:自读课文,2分钟后检测,要求字音准确、停顿正确。金溪民金溪民/方方仲仲永,世永,世/隶隶耕。仲永耕。仲永/生五年,未尝生五年,未尝/识识/书具,忽书具,忽啼啼/求之。父异求之。父异焉,焉,借旁近借旁近/与之,即与之,即/书诗四句,并书诗四句,并/自为其名。自为其名。其诗其诗/以养父母、收族为意,传以养父母、收族为意,传/一乡秀才一乡秀才/观之。自是观之。自是/指物作诗指物作诗/立就,其文理立就,其文理/皆有皆有/可观者。邑人可观
2、者。邑人/奇之,稍稍奇之,稍稍/宾客其父,或宾客其父,或/以以钱币乞钱币乞/之之.父父/利其然也,日利其然也,日扳扳/仲永环仲永环谒谒/于于邑邑人,不使学。人,不使学。余闻之也余闻之也/久。明道中,从先人久。明道中,从先人/还家,于舅家还家,于舅家/见之,十二三见之,十二三矣。令作诗,不能矣。令作诗,不能/称称/前时之闻。又七年,还前时之闻。又七年,还/自扬州,复到自扬州,复到/舅舅家家/问焉,曰问焉,曰“泯泯然众人矣然众人矣。王子曰:仲永王子曰:仲永/之之/通悟,受之天也。其通悟,受之天也。其/受之受之天也,贤于天也,贤于/材人远矣。卒之材人远矣。卒之/为众人,则为众人,则/其受其受于人者于
3、人者/不至也。彼其不至也。彼其/受之天也,如此其贤也,受之天也,如此其贤也,不受之人,且为不受之人,且为/众人;今众人;今夫夫不受不受/之天,固众人,之天,固众人,又又/不受之人,得为不受之人,得为/众人众人/而已而已耶耶?自学指导2:v利用课文注释和工具书,翻译课文前两段,4分钟后检测。要求先解释红色和蓝色字体的词义再翻译这一句。(注意:被提问的同学如果回答有误,请同桌迅速更正。)金溪民方仲永,世金溪民方仲永,世隶隶耕。仲永生五年,耕。仲永生五年,未尝未尝识书具,忽啼识书具,忽啼求求之之。父。父异异焉焉,借旁近,借旁近与与之之,即即书书诗四句,并自诗四句,并自为为其名。其诗其名。其诗以以养养
4、父母、收族父母、收族为为意意,传一乡秀才,传一乡秀才观观之。自之。自是是指物作诗指物作诗立立就就,其,其文理文理皆皆有可观者。邑人有可观者。邑人奇奇之之,稍稍稍稍宾客宾客其父,其父,或或以以钱币钱币乞乞之之。父。父利利其其然然也,也,日日扳扳仲永仲永环环谒谒于于邑人邑人,不,不使使学学。余余闻闻之之也久。明道中,也久。明道中,从从先人先人还还家,家,于于舅家见舅家见之之,十二三矣。,十二三矣。令令作诗,不能作诗,不能称称前时前时之之闻闻。又七年,。又七年,还还自扬州,自扬州,复复到舅家,问到舅家,问焉焉,曰曰“泯泯然然众人众人矣矣”。伤伤 仲仲 永永王安石王安石给给不曾,从来没有不曾,从来没有
5、索要索要对对感到惊异感到惊异他他立即,马上立即,马上这,那这,那指代文具指代文具写写作,写作,写用用作为作为主旨主旨看看文采文采此,这此,这立刻,马上立刻,马上完成完成思想思想都都认为认为惊异惊异这件事这件事纷纷纷纷把把当成宾客当成宾客有的人有的人用,拿用,拿求,索取求,索取它它认为认为有利有利这样这样每天每天牵,拉牵,拉到处到处拜访拜访对,到对,到乡人乡人让让学习学习我我听说听说这件事这件事跟从跟从回回他他在在让让相当相当助词助词“的的”名声名声回家回家再一次再一次消失消失这件事这件事的样子的样子一般的人一般的人隶属,属于隶属,属于明确课文前两段翻译明确课文前两段翻译 金溪平民方仲永,世代以
6、种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我
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