六步式推进结构.ppt
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1、六步式推进结构六步式推进结构引引释释提提议议联联结结 “天街小雨润如酥,草色遥看近却无天街小雨润如酥,草色遥看近却无”是唐代是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说,在滋润如酥诗人韩愈的名句。诗句的意思是说,在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的绿色,可是走进后,却只见到极为稀疏的草芽,的绿色,可是走进后,却只见到极为稀疏的草芽,绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的,隐含绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的,隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到:置身太近,的哲理也很丰富。它使我们领悟到:置身太近,有时反而感觉不到实际存在的东西;要把握某一有时
2、反而感觉不到实际存在的东西;要把握某一事物,有时需要跳出这一事物;人对事物的看法事物,有时需要跳出这一事物;人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的与对美的感受同距离是有关系的其实,生活其实,生活中的许多事物和现象,都含有这两句诗的意境与中的许多事物和现象,都含有这两句诗的意境与哲理,关键在于你的观察与体会。哲理,关键在于你的观察与体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理,请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理,联系现实生活,写一篇不少于联系现实生活,写一篇不少于800字的议论文或字的议论文或记叙文。记叙文。注意:注意:立意自定,题目自拟。立意自定,题目自拟。不要照抄或扩写材料。不要照抄
3、或扩写材料。所写文章符合文体要求。所写文章符合文体要求。一、引(引述材料)一、引(引述材料)距离产生美距离产生美 “凌晨四点起来,发现海棠花凌晨四点起来,发现海棠花未眠。未眠。”川端康成这样写道。(川端康成这样写道。(引引)二、释(解释材料)二、释(解释材料)而海棠本来便是昼夜开放,为何而海棠本来便是昼夜开放,为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢感呢?那便是由于白天里海棠花彻底那便是由于白天里海棠花彻底融进了我们的生活,我们埋着头,或融进了我们的生活,我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步,保存那
4、与然溜远。而当我们退一步,保存那与海棠花的距离时,便会如川端康成一海棠花的距离时,便会如川端康成一般领略到不一样的美丽般领略到不一样的美丽。(释)。(释)三、提(提出中心论点)三、提(提出中心论点)距离为何产生美呢?大概是由于距距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物,更重要离让人可以宏观地把握事物,更重要的是距离带来了未知的神秘,引发了的是距离带来了未知的神秘,引发了人们的美好幻想人们的美好幻想。(提)。(提)四、议(具体论证,正反论证)四、议(具体论证,正反论证)在美国登月之前,中国早已流传着嫦在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,娥奔月等关于月
5、亮的美丽的传说。然而,当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几幅月球幅月球“满目疮痍满目疮痍”的图片,童话、传说的图片,童话、传说便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑海中只会浮现一个荒凉的大球,而不再有海中只会浮现一个荒凉的大球,而不再有玉兔,广寒宫与吴刚了。玉兔,广寒宫与吴刚了。远观月亮,人们产生了美好的遐想;远观月亮,人们产生了美好的遐想;近观月球,人们得到却只有几块冰冷的石近观月球,人们得到却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。头。这便是距离的奇妙作用吧。(正反对比,典型论证)(正反对比,典型论证)五、联(联系社
6、会现实进行阐述)五、联(联系社会现实进行阐述)那么在我们的生活中又如何去退出那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢来去体会被忽略的美呢?(过渡)?(过渡)人是不可能脱离地球移民月球,人是不可能脱离地球移民月球,但可以想象在月球远望家园,然后去但可以想象在月球远望家园,然后去感受不同的美丽,此处的距离便是心感受不同的美丽,此处的距离便是心灵的距离。灵的距离。在物欲横流的社会,人们的心灵在物欲横流的社会,人们的心灵总被功名利禄紧紧缠绕,以致无法体总被功名利禄紧紧缠绕,以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持会身边的美。所以我们要与功利保持距离。距离。当我们不再为考试的分数而学习时,当
7、我们不再为考试的分数而学习时,你会发现书本中的知识是如此有趣;当你会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时,你会发我们放慢上班、上学的脚步时,你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。是适宜的距离。当我们的心灵得以解放,保持与外当我们的心灵得以解放,保持与外物的距离,我们会发现,天空,是给了物的距离,我们会发现,天空,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着万物的大地;海洋,是孕育了最初的生万物的大地;海洋,是孕育了最初的生命的海洋。命的海洋。六
8、、结(收束全文)六、结(收束全文)让我们退一步,保持适宜的距让我们退一步,保持适宜的距离,身边的美好就会纷纷呈现。离,身边的美好就会纷纷呈现。距离产生美距离产生美 “凌晨四点起来,发现海棠花未凌晨四点起来,发现海棠花未眠。眠。”川端康成这样写道川端康成这样写道。(引)。(引)而海棠本来便是昼夜开放,为何而海棠本来便是昼夜开放,为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢感呢?那便是由于白天里海棠花彻底融那便是由于白天里海棠花彻底融进了我们的生活,我们埋着头,或学进了我们的生活,我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远。而当
9、我们退一步,保存那与海溜远。而当我们退一步,保存那与海棠花的距离时,便会如川端康成一般棠花的距离时,便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。(领略到不一样的美丽。(释释)距离为何产生美呢?大概是由于距离距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物,更重要的是距让人可以宏观地把握事物,更重要的是距离带来了未知的神秘,引发了人们的美好离带来了未知的神秘,引发了人们的美好幻想幻想。(提)。(提)在美国登月之前,中国早已流传着嫦在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,当宇航员带回来几块冰冷的石头,发回几当宇航员带回来几块冰冷的石头
10、,发回几幅月球幅月球“满目疮痍满目疮痍”的图片,童话、传说的图片,童话、传说便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑便不复存在了。从此,人们说起月亮,脑海中只会浮现一个荒凉的大球,而不再有海中只会浮现一个荒凉的大球,而不再有玉兔,广寒宫与吴刚了。玉兔,广寒宫与吴刚了。远观月亮,人们产生了美好的遐想;远观月亮,人们产生了美好的遐想;近观月球,人们得到却只有几块冰冷的石近观月球,人们得到却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。头。这便是距离的奇妙作用吧。(正反对比,典型论证)正反对比,典型论证)那么在我们的生活中又如何去退出来那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢?(去体会被忽略的美
11、呢?(过渡过渡)人是不可能脱离地球移民月球,但可人是不可能脱离地球移民月球,但可以想象在月球远望家园,然后去感受不同以想象在月球远望家园,然后去感受不同的美丽,此处的距离便是心灵的距离。的美丽,此处的距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会,人们的心灵总在物欲横流的社会,人们的心灵总被功名利禄紧紧缠绕,以致无法体会身边被功名利禄紧紧缠绕,以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。的美。所以我们要与功利保持距离。当我们不再为考试的分数而学习时,当我们不再为考试的分数而学习时,你会发现书本中的知识是如此有趣;当我你会发现书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上班、上学的脚步时,你会发现街们放慢上班、
12、上学的脚步时,你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。是适宜的距离。当我们的心灵得以解放,保持与当我们的心灵得以解放,保持与外物的距离,我们会发现,天空,是外物的距离,我们会发现,天空,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是给了我翱翔的渴望的天空;大地,是承载着万物的大地;海洋,是孕育了承载着万物的大地;海洋,是孕育了最初的生命的海洋。(最初的生命的海洋。(联联)让我们退一步,保持适宜的距让我们退一步,保持适宜的距离,身边的美好就会纷纷呈现。(离,身边的美好就会纷纷呈现。(结结)提出论点提出论点引用材料
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