张仲景生平及简介.docx
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1、伤寒论序文伤寒杂病论序文仲景原著论日:余每览越人入虢之诊,望齐候之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神 医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之危,中以保身长全,以养其身,但竞逐荣势,企钟 权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,弃其本,华其外而卒其内,皮之不存,毛将安附焉。卒然 遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,费百 年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼,厥身己毙,神明消灭,变为异物,幽潜 重泉,徒为啼泣。痛夫,举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,假设是轻生,彼何荣事之荣哉,而进不能爱 人知人,退不能爱身知己,遇灾值
2、祸,身居危地,蒙蒙昧昧,舂假设游魂。衰乎!趋世之士,驰竞浮华, 不固根本,忘躯徇物,危假设冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其 死亡者,三分有二,伤寒者十居其七,感往昔之沦丧,伤横天之莫救,勤求古训,搏采众方,选用素 问九卷,八十一难,阴阳大论,胎胪药录,并平脉辩证,为伤寒杂病论十六卷,虽未能尽愈诸病,庶 可以见病知源,假设能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏,经络府俞, 阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉。上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、 雷公、少俞、少师、仲文;中世有长桑、扁鹊;汉有公乘阳庆及仓公;下此以往,未知闻
3、也,观今之 医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧,省疾问病,务在口给,相对斯须,便处汤药, 按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿 佛,明堂阙庭,尽不见查,所谓窥管而己。夫欲视死别生,实为难矣。孔子云:生而知之者上,学那么 亚之,多闻博浅,知之次也。余宿尚方术,清其斯语.张仲景生平及简介中国,珠海,狮山米济生有感而作。建安是东汉末年汉献帝的第五个年号,从建安元年(公元196年)一月到建安二十五年(公元220年) 张仲景,名机,字仲景,东汉南阳郡涅阳县(今河南南阳)人,父亲是南阳郡郡丞(太守的下属。相当现代的省秘书长)因当时伤寒大流行
4、,人称瘟疫,当时无量教,占据社会,进行宣染,以巫为主,装 神弄鬼,骗取老百姓钱财,与朝中大官和当时南阳太守刘言沟结,汉献帝时,以张亮宦官,中常待把持朝 政,正是三国开端时,天下瘟疫流行,张宗汉见百姓被骗,骗得倾家荡产,百姓流离失所。瘟疫仍然流行, 根本无法控制。就上报朝中,太监张亮把持朝政,太守沟结无量教等,诬陷张宗汉,全家灭族,其张氏族 叔张伯祖在南阳伏牛山开设悬济堂行医治病救人,人称张神医,为了保住张氏,张仲景为宗汉二儿子,张 机,名仲景,将仲景改名张子良,跟张伯祖学习医,张伯祖大弟子周亢,是孤儿,二弟子黄苓同是孤女, 张子良第三,当时远近闻名。人称张神医。后因瘟疫流行,张伯祖被忠臣周大人
5、保荐抗疫。因治疗和洛阳 抗瘟有功。其叔张伯祖面见皇帝,说明一切情由始末,为张宗汉平了反。张仲景才恢复了张仲景名字。后 大弟子,投机取巧。投了无量教,本来是张仲景治好了无量教之女的病,昏迷中,周亢说是自己治好。后 无量教祖女儿高小姐,逼父亲收了周亢,结婚后毒死了教祖,周亢在太守刘言的帮助下成了教祖,当时皇 帝把无量教封为国教,周亢对师弟进行各种陷害。张仲景到处外逃,后路中生病,山中一老者的帮助下, 请了当地名医王神仙治疗。愈后张仲景三人去投王神仙学习医术,又闻钟大夫,原为华陀弟子,钟大夫得 了忧虑症。仲景用五谷杂粮为药(心理疗法),治好钟大夫,与钟大夫成了莫逆之交,探讨医理,中途偶 遇王仲舒等,
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