《孔子在回答“何为至善”这个问题时》阅读题及答案.pdf
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1、本文为本文为 WordWord版本,下载可任意编辑版本,下载可任意编辑劳力,不加利者不为也”(墨子辞过)。经上篇中写道:“功,利民也”,就是说只有有利于人民的事情才有“功”可言。他还说:一阅读下面的文字,完成 13 题。9 分,每题 3 分“所谓贵良宝者,为其可以利人也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六孔子在回答“何为至善”这个问题时,在某种程度上把义利对立起异,不能利人,是非天下之良宝也。今用人为政于国家,人民必众,来主见“仁者安仁”“何必曰利”“君子喻于义,小人喻于利”“放于刑政必治,社稷必安,所为贵良宝者,可以利民也。而义可以利人,利而行,多怨”。墨子回答这个问题时主见既“贵义”又“尚利”,
2、提故曰:义,天下之良宝也。”(墨子耕柱)出了义利合一的观点:既确定“利人”为至善的标准,维护了道德原则墨子鲁问记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日的尊严;又把“义”看成是达到“利人”“利天下”的手段。不下,公输子自以为至巧,子墨子谓公输子曰:子之为鹊也,不如匠墨子提出“万事莫贵于义。”(墨子贵义)。他认为:“义者,之为车辖。须臾刈三寸之木,而任五十石之重。故所为功,利于人谓正也。何以知义之为正也?天下有义那么治,无义那么乱。我以此知义之巧,不利于人谓之拙。之为正也。”(墨子天志下)故“义”是“正”。在墨子天志上述记载中可以看出,在墨子的科技思想里面包含着丰富的人文下中墨子又说:“义,利也
3、”。(墨子经说上)即“义”是“利”,关怀和人道主义精神。“道”和“技”就构成了墨家科技思想的主要主见“义”以“利”为内容。在墨子看来,“利”是判断衡量事物是否元素,以“道”保障“技”的进展方向,以“技”促进“道”的深入合乎“义”的价值判断尺度,“凡言凡动,利于天鬼百姓者为之;凡言进展。两者相互依存、相互支持、相互制约。凡动,害于天鬼百姓者舍之”(墨子贵义)。他明确提出“凡费财第 1 页 共 3 页孔子在回答“何为至善”这个问题时阅读题及答案孔子在回答“何为至善”这个问题时阅读题及答案本文为本文为 WordWord版本,下载可任意编辑版本,下载可任意编辑针对墨家学派这一特点,朱亚宗先生认为:“墨
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