托尔斯泰实用.pptx
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1、大文豪萧伯纳的墓志铭:大文豪萧伯纳的墓志铭:“我早就知道无论我活多久,这种事情还是一定会发生。”大作家海明威的墓志铭:大作家海明威的墓志铭:“恕我不起来了!”第1页/共22页 墓志铭 -人生最后的休止符第2页/共22页人生箴言:人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不幸。第3页/共22页列夫列夫托尔斯泰托尔斯泰(1828182819101910)十九世纪俄国最杰十九世纪俄国最杰出的现实主义作家,为出的现实主义作家,为后人留下为数众多的优后人留下为数众多的优秀作品,与巴尔扎克一秀作品,与巴尔扎克一起被称为现实主义文学起被称为现实主义文学中两座最高、最辉煌
2、的中两座最高、最辉煌的峰峦。峰峦。第4页/共22页第5页/共22页关于作者:列夫托尔斯泰(18281910),19世纪俄罗斯文学现实主义的代表作家,公认的最伟大的俄罗斯文学家,美国著名文学教授兼批评家哈洛卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来,唯一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰,是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家,重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代,在他笔下达到巅峰。长篇巨著战争与和平、安娜卡列尼娜和复活是托尔斯泰文学艺术史上的三个里程碑。第6页/共22页 托尔斯泰出身于一个贵族家庭托尔斯泰出身于一个贵族家庭,自幼
3、接自幼接受严格的贵族教育。受严格的贵族教育。在大学期间,他受到在大学期间,他受到卢梭等启蒙思想家影响,后退学回故乡在自卢梭等启蒙思想家影响,后退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试,他同情农民,己领地上作改革农奴制的尝试,他同情农民,厌恶农奴制,特别是对沙皇的暴政、教会的厌恶农奴制,特别是对沙皇的暴政、教会的虚伪、贵族的腐朽、农民的苦难等社会的阴虚伪、贵族的腐朽、农民的苦难等社会的阴暗都有深刻的认识暗都有深刻的认识,给予深刻的揭露和猛烈的给予深刻的揭露和猛烈的抨击,并努力想去改变它。但总是事与愿违,抨击,并努力想去改变它。但总是事与愿违,他的一切得不到别人,甚至是亲人的理解。他的一切得不到别
4、人,甚至是亲人的理解。他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托尔斯泰他陷入了深深的痛苦之中。晚年的托尔斯泰更是厌弃贵族生活,决然放弃财产,以致和更是厌弃贵族生活,决然放弃财产,以致和家人产生矛盾,最后毅然出走,受风寒而客家人产生矛盾,最后毅然出走,受风寒而客死小站。死小站。第7页/共22页战争与和平战争与和平 托尔斯泰三大代表作之一。小说以康斯基、别素号夫、罗斯托夫、库拉金四个家庭的纪事为情节线索,从战争和和平两个方面来表现拿破仑侵略者、俄国社会制度同人民意愿之间的矛盾,肯定了俄国人民在战争中的伟大作用。小说主要通过对安德烈、彼埃尔和娜塔莎三个中心任务的描写,回答贵族的命运与前途的问题。贵族安德烈才华
5、出众,善于剖析自己,不倦地探求生命意义。彼埃尔总处于对社会出路和人生意义的紧张探索之中。顺从天命、净化道德、爱一切人,是他最高的道德理想。娜塔莎以坦荡的胸怀接受丰富美好的生活,本能渴望人的生活更加充实。战争与和平描写了强大的不同性质的生活激流,展现了历史和社会的运动,展示了各种人物的心里发展,揭示人物内心激流与外部生活激流之间的关系。第8页/共22页复活复活 是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品,是他是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品,是他晚年思想与艺术探索的结晶。小说写贵族青年聂赫留朵晚年思想与艺术探索的结晶。小说写贵族青年聂赫留朵夫诱奸农奴少女玛丝洛娃后将她抛弃,夫诱奸农奴少女玛
6、丝洛娃后将她抛弃,1010年后沦为妓女年后沦为妓女的玛丝洛娃被诬告入狱。法庭上,作为陪审员的聂赫留的玛丝洛娃被诬告入狱。法庭上,作为陪审员的聂赫留朵夫良心发现,为她上诉。上诉失败后,他决定与玛丝朵夫良心发现,为她上诉。上诉失败后,他决定与玛丝洛娃结婚遭到拒绝。但他的行动感动了玛丝洛娃,最后洛娃结婚遭到拒绝。但他的行动感动了玛丝洛娃,最后两人的精神都走向了两人的精神都走向了“复活复活”。聂赫留朵夫的思想和性格的发展经历了三个阶段:聂赫留朵夫的思想和性格的发展经历了三个阶段:1 1、纯洁善良、追求理想的阶段。、纯洁善良、追求理想的阶段。2 2、放纵情欲、走向堕落。、放纵情欲、走向堕落。3 3、从忏
7、悔走向复活。这既是他的品质复活的过程,也是、从忏悔走向复活。这既是他的品质复活的过程,也是他转变贵族立场,走向人民的过程。这种转变具有现实他转变贵族立场,走向人民的过程。这种转变具有现实的根据,也富有教育意义。的根据,也富有教育意义。第9页/共22页 复活玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的形象。玛丝洛娃是一个被侮辱与被损害的下层妇女的形象。她的生活经历是通过描写她同社会现实的基本冲突的她的生活经历是通过描写她同社会现实的基本冲突的角度展现出来的。她的角度展现出来的。她的“复活复活”不是像聂赫留朵夫那不是像聂赫留朵夫那样通过抛弃原有的贵族阶级固有的利己主义劣根性来样通过抛弃原有的贵族阶级固
8、有的利己主义劣根性来完成的,而是通过纠正她在病态社会里所染上的恶习完成的,而是通过纠正她在病态社会里所染上的恶习来完成的;主要不是通过认识恶的危害性来实现的,来完成的;主要不是通过认识恶的危害性来实现的,而是通过认识善的存在的可能性、树立对善的信念来而是通过认识善的存在的可能性、树立对善的信念来实现的。实现的。虽然两者复活的道路不同,但托尔斯泰认为他们虽然两者复活的道路不同,但托尔斯泰认为他们的精神归宿是一样的,即的精神归宿是一样的,即“博爱博爱”与与“宽恕宽恕”。他强。他强调了调了“道德自我完善道德自我完善”在改造人与社会中的重要作用。在改造人与社会中的重要作用。第10页/共22页第11页/
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