《元代杂剧专题》PPT课件.ppt
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1、元杂剧专题元杂剧专题王国维宋元戏曲史王国维宋元戏曲史n n “古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元古今之大文学,无不以自然胜,而莫著于元曲。盖元剧之作者,其人均非有名位学问;其作曲。盖元剧之作者,其人均非有名位学问;其作曲。盖元剧之作者,其人均非有名位学问;其作曲。盖元剧之作者,其人均非有名位学问;其作剧也,非有藏之名山,传之其人之意也。彼以意剧也,非有藏之名山,传之其人之意也。彼以意剧也,非有藏之名山,传之其人之意也。彼以意剧也,非有藏之名山,传之其人之意也。彼以意兴之所至为之,以自娱娱人。关目之拙劣,所不兴之所至
2、为之,以自娱娱人。关目之拙劣,所不兴之所至为之,以自娱娱人。关目之拙劣,所不兴之所至为之,以自娱娱人。关目之拙劣,所不问也;思想之卑陋,所不讳也;人物之矛盾,所问也;思想之卑陋,所不讳也;人物之矛盾,所问也;思想之卑陋,所不讳也;人物之矛盾,所问也;思想之卑陋,所不讳也;人物之矛盾,所不顾也。彼但不顾也。彼但不顾也。彼但不顾也。彼但摹写其胸中之感想与时代之情状摹写其胸中之感想与时代之情状摹写其胸中之感想与时代之情状摹写其胸中之感想与时代之情状,而真挚之理与秀杰之气,时流露于其间。故元曲而真挚之理与秀杰之气,时流露于其间。故元曲而真挚之理与秀杰之气,时流露于其间。故元曲而真挚之理与秀杰之气,时流
3、露于其间。故元曲为中国最自然之文学,无不可也。为中国最自然之文学,无不可也。为中国最自然之文学,无不可也。为中国最自然之文学,无不可也。”第一节第一节 元杂剧概说元杂剧概说n n一、元杂剧的定义一、元杂剧的定义n n宋杂剧宋杂剧宋杂剧宋杂剧-由官院演出,由官院演出,由官院演出,由官院演出,“官本官本官本官本”n n金院本金院本金院本金院本-由民间演出,由民间演出,由民间演出,由民间演出,“院本院本院本院本”,以调笑为主的小,以调笑为主的小,以调笑为主的小,以调笑为主的小戏。戏。戏。戏。n n十三世纪上半叶蒙古灭金前后,以宋杂剧和金院本十三世纪上半叶蒙古灭金前后,以宋杂剧和金院本十三世纪上半叶蒙
4、古灭金前后,以宋杂剧和金院本十三世纪上半叶蒙古灭金前后,以宋杂剧和金院本为基础,融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术为基础,融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术为基础,融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术为基础,融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术而形成的戏曲艺术。以北方流行的曲调演唱,故又而形成的戏曲艺术。以北方流行的曲调演唱,故又而形成的戏曲艺术。以北方流行的曲调演唱,故又而形成的戏曲艺术。以北方流行的曲调演唱,故又称为北曲或北杂剧。元杂剧的出现标志着我国的戏称为北曲或北杂剧。元杂剧的出现标志着我国的戏称为北曲或北杂剧。元杂剧的出现标志着我国的戏称为北曲或北杂剧。元杂剧的出现标志着我国的戏
5、曲艺术已进入了完全成熟的阶段。曲艺术已进入了完全成熟的阶段。曲艺术已进入了完全成熟的阶段。曲艺术已进入了完全成熟的阶段。n n“有百川汇海之势有百川汇海之势有百川汇海之势有百川汇海之势”(盐谷温元曲概说)(盐谷温元曲概说)(盐谷温元曲概说)(盐谷温元曲概说)n n二、元杂剧兴盛的原因二、元杂剧兴盛的原因n n初兴于金末元初(初兴于金末元初(初兴于金末元初(初兴于金末元初(12341234年左右),元至大德年间(公元年左右),元至大德年间(公元年左右),元至大德年间(公元年左右),元至大德年间(公元1265-1265-13071307年)日渐繁荣。年)日渐繁荣。年)日渐繁荣。年)日渐繁荣。n n
6、1 1、人民反抗民族奴役和高压统治,需要用新的文艺形式宣、人民反抗民族奴役和高压统治,需要用新的文艺形式宣、人民反抗民族奴役和高压统治,需要用新的文艺形式宣、人民反抗民族奴役和高压统治,需要用新的文艺形式宣泄愤懑。(倾吐郁愤的艺术,以演唱为主)泄愤懑。(倾吐郁愤的艺术,以演唱为主)泄愤懑。(倾吐郁愤的艺术,以演唱为主)泄愤懑。(倾吐郁愤的艺术,以演唱为主)n n2 2、汉族知识分子阶层失去了缙绅之途,视杂剧创作为安身、汉族知识分子阶层失去了缙绅之途,视杂剧创作为安身、汉族知识分子阶层失去了缙绅之途,视杂剧创作为安身、汉族知识分子阶层失去了缙绅之途,视杂剧创作为安身立命之所,形成专业作家群。立命
7、之所,形成专业作家群。立命之所,形成专业作家群。立命之所,形成专业作家群。n n时人分九等,儒士居九,低于娼妓,仅优于乞丐。作家为谋时人分九等,儒士居九,低于娼妓,仅优于乞丐。作家为谋时人分九等,儒士居九,低于娼妓,仅优于乞丐。作家为谋时人分九等,儒士居九,低于娼妓,仅优于乞丐。作家为谋生而创作杂剧,也是对传统士人追逐功名和文章道路的叛逆。生而创作杂剧,也是对传统士人追逐功名和文章道路的叛逆。生而创作杂剧,也是对传统士人追逐功名和文章道路的叛逆。生而创作杂剧,也是对传统士人追逐功名和文章道路的叛逆。“皆不屑仕进,乃嘲弄风月,流连光景。皆不屑仕进,乃嘲弄风月,流连光景。皆不屑仕进,乃嘲弄风月,流
8、连光景。皆不屑仕进,乃嘲弄风月,流连光景。”n n3 3、市民阶层娱乐的迫切要求。、市民阶层娱乐的迫切要求。、市民阶层娱乐的迫切要求。、市民阶层娱乐的迫切要求。“勾栏瓦肆勾栏瓦肆勾栏瓦肆勾栏瓦肆”涌现,艺人职涌现,艺人职涌现,艺人职涌现,艺人职业化,演出商业化。业化,演出商业化。业化,演出商业化。业化,演出商业化。n n4 4、元蒙贵族爱好歌舞伎乐,放任歌舞、杂剧的流布。、元蒙贵族爱好歌舞伎乐,放任歌舞、杂剧的流布。、元蒙贵族爱好歌舞伎乐,放任歌舞、杂剧的流布。、元蒙贵族爱好歌舞伎乐,放任歌舞、杂剧的流布。n n三、元杂剧的结构体制三、元杂剧的结构体制n n1、表演程式、表演程式n n中国戏曲
9、是极富民族特色的综合艺术,熔诗、乐、歌、舞中国戏曲是极富民族特色的综合艺术,熔诗、乐、歌、舞中国戏曲是极富民族特色的综合艺术,熔诗、乐、歌、舞中国戏曲是极富民族特色的综合艺术,熔诗、乐、歌、舞以及说白、武技等多种艺术于一炉。元杂剧主要通过唱、以及说白、武技等多种艺术于一炉。元杂剧主要通过唱、以及说白、武技等多种艺术于一炉。元杂剧主要通过唱、以及说白、武技等多种艺术于一炉。元杂剧主要通过唱、念、做、舞等一系列表演手段,在舞台上再现历史和现实。念、做、舞等一系列表演手段,在舞台上再现历史和现实。念、做、舞等一系列表演手段,在舞台上再现历史和现实。念、做、舞等一系列表演手段,在舞台上再现历史和现实。
10、n n范例:感天动地窦娥冤(范例:感天动地窦娥冤(范例:感天动地窦娥冤(范例:感天动地窦娥冤(27-5627-56)n n唱唱唱唱-曲词曲词曲词曲词:主要用于唱,是融合诗词和讲唱文学的新诗体。:主要用于唱,是融合诗词和讲唱文学的新诗体。:主要用于唱,是融合诗词和讲唱文学的新诗体。:主要用于唱,是融合诗词和讲唱文学的新诗体。n n念念念念-宾白宾白宾白宾白:即人物对话。:即人物对话。:即人物对话。:即人物对话。“云云云云”。定场白(自报家门)、。定场白(自报家门)、。定场白(自报家门)、。定场白(自报家门)、对口白(对话)、带白(在唱的过程中夹杂的说白)、背对口白(对话)、带白(在唱的过程中夹杂
11、的说白)、背对口白(对话)、带白(在唱的过程中夹杂的说白)、背对口白(对话)、带白(在唱的过程中夹杂的说白)、背白(表现人物内心活动的独白)白(表现人物内心活动的独白)白(表现人物内心活动的独白)白(表现人物内心活动的独白)n n做做做做-科范科范科范科范:指人物虚拟性的动作和表情。:指人物虚拟性的动作和表情。:指人物虚拟性的动作和表情。:指人物虚拟性的动作和表情。“做做做做*科科科科”(做(做(做(做叹科、做悲科、做相见科、做谢科、做哭科、做倒科、做叹科、做悲科、做相见科、做谢科、做哭科、做倒科、做叹科、做悲科、做相见科、做谢科、做哭科、做倒科、做叹科、做悲科、做相见科、做谢科、做哭科、做倒
12、科、做勒卜儿科、做拿绳科)勒卜儿科、做拿绳科)勒卜儿科、做拿绳科)勒卜儿科、做拿绳科)n n舞舞舞舞-指指指指舞蹈、武技舞蹈、武技舞蹈、武技舞蹈、武技n n中国戏曲又说又唱的特色,区别于西方的话剧、歌剧,相中国戏曲又说又唱的特色,区别于西方的话剧、歌剧,相中国戏曲又说又唱的特色,区别于西方的话剧、歌剧,相中国戏曲又说又唱的特色,区别于西方的话剧、歌剧,相当于今天的歌舞剧,具有抒情、写意、载歌载舞和时空自当于今天的歌舞剧,具有抒情、写意、载歌载舞和时空自当于今天的歌舞剧,具有抒情、写意、载歌载舞和时空自当于今天的歌舞剧,具有抒情、写意、载歌载舞和时空自由变换的特点。由变换的特点。由变换的特点。由
13、变换的特点。n n2、剧本结构、剧本结构n n“一本四折一本四折一本四折一本四折”“折折折折”-”-指音乐组织的一个单元,也是指音乐组织的一个单元,也是指音乐组织的一个单元,也是指音乐组织的一个单元,也是故事情节发展的一个自然段落。情节高潮往往在第三折。故事情节发展的一个自然段落。情节高潮往往在第三折。故事情节发展的一个自然段落。情节高潮往往在第三折。故事情节发展的一个自然段落。情节高潮往往在第三折。n n“楔子楔子楔子楔子”相当于序幕或过场戏。相当于序幕或过场戏。相当于序幕或过场戏。相当于序幕或过场戏。n n“题目、正名题目、正名题目、正名题目、正名”剧本末尾用二句或四句对偶诗来结束剧本末尾
14、用二句或四句对偶诗来结束剧本末尾用二句或四句对偶诗来结束剧本末尾用二句或四句对偶诗来结束全剧,并概括全剧内容。前半部分为全剧,并概括全剧内容。前半部分为全剧,并概括全剧内容。前半部分为全剧,并概括全剧内容。前半部分为“题目题目题目题目”,后半部分,后半部分,后半部分,后半部分为为为为“正名正名正名正名”。(剧名多取自末句)如。(剧名多取自末句)如。(剧名多取自末句)如。(剧名多取自末句)如:n n秉鉴持衡廉访法秉鉴持衡廉访法秉鉴持衡廉访法秉鉴持衡廉访法题目题目题目题目n n感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤正名正名正名正名n n孙仲谋独占江东地孙仲谋独占江东地孙仲谋独占江
15、东地孙仲谋独占江东地 请乔公言定三条计请乔公言定三条计请乔公言定三条计请乔公言定三条计题目题目题目题目n n鲁子敬设宴索荆州鲁子敬设宴索荆州鲁子敬设宴索荆州鲁子敬设宴索荆州 关大王独赴单刀会关大王独赴单刀会关大王独赴单刀会关大王独赴单刀会正名正名正名正名n n3、剧本类型、剧本类型n n旦本和末本旦本和末本n n规定每折戏在演出时只能限用一个宫调的规定每折戏在演出时只能限用一个宫调的曲牌组成的套曲来演唱。每本戏只有四个曲牌组成的套曲来演唱。每本戏只有四个宫调,四折戏只能由一个演员演唱到底,宫调,四折戏只能由一个演员演唱到底,其他角色只有说白。由女主角演唱的即其他角色只有说白。由女主角演唱的即“
16、旦本旦本”,由男主角演唱的叫,由男主角演唱的叫“末本末本”。n n窦娥冤窦娥冤旦本旦本n n单刀会单刀会末本末本n n4、角色类型、角色类型n n王国维宋元戏曲考王国维宋元戏曲考王国维宋元戏曲考王国维宋元戏曲考n n末末末末男演员:正末(主角,主唱);外(副)末(配角);冲男演员:正末(主角,主唱);外(副)末(配角);冲男演员:正末(主角,主唱);外(副)末(配角);冲男演员:正末(主角,主唱);外(副)末(配角);冲末(最先上场);细酸(读书人)末(最先上场);细酸(读书人)末(最先上场);细酸(读书人)末(最先上场);细酸(读书人)n n旦旦旦旦女演员:正旦、外(贴)旦、捈旦(反面,不正
17、派)女演员:正旦、外(贴)旦、捈旦(反面,不正派)女演员:正旦、外(贴)旦、捈旦(反面,不正派)女演员:正旦、外(贴)旦、捈旦(反面,不正派)n n净净净净粗暴、勇猛、社会地位低的喜剧角色,重要的反面角色,粗暴、勇猛、社会地位低的喜剧角色,重要的反面角色,粗暴、勇猛、社会地位低的喜剧角色,重要的反面角色,粗暴、勇猛、社会地位低的喜剧角色,重要的反面角色,男女均可。男女均可。男女均可。男女均可。n n杂杂杂杂前三类以外的其他人物。孤(官员)、孛老(老头子)、前三类以外的其他人物。孤(官员)、孛老(老头子)、前三类以外的其他人物。孤(官员)、孛老(老头子)、前三类以外的其他人物。孤(官员)、孛老(
18、老头子)、俫儿(小孩儿)、邦老(强盗)俫儿(小孩儿)、邦老(强盗)俫儿(小孩儿)、邦老(强盗)俫儿(小孩儿)、邦老(强盗)n n元明间作家夏庭芝编青楼集专载一百余名女演员情况:元明间作家夏庭芝编青楼集专载一百余名女演员情况:元明间作家夏庭芝编青楼集专载一百余名女演员情况:元明间作家夏庭芝编青楼集专载一百余名女演员情况:n n珠帘秀:珠帘秀:珠帘秀:珠帘秀:“杂剧为当今独步杂剧为当今独步杂剧为当今独步杂剧为当今独步”n n天然秀:天然秀:天然秀:天然秀:“闺怨杂剧为当时第一手闺怨杂剧为当时第一手闺怨杂剧为当时第一手闺怨杂剧为当时第一手”n n顺时秀:顺时秀:顺时秀:顺时秀:“杂剧为闺怨最高杂剧为
19、闺怨最高杂剧为闺怨最高杂剧为闺怨最高”n n李芝秀:李芝秀:李芝秀:李芝秀:“记杂剧三百余段记杂剧三百余段记杂剧三百余段记杂剧三百余段”n n赵真真:赵真真:赵真真:赵真真:“善杂剧,有绕梁之声善杂剧,有绕梁之声善杂剧,有绕梁之声善杂剧,有绕梁之声”n n李娇儿:李娇儿:李娇儿:李娇儿:“小天然小天然小天然小天然”n n燕山秀:燕山秀:燕山秀:燕山秀:“旦末双全旦末双全旦末双全旦末双全”n n四、元杂剧作家简况四、元杂剧作家简况n n剧作家钟嗣成录鬼簿汇录剧作家传记剧作家钟嗣成录鬼簿汇录剧作家传记剧作家钟嗣成录鬼簿汇录剧作家传记剧作家钟嗣成录鬼簿汇录剧作家传记n n“鬼鬼鬼鬼”门第卑微,事业卑
20、微,身份卑微;得罪圣门,反门第卑微,事业卑微,身份卑微;得罪圣门,反门第卑微,事业卑微,身份卑微;得罪圣门,反门第卑微,事业卑微,身份卑微;得罪圣门,反叛权威,做人间鬼,与自诩为人的权豪作对。叛权威,做人间鬼,与自诩为人的权豪作对。叛权威,做人间鬼,与自诩为人的权豪作对。叛权威,做人间鬼,与自诩为人的权豪作对。n n“余亦鬼也,使已死、未死之鬼,作不死之鬼,得以传远,余亦鬼也,使已死、未死之鬼,作不死之鬼,得以传远,余亦鬼也,使已死、未死之鬼,作不死之鬼,得以传远,余亦鬼也,使已死、未死之鬼,作不死之鬼,得以传远,余又何幸焉。余又何幸焉。余又何幸焉。余又何幸焉。”元代成宗、大德以前的时期,是元
21、杂剧发展的前期,元代成宗、大德以前的时期,是元杂剧发展的前期,元代成宗、大德以前的时期,是元杂剧发展的前期,元代成宗、大德以前的时期,是元杂剧发展的前期,也是元杂剧最为繁盛的时期。这个时期的著名作家除关也是元杂剧最为繁盛的时期。这个时期的著名作家除关也是元杂剧最为繁盛的时期。这个时期的著名作家除关也是元杂剧最为繁盛的时期。这个时期的著名作家除关汉卿、王甫实以外,成就卓越的,还有康进之、高文秀、汉卿、王甫实以外,成就卓越的,还有康进之、高文秀、汉卿、王甫实以外,成就卓越的,还有康进之、高文秀、汉卿、王甫实以外,成就卓越的,还有康进之、高文秀、纪君祥、马致远、白朴、杨显之、石君宝等,作家辈出,纪君
22、祥、马致远、白朴、杨显之、石君宝等,作家辈出,纪君祥、马致远、白朴、杨显之、石君宝等,作家辈出,纪君祥、马致远、白朴、杨显之、石君宝等,作家辈出,作品繁多。作品繁多。作品繁多。作品繁多。1.1.以写水浒戏见长的作家:康进之、高文秀。以写水浒戏见长的作家:康进之、高文秀。以写水浒戏见长的作家:康进之、高文秀。以写水浒戏见长的作家:康进之、高文秀。2.2.以写历史戏见长的作家:纪君祥、马致远。以写历史戏见长的作家:纪君祥、马致远。以写历史戏见长的作家:纪君祥、马致远。以写历史戏见长的作家:纪君祥、马致远。汉宫秋汉宫秋汉宫秋汉宫秋 3.3.以写爱情与家庭生活题材见长的作家:白朴、杨显之、以写爱情与家
23、庭生活题材见长的作家:白朴、杨显之、以写爱情与家庭生活题材见长的作家:白朴、杨显之、以写爱情与家庭生活题材见长的作家:白朴、杨显之、石君宝。石君宝。石君宝。石君宝。4.4.以写神话剧见长的:尚仲贤、李好古。以写神话剧见长的:尚仲贤、李好古。以写神话剧见长的:尚仲贤、李好古。以写神话剧见长的:尚仲贤、李好古。5.5.第一部讽刺喜剧:郑廷玉的第一部讽刺喜剧:郑廷玉的第一部讽刺喜剧:郑廷玉的第一部讽刺喜剧:郑廷玉的看钱奴看钱奴看钱奴看钱奴是我国现存的第是我国现存的第是我国现存的第是我国现存的第一部讽刺喜剧,在戏曲史上占很高地位。一部讽刺喜剧,在戏曲史上占很高地位。一部讽刺喜剧,在戏曲史上占很高地位。
24、一部讽刺喜剧,在戏曲史上占很高地位。汉宫秋汉宫秋第一节 关汉卿一、关汉卿的生平和作品一、关汉卿的生平和作品一、关汉卿的生平和作品一、关汉卿的生平和作品 元初期最为杰出的作家。录鬼薄把他列入元初期最为杰出的作家。录鬼薄把他列入元初期最为杰出的作家。录鬼薄把他列入元初期最为杰出的作家。录鬼薄把他列入“前辈前辈前辈前辈已死名公才人已死名公才人已死名公才人已死名公才人”之首,太和正音谱说他之首,太和正音谱说他之首,太和正音谱说他之首,太和正音谱说他“初为杂初为杂初为杂初为杂剧之始剧之始剧之始剧之始”,都说明了他对杂剧这一新体制的创作,起过重,都说明了他对杂剧这一新体制的创作,起过重,都说明了他对杂剧这
25、一新体制的创作,起过重,都说明了他对杂剧这一新体制的创作,起过重要的作用。从关的杂剧作品的思想艺术高度成就和影响来要的作用。从关的杂剧作品的思想艺术高度成就和影响来要的作用。从关的杂剧作品的思想艺术高度成就和影响来要的作用。从关的杂剧作品的思想艺术高度成就和影响来说,也可以说他是元代杂剧的奠基人之一。说,也可以说他是元代杂剧的奠基人之一。说,也可以说他是元代杂剧的奠基人之一。说,也可以说他是元代杂剧的奠基人之一。关汉卿,名不详,号已斋叟,大都人。录鬼薄说关汉卿,名不详,号已斋叟,大都人。录鬼薄说关汉卿,名不详,号已斋叟,大都人。录鬼薄说关汉卿,名不详,号已斋叟,大都人。录鬼薄说他为他为他为他为
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