宋诗派、桐城派、常州派与近代前期词.pdf
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1、宋诗派、桐城派、常州派与近代前期词 周济与常州词派 传统词坛名家蒋春霖 邓廷桢等人的爱国词作 一.宋诗派的形成与主要倾向。(一)清末诗歌领域,以祁 藻、程恩泽为首的,偏于宋诗格调的流派,一般称之为“宋诗派”,主要作家有出于程恩泽之门的何绍基、郑珍、莫友芝及曾国藩。(二)主要宗尚:“以开元、天宝、元和、元诸大家为职志”(陈衍石遗室诗话),即以杜甫、韩愈、苏武、黄庭坚为宗。(三)创作倾向:受当汉学影响,“合学人、诗人之诗二而一之”(同上),表现出独特的艺术趣味;发扬“三元”开拓精神,主张诗歌要有独创性,自成面目;何绍基强调诗文要立“真我”,独自“成家”。其“真我”包括禀赋个性气质和后天修养而成的性
2、情,后者是书中得来,大体不出封建伦理范畴和正直士大夫的标格,具很大的保守性。(四)主要成就:描写具体生活方面的艺术开拓。(五)郑珍。1.表现贫士生活:不厌细琐,不避俚俗,将贫士生活方方面面和具体心理感受,真切地刻画成艺术形象,生活气息浓郁。如 武陵烧书叹湿薪行 屋漏诗等。2.词语洗练,音节顿挫硬折,浅俗不流易,沉实不奥僻,朴瘦坚劲,充满诗情画意。3.其成就对壮大宋诗派起重要作用;对后来同光体也有深刻影响;曾国藩后来自成湘乡派,不过是宋诗派的别支,宗尚则更偏于黄庭坚。二.桐城派的新趋。(一)本期主要是姚门弟子在扩展桐城派势力和影响。此时,桐城文派面临汉学家考据文,阮元、李兆洛等骈体文,经世派经世
3、文的严峻形势,已丧失左右文坛的力量,其核心力量是姚门弟子:管同、梅曾亮、方东树、姚莹、刘开。(二)大体都守持桐城派道统、文统,也出现一些变化,即强调加强文学与现实的关系。如梅曾亮提出“因时”,姚莹于姚鼐学问三端外加上“经济”;其强调文学的社会功用偏于教化,不外以封建伦理端正人心风俗,较保守,虽也批评现实弊端,多属枝节问题,缺乏经世派抨击现实、倡言变革的力度,但对外表现出反侵略的爱国立场。(三)梅曾亮。1.论文主“因时”,主“真”,二者相辅相成;所谓“因时”,即因文见其“时”之“真”与“人”之“真”。2.其文以简洁蕴藉的文笔,清明的气体,真切地表现情与事。如游小盘谷记 钵山馀霞阁记论说文士说等。
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