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1、“示儿”教学设计古诗示儿教学设计 古诗示儿教学设计 一、教学内容: 义务教化课程标准试验教材第108页 二、教材和学情分析 示儿是南宋诗人陆游临终前写的,是绝笔,也是遗嘱。全诗表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷生的无比愤慨,对收复失地,统一祖国的无比渴望。这首诗,作为一首绝笔,无愧诗人创作的一生;作为一份遗嘱,无愧于诗人爱国的一生。全诗字句发自肺腑,如血,如火,如泣,如诉,悲愤交集,真挚感人,表现诗人深厚真诚的爱国之情。六年级学生已具有较强的阅读实力。能够借助注释及搜集的背景资料理解古诗内容。能够了解诗歌表达出作者的爱国感情。但是,孩子们对诗歌的感受力不强。如何让学生透过文字走近作者。感受诗中
2、深刻的内涵,使其与诗中的情感产生共呜,从而受到心灵的震撼,还有肯定的难度。须要老师结合时代背景和相关学问的拓展,以情击情,引领学生在“动情感悟”上下功夫,只有这样,才能真正提高学生对古诗文的阅读观赏水平。 三、教学目标 1、学习示儿体会作者深厚的忧国之情。 2、启发学生理解诗句的意思,想象诗歌意境,培育学生阅读实力。 3、引导学生自学本课要求会认,会写的生字。 4、有感情地朗读课文,背诵并默写示儿 四、教学打算 1、搜集查阅陆游的相关资料(时代背景和爱国诗篇) 2、舒缓深厚的乐曲。 3、写古诗内容相关的课件(插图、战马嘶鸣声、古诗诵诗) 教学过程 一、谈话导入,揭示诗题 1、谈话导入:同学们,
3、我们今日要学习一首诗,这首诗发自肺腑,如血,如火,如泣,如诉,悲愤交集,真挚感人,堪称“千古绝唱”。它就是南宋闻名爱国诗人陆游所写的-(示儿) 设计意图:激发学生的学习爱好和求知欲望,为理解诗句打下良好基调 2、了解作者及背景 资料出示陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人南宋爱国诗人,他的诗有九千多首留存下来,内容极为丰富,抒发政治理想,反映人民疾苦,批判当时统治阶级的屈辱求和,风格雄浑豪放。乾道二年,因主见抗金而撤职。四十六岁入蜀,六十六岁后遭弹劾罢官,退居山阴达二十年。 了解背景,宋高宗赵构建立南宋,为官者贪图荣华富贵,对外求合,至到被元朝所灭,大好河山
4、落于金兵铁蹄之下,难以收复。 设计意图:了解作者和背景,使学生养成搜集资料的好习惯,为体会古诗深刻的内涵,感受诗人人格精神打下基础 3、揭示诗题 “示儿”是什么意思:“示”告知,告之,“示儿”是写给儿子看的诗。 质疑:看了诗题,你有提出哪些问题?诗人想告知儿子什么?什么时候告知的?为什么告知儿子? 设计意图:引导学生去关注书后注解,借助注解尝试理解诗意是学习古诗的基本方法 4、过渡。陆游的诗有不少是特地写给儿孙辈的。在诗中,他告诫儿孙如何读书,如何做人,比如“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”“汝果欲学诗,功夫在诗外等。今日,他要告知儿子什么? 设计意图:通过对比诗句,激发爱好,引导学生进行思索
5、 二、初读古诗,整体感知 1、自由读诗歌,要求:读准字音,把诗读正确,读通顺。 2、结合书中的注释,试着说一说诗的也许意思。 3、小组沟通:这首诗陆游想要告知儿子什么? 设计意图:关注个体差异,注意学习过程,降低难度,给全部的学生学习的和参加的机会 三、疏通诗意,理解内容 1、理解古诗的内容 有人说这首诗是一份遗嘱。你同意吗?(理解“家祭无忘告乃翁”“祭”是什么意思)祭,就是祭祀、祭祀逝去的先人,寄予自己的哀思。说明这首诗正是他临终的绝笔。在这首诗中,你是向儿孙交代身后之事啊) 既然是遗嘱,85岁的诗人就要走完坎坷多难的人生旅途了,他确定有很多话要嘱咐儿孙,确定有很多事让他牵肠挂肚,有很多美妙
6、事物让他恋恋不舍,是这样的吗?(只牵挂一件事,只嘱咐一件事,理解:王师北定中原日”) “伤别离,作者满心的哀痛缘何而生?(理解“死去元知万事空,但悲不见九州同”) 设计意图:培育学生借助注释理解诗句的实力,老师的点播,引导,是为了引领学生透过文字,探究诗中深刻的内涵 理解整首诗的意思 四、拓展延长,升华情感 1、出示古诗秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游68岁) “三万里河东入海,五千仞岳上摩天,”遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”。(放一段背景音乐)师读“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”。让学生闭上眼睛想象:你仿佛看到了怎样的情景?你看到了什么?听到了什么?你的心情怎样?这是怎样的泪呀,这是老人失去
7、孩子的泪,是妻子失去丈夫的泪生灵涂炭,妻离子散,家不成家,国不成国,这是人民的血泪,陆游也在“望”也在“盼”.10年过去了.”南望王师又一年”,又一个10年过去了,“南望王师又一年”陆游已68岁了,“南望王师又一年”,陆游85岁己到垂暮。还在“南望王师”!他盼来了自己的军队吗?没有(但悲不见九州同)是啊,从中原沦陷起,人们在苦苦等着,盼着,朝廷的军队能够北上抗金,收复失地,可是,多少个日子过去了,中原沦陷,九州破裂,陆游等不到祖国统一这一天了。同心是如何的哀思。 2、体会作者的情感,有感情地朗读古诗。孩子们,请你们再读诗句,你能读出一个什么字?(悲!)为什么悲?(为国土沦丧而悲,为苦难百姓而悲
8、) 设计意图:把两首诗进行整合,让学生真实地感受到“遣民”的痛,“诗人”的悲,拉近孩子们与诗人的距离,体验感悟诗人的情感,把学生的感悟,体验引向深化 3、出示题临安邸,追求:王师的军队究竟在哪?寻些权贵、皇帝在哪?他们原委在干什么?(读)你们此时有什么感受?(生气)北方已沦陷,南方还歌舞不休,权贵们已把自己的苦痛建立在“遣民”的苦痛之上。你能体会到陆游一颗怎样的心?(着急、祈盼、怜悯、悲愤)陆游52岁那处竭力主见抗金,结果被罢官,他忧愤成疾,大病数十日,他曾写下“位卑未敢忘忧国。而令,生命垂危的他是“临终未敢忘忧国。再有感情地读诗。 设计意图:引出两首古诗,与示儿互文解诗,使学生从对诗意的理解
9、走向对诗人情怀的感受,通过对比,感受到诗人的忧国忧民 五、创设情境,读写结合 “家祭无忘告翁”,虽然痛彻心扉,虽然死不瞑目,虽然万念俱灰,但是诗人还渴望有一天祖国统一。希望有一天,儿孙能把这个消息告知他,以告慰他的在天之灵!想象一下,在病榻上,他如何地叮嘱自己的儿孙啊?你看到了一个怎样的情景?面对这样的父亲,你会说些什么?试着写下来。 设计意图:创设一个想象情境,化抽象的文字为形象生动的画面,丰富学生想象力,引导学生去体验,把握诗歌情感的脉搏,让他们与诗人的心灵作一次近距离的对话,把读、想写相结合起来,加深感悟,使这首诗,这位伟人的诗人,在学生头脑中留下深深的烙印。 六、积累提升,总结全诗。
10、1、这首诗是陆游的绝笔,是陆游的遗嘱,如血,如火,如泣如作,悲在其中,恨在其中,其间还隐藏一个字-国。朱自清曾评价陆游和他的示儿(课件出示“朱自清的评价)生读谈感受。 “真正的爱国诗人,是后人对这位诗人最崇高的祭祀,让我们带着崇敬之情背诵这首诗,并把他刻进自己的心里,恒久! 设计意图:引用朱自清的评价,目的是把诗人的情感浓缩成“真正的爱国诗人”这几个字,全面感知诗人情感,激发学生对诗人的崇敬,引导正确的价值观,把“国”放在心中,是崇高而宏大的。 2、举荐读诗。课后积累背诵陆游的爱国诗篇。 如:病起抒怀诉衷情十一月四日风雨大作等。 设计意图:举荐学生读诗,扩大积累,进行学问的延长,目的是让学生在
11、深厚的情感氛围下感受贯穿诗人一生的爱国情怀。对诗人的一生有一个全面的感知,也激发了学生学诗的爱好。 整体设计意图 示儿是闻名爱国诗人陆游的临终之作,之所以成为千古传诵的名篇,感动着一代又一代的人,是因为其间隐含着真挚深厚的爱国情意,为了让学生透过文字,与诗人进行心灵对话,通过多元的解读,能触摸到诗人的情感脉动,我在引导学生读诗,斛意的基础上,引用相关的几首诗进行互文整合,加之背景穿插,语言渲染,情境创设,强化学生的情感体验,让学生真正地被情感染,为情所动,使这位宏大的诗人。这个胜利的作品,这份深厚的真情,恒久驻足在孩子们的心中。 评析我认为王老师示儿这节课的教学设计很胜利。能从学生的实际动身,
12、引导学生自读自悟,结合背景资料,深刻领悟诗歌反映出来的深厚爱国之情。在设计中有以下闪光点: 1适度拓展,全面感知。在读懂理解示儿后,王老师尽可能地进行拓展,如把题临安邸、秋夜将晓出篱门有感与示儿进行整合,互文解诗,全方面,多角度的理解诗人的忧国忧民。 2.创新情境,激发情感。示儿这首诗情浓,老师的感情也浓,她能用生动精彩的语言渲染,结合相关资料,运用多种方法创设一个个教学情境,把握全诗情感的脉搏,以情激情,让课堂闪耀才智的光线和情感的火花。让人“情到深处”,让人“不由自主”。 3.读写结合,训练到位。王老师留意进行读诗,理解诗句,想象情景,写场面的训练。多方面提高学生的语文实力,真正地把语文课
13、的“人文性”和“工具性”完备的结合起来。留意品词,解意悟情,让学生在课中学有所得。 示儿教学札记 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 示儿 这首诗是陆游的绝笔,是一首抒发爱国情怀的千古绝唱。由于诗文内容的时跨度大,学生的阅读体验浅,学生很难同诗人心同此情、意同此理。在这次教学活动中,我努力去挖掘诗文的背后,在以下几个方面做了点尝试教学,竟然收到了意外的效果。 一、创设情境 课堂须要感动。在本案中,我就打破时空的距离,引导学生视察、对比和描述清明上河图、金兵入侵图和宋高宗等杭州玩乐图,在师生沟通的过程中,学生对国破家亡的惨痛有了感性的相识,了解陆游的悲是与国家人民的
14、命运紧紧相连,这样的悲是凝合了强大的力气,是能深深打动学生的心灵。 二、引导朗读 课堂须要感动。在本堂课中,我设计让学生既读诗文,也读诗人。通过有感染力的朗读,让学生的情感也能随着陆游的悲而备、能随着陆游的盼而盼,那么诗中所表达的爱国情感才能真正融入学生心中,这份因语言文字而带来的感动才能最终沉入学生的生命记忆。 有感情的朗读,须要老师能很好的引导。上课起先,我很动情的做了范读,为学生的朗读定下了感情基调,营造了气氛;陆游对儿子的最终遗嘱家祭无忘告乃翁,我引导学生对大儿子、小儿子的千叮万嘱,一边又一遍的反复吟诵。 因为陆游的爱国,看不到大宋统一,陆游缺憾啊 因为陆游的爱国,想到那些望眼欲穿的北
15、方百姓,陆游哀思啊 因为陆游的爱国,想到那些醉生梦死,苟延岁月的南宋权贵们,陆游悲愤啊。 有了这样的老师语言,学生的情感一次比一次得到升华。 有感情朗读,我还借助肯定的朗读设计。在本案中,我适当的变更了诗句的原有句式,采纳了排比的句式但悲不见,但悲不见,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!告乃翁!告乃翁!这样的朗读,不但加深了本文,甚至还增加了学生朗读时的气概。学生的心灵不受到震撼才怪呢? 三、绽开想象 古诗的内容虽然短小,但是情感却不亚于抒情散文,这就须要学生丰富的想象。古诗的教学,忌讳的是过多的老师语言,死板的用老师的教取代学生的学。教学中,一起先我就用照片为学生展示一幅陆游晚年
16、苍老、病躺在床上的肖像,为整堂课定好了基调:悲。 特殊是学生对比视察清明上河图和金兵入侵图之后,我引导学生:你想到了什么或看到了什么,学生即兴想象那一幅幅凄惨的画面:看到的是百姓生活在金人的铁蹄之下,听到哭泣、呼喊着宋朝的名字、我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着?权贵们过着醉生梦死的生活,都让我们的学生与爱国诗人陆游一样,为百姓的苦难生活感到哀思,为南宋王朝的荒淫生活感到悲愤?如此一来,丰富的想象,唤起了学生的体验,加深了学生对诗人情感的理解。诗句中的悲盼就丰满起来,学生的感悟也丰富起来。 一课下来,让我收获颇多,也感动不已。我觉得:一首古诗就是一个故事,一首古诗
17、就是一种情怀。感悟古诗,不要只停留在诗句的字面意思,最重要的是入境、入情去感受诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。 课堂须要感动。 示儿片断赏析 有专家指出,在语文阅读教学中,假如没有学生的特性体验,学生就不能对文章所描绘的景物、人物形象、故事情节等留下深刻印象,也不能对表现这些内容的语言文字留下深刻印象,更不会产生相识的突破、情感的升华、价值的提升。 而我们小学语文的体验性学习,就是在老师的指导下,学生广泛接触语言材料,感悟语言,理解语言,运用语言,促进语文素养的全面提高。 古诗示儿是浙教版十一册古诗四首中的一则,是南宋爱国诗人陆游的绝笔之作:死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中
18、原日,家祭无忘告乃翁。简短的几句话,饱含着诗人至死不渝的爱国情怀。读这样的诗,让我们真实的感受一位爱国诗人毕生的心事和无限的希望,表达了作者渴望收复失地,统一祖国的剧烈的爱国热忱。 教学时,我沿袭一贯的古诗教学手法:情境导入,了解诗人-读通全诗,理解诗意-感悟诗境,体察心情。整首诗,我着眼一个悲字,运用拓展,感悟诗境引导学生反复朗读诗文,读出诗中的味儿。 片段一 在了解了诗人,很好的理解的诗句内容,并初步感受了诗中的悲后,我选取了两首古诗进行补充拓展。 师:弥留之际的陆游,因为见不到祖国的统一而感到悲伤,而他的眼前又时常出现出这样的一幅画面 秋夜将晓出篱门迎凉有感 三万里河东入海,五千仞岳上摩
19、天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 注释 1.五千仞岳:与上句夸张黄河之长一样,这是夸张西岳华山之高。 2.仞:古时八尺为仞。岳:高大的山。 3.遗民:沦陷区的人民; 4.胡尘:胡人骑马时扬起的灰尘,比方金兵占据的领土 2、师:读着这样的诗句,你能看到陆游眼前出现的那画面吗? :生1:百姓生活在金人的铁蹄之下,哭泣、呼喊着宋王朝的名字 师:哪里让你有如此的感受,你读读;还有吗? 生2:我的眼前是那些居无定所的百姓,小孩子哭着要吃的,而我们的大人也没有吃的好给。冷不防,胡人的鞭子狠狠地落在了妇女的身上,随即穿来凄凉的哭声 生3:我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着
20、。 师:真是血淋淋的场面啊。你是从哪句诗出现这样的画面?读读 师:受尽了奴役的大宋百姓,盼望着大宋的军队来解救。还他们一个属于自己的家,这一盼,盼了几年啊? 生A:一年 生B:两年,十年? 师:整整六十五年啊,同学们,六十五年中我们的百姓要受多少熬煎啊!读遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 65年,多少的苦痛啊遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 65年,多少的血泪啊遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 3、陆游的眼前出现这样的画面,一想到这些百姓,陆游的心情你懂吗?你能用什么词来形容? 生:哀痛 师:看到百姓受到这样的熬煎,陆游还仅仅是哀痛吗? 生:哀思 师:是啊,陆游这时的心情那是哀思啊。读到这,我
21、们看到了陆游那颗忧国忧民的心,不光是为自己看不到国家统一而悲伤,还有为这些百姓而哀思,谁来读读这句诗? 死去元知万事空,但悲不见九州同。 指名学生朗读,学生的朗读,由原来的缺憾转化为哀思,表情、音量上有很大进步。 片断二 师过渡:因为见不到祖国的统一而感到悲伤,想到了沦陷的百姓而感到哀思,那么当他脑海中出现这样的片段时,他的悲,又该怎么去理解呢? 题临安邸山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休? 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 注释1.临安:南宋的京城,即今浙江省杭州市。 2.邸:客栈、旅店。 3.汴州:即汴梁(今河南省开封市),北宋京城。 2、师:这时的陆游是悲伤吗?是哀思吗?是什么了? 生:兴奋
22、 师引导:同学们,陆游因见不到祖国的统一而感到悲伤,想到了沦陷的百姓而感到哀思,那么他把希望都寄予在了谁的身上? 生:王师的身上。 师:那么你再读读这诗,你所看到的王师在做什么?想到这个的陆游心情还是兴奋吗? (学生赶忙摇头)小手再次举高 生:这时的陆游很悲愤 师:你从那看出来陆游一想到王师,一想到南宋的权贵们会悲愤? 生:因为当时的大臣们,朝廷权贵们在醉生梦死,寻欢作乐 师:你是从哪看出来的? 生:西湖歌舞几时休?说明他们根本没有停息过; 师:还有吗?还有别的补充吗? 生:他们始终在饮酒作乐,喝得嘴熏熏的,连自己的都城都要分不清了 师:你又是从哪看出来? 生:暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
23、 老师适当补充当时的背景资料 师:是啊,就知道寻欢作乐的权贵们,西湖歌舞几时休?读到这你此时有什么感受? 生:真让人感到生气,连百姓们的苦他们都不顾 师:那你来质问他们一番,请生读 谁也想来指着鼻子骂醒这群寻欢作乐的权贵们?指名读 师:面对这些成天醉生梦死的权贵们,我们怎么问西湖歌舞几时休? 面对这些苟且偷生的权贵们,我们怎么问西湖歌舞几时休? 面对这些忘了国耻家恨的权贵们,我们怎么问西湖歌舞几时休? 3、师:这分生气,也在这句诗中啊,你能读好这种悲愤吗?(读好前两句诗)死去元知万事空,但悲不见九州同。 指1名读 评价:同学们,你们听到了陆游的生气了吗? 再指1名读,评价:好一个悲,好一个愤啊
24、,读出了陆游的心声! 齐读死去元知万事空,但悲不见九州同。分析 以上两个片段是我对诗中一个悲字的拓展,借用了浙教版十二册的两首古诗秋夜将晓出篱门迎凉有感和题临安邸作为补充材料。因为这几首诗同属一个背景,一首描写望眼欲穿的沦陷百姓,一首则描写醉生梦死的南宋权贵。两首诗的内容做示儿的情感铺垫,再合适不过。有了这样的诗境,去体察诗人的心情,对于那一个悲字,学生所能体会到的悲伤缺憾之余,还能体会到的是诗人的哀思、悲愤,这一悲字,显得愈发的丰满。 片段三 1、师:因为陆游的爱国,看不到大宋统一,陆游缺憾啊但悲不见九州同 2、师:因为陆游的爱国,想到那些望眼欲穿的北方百姓,陆游哀思啊但悲不见九州同 3、师
25、:因为陆游的爱国,想着那些醉生梦死,苟延岁月的南宋权贵们,陆游悲愤啊但悲不见九州同 4、生命即将结束,但是还没有盼来国家的统一,是悲伤,是哀思,是悲愤,读但悲不见,但悲不见,但悲不见九州同。 5、师过渡:这样的南宋王师,做不了什么。但是此时的陆游还是放心不下自己的祖国,哪怕只有一丝的希望。他还是把希望寄予在王师的身上,这都是源于他的那颗拳拳的爱国心 王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。 师:王师北定中原日,什么时候会有这样的一天?或许几年,或许几十年,再或许更长的时间。不管多少年,我们的陆游,我们的爱国诗人会在地下始终等着这喜讯。王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。 指一名学生读 评价:这是陆游最终的
26、希望啊!他一再嘱咐儿子,一再嘱咐!你来读! 再指一名读 评价:读出了陆游当时的那份急迫!我们一起来 王师被定中原日,家祭无忘告乃翁!告乃翁!告乃翁! 反思一 一、创设情境,充溢体验针对这样的一首古诗,学生的体验也只是停留在诗句但悲不见就州同中的悲,依据词语手册与书本上的注释,能够体会的就是诗人陆游因见不到国家统一的那份缺憾,与自己不能参加抗金复国的悲伤。学生作为个体阅历不丰富的,情感却极其敏锐的一个群体,让他们在学习时,走进文本,走进能引起他们情感共鸣的情境中,往往比枯燥的、生硬的反复朗读更能调动学生的情感主动性。如在上述片段中:当学生有了初步体会到诗人的悲伤的心情,我就选取了秋夜将晓出篱门迎
27、凉有感和题临安邸作为补充材料。在过渡引导后,学生能依据当时的背景,诗文的内容,了解陆游当时还有哀思、悲愤之情。如此一来,学生对句子但悲不见就州同有了更深刻的理解。 二、引导朗读,巩固体验感情朗读能使学生在理解的同时受到感染和熏陶,引导学生进入角色:如上述片段中的陆游对儿子的最终遗嘱家祭无忘告乃翁,体现的是一个爱国诗人的最终一段话,对儿子的千叮万嘱,让学生朗读时如同自己就是诗人,怕儿子遗忘自己的话,所以一遍又一遍的反复吟诵;感情朗读,还借助肯定的朗读设计。在本案中,我适当的变更了诗句的原有句式,采纳了排比的句式但悲不见,但悲不见,但悲不见九州同王师被定中原日,家祭无忘告乃翁!告乃翁!告乃翁!,这
28、样的朗读,不但有新意,而且对文本也更有加深,甚至还增加了学生朗读时的气概,效果下来不错。 三、绽开想象,丰富体验学生学习文本的过程,就是凭借语言文字对作者的思想、情感的理解过程,而这都须要学生丰富的想象。儿童时期是一个充溢想象的时期。古诗的内容虽然短小,但是情感却不亚于抒情散文。古诗的教学,忌讳的是过多的老师语言,死板的用老师的教取代学生的学。本课中,一起先我就运用课件为学生展示一幅陆游晚年的,苍老的肖像,为整堂课选好基调:悲。 而在上片段中,为学生呈现的两幅迥然不同的诗文画面,(两首诗都是学生所没有学过的)在老师的引导下去想象诗人所看到的画面。在上述片段一中,我问学生:你能看到陆游所看到的画
29、面吗?有的学生说:看到的是百姓生活在金人的铁蹄之下,听到哭泣、呼喊着宋王朝的名字;有的学生说:我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着。丰富的想象,唤起了学生内心的体验,加深了学生对诗人心情的理解。 反思二 一、找准切入口,建构文本 在示儿教学设计中,我们主要抓了诗句中的一个悲字进行解构。在相识了诗人,了解了诗句意思,初步感受诗人心情之悲伤后,我又选取了课外的两首古诗秋夜将晓出篱门迎凉有感和题临安邸作为补充材料。以古诗补充古诗,以古诗拓展古诗。这种拓展,是鉴于对文本的理解与感悟基础上,通过对文本加以创建性的变式、扩充,对诗中的悲做了一个情感上的延长。如上述片段中的秋夜将
30、晓出篱门迎凉有感,我把同背景下的沦陷百姓生活呈现给学生,去想象诗句中的画面,学生述说的那一幅幅凄惨的画面:看到的是百姓生活在金人的铁蹄之下,听到哭泣、呼喊着宋王朝的名字我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着题临安邸中的权贵们的醉生梦死,都让我们的学生与爱国诗人陆游一样,为百姓的苦难生活感到哀思,为南宋王朝的荒淫生活感到悲愤。如此一来,诗句中的悲就丰满起来,学生的感悟也丰富起来。 二、抓住情感主线,整合文本 我们把这首诗中的悲拆成了许多份,假如就此打住,那么课堂中就没有生成。诗是散的,学生的情感体验是散的,我们的课堂也是散的。于是,我还是以这一个悲,把诗串起来,把学生的
31、情感串起来,把我们的课堂串起来。在片段三中,我用了很感性的老师引导语言,为的是抓住学生已有的情感,来提升感悟。如:因为陆游的爱国,看不到大宋统一,陆游缺憾啊因为陆游的爱国,想到那些望眼欲穿的北方百姓,陆游哀思啊因为陆游的爱国,想着那些醉生梦死,苟延岁月的南宋权贵们,陆游悲愤啊。有了这样的老师语言,学生的情感再次得到升华。同时也自然的把内容归结在了我们的诗句:但悲不见九州同。这时,学生的心情还在激扬之中,所以接着教学后两句诗:王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。因为陆游的爱国,他还是放心不下自己的国家,于是他对儿子千叮万嘱,我们的课也在学生们一次又一次的嘱咐中,一次又一次的抒发心中陆游爱国感慨的朗读
32、中结束。 示儿教学实录 一.干脆导入 今日我们要来学习的是一首宋诗,板书:宋诗 这首诗是南宋诗人陆游写的,他一生写诗近万首,这首示儿是他临终前的绝笔诗。 师:示儿是什么意思? 生:示儿就是给儿子看 师:临死前写给儿子的叫什么? 生:叫遗书 师:人们在临死时给儿子的遗书一般都是写些什么? 生:写财产的安排等 师;那陆游写了什么? 请看大屏幕出示示儿配乐放录音 师:你听出了也许是什么意思? 生: 师:你能不能把它读正确呢?自由朗读,指名三生读(都能较正确有感情地朗读)齐读 读诗要知道诗的意思,你能依据下面的注释自己去理解。自己去说一说,自己说好了,就与同桌说一说。师巡察 大屏幕出示:死去元知万事空
33、, 但悲不见九州同。 指名说这两句的意思 师:留意这两个字的意思,出示:元原来、原来 同统一 师:死去了什么都是空的,哪些东西是空的? 生:财产 师:但是有一件事使作者放不下,感到很悲,是什么? 生:国家被别人侵略 师:接下来我们有必要了解一下宋朝的历史,谁知道?指名说 师激情补充:当时国土分裂靖康之变 你知道作者为什么而悲了吗?指名说 师概括:这是山河破裂之痛 随即板书:山河破裂痛 你能把这种痛读出来吗?指名读诗 我们来读一首诗人68岁时写的一首诗,出示秋夜将晓出篱门迎凉有感 题目很长,齐读,指名读诗 你读懂了什么? 指导读前句,三万里五千仞岳分别指什么?(九曲黄河、巍巍华山) 这是何等的气
34、魄!指名读2 男生齐读。 可是这么壮美的山河却被敌人占据着,你的心情怎样? 生:哀思、痛心、痛恨 带着这种心情齐读这两句 仅仅是为这个哀思吗?还为什么悲?从后两句你读懂了什么?指名说 生;农夫很哀痛 师配乐(哀痛)旁白:假如你就在沦陷区,你仿佛看到了什么?听到了什么?可以与同桌轻轻探讨,指名说 生:我看到了遗民的眼泪听到敌人的铁骑声 生: 生:娃娃的哭喊声,饿死 生:翘首盼望王师 生:敌人大肆屠杀无辜百姓 生:饿得面黄肌瘦,横尸遍野 师:你觉得诗人还为什么悲?指名说随即板书:遗民眼尽哀 带着这种哀痛你再读读这两句,你会有更深的体会。 指名三生读,齐读 面对此情此景,你有什么想说的? 生:怎么没
35、有一个统治者来 生: 统治者都在干什么?我们一起去临安看一看 出示:题临安邸齐读 :问:他们在干什么? 生:他们在寻欢作乐 生:他们在游山玩水 生:过着奢侈的生活 大屏幕对比出示:秋夜将晓出篱门迎凉有感和题临安邸 师:一边是遗民眼尽,一边是寻欢作乐 男女生对比读这两首诗 师:他们在汴州也曾过着豪华奢侈的生活,可他们忘了自己是亡国奴,忘了生活在水深火热中的遗民们,忘了那诗人为什么还悲? 生;为了昏君而悲 随即板书:昏君无能愤 诗人死前仅仅告知儿子这些吗?还有什么?读后两句诗,指名说 你觉得诗人为什么还要家祭无忘告乃翁 因为他很爱国 是呀,一切皆源于一个字对祖国的爱板书:爱 这是一种多么执着的信念
36、 指名读 让我们一起专心吟诵,把一位老人的临终遗愿读出来 你能背下来吗?指名背,齐背 课外延长: 不管不管不管都让多数诗人悲愤,他们写下了多数爱国诗篇,你知道的有那些? 生:文天祥 生:秋瑾 出示:陆游、文天祥、范仲淹的诗句满江红、夏日绝句阅读 介绍有关宋朝历史的书:刀锋上的文明(宋)、两宋人物、图说天下(宋)、宋诗选注 结束:同学们,让我们在读史中背点诗,在学诗中读点史,作到(板书):诗史结合 示儿相关学问 陆游(11251210),字务观,号放翁,越州山阴(浙江绍兴)人,出身于一个有文化传统的官僚地主家庭。幼年时期,正值金人南侵,他随着家人逃难,儿时万死避胡兵,尝尽了颠沛流离的苦痛。父亲陆
37、宰,是具有爱国思想的士大夫,和他交往的也多是爱国志士。他晚年回忆当时的状况说:绍兴初,某甫成童,亲见当时士大夫相与言及国事,或裂訾嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室,虽丑裔方张,视之蔑如也(跋傅给事帖)。惨痛的经验和环境的熏陶,从小就培育了他忧国忧民的思想:少小遇丧乱,妄意忧元元(感兴),立下了上马击狂胡,下马草军书(观大散关图有感)的壮志。 陆游自幼就好学,他说:我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯(解嘲)。为了实现自己的壮志,他特殊留意兵书,诗中屡次提到夜读兵书;同时他还学剑,醉歌说:学剑四十年,虏血未染锷。所以他曾这样自负:切勿轻书生,上马能击贼。(太息)陆游十七八岁时便有了诗句,大约二
38、十五岁左右,又从曾几学诗,在曾几的指教和主动影响下,更确定了他的诗歌的爱国主义基调,并进一步冲破了江西派的樊笼。因此,即使他早期的作品也表现了轩昂豪壮的气魄。 绍兴二十三年(1153),陆游二十九岁,赴临安应进士试,主考官陈阜卿取为第一,明年试于礼部,复置游前列,因名居秦桧孙秦埙之前,又喜论复原,致触怒秦桧,竟遭黜落。秦桧死后三年(1158),才出任福州宁德县主簿。孝宗(赵目)继位之初,抗战派稍得抬头,他被召见,赐进士出身。他乘机提出了很多政治、军事方面的建议,主动赞助张浚北伐。但随着北伐的失利,主战派失势,在镇江通判任上的陆游,也以鼓唱是非,力说张浚用兵的罪名罢官家居。 乾道六年(1170)
39、,陆游四十六岁,入蜀任夔州通判。道路半年行不到,江山万里看无穷(水亭有怀),一路之上,他巡游了大江两岸的名胜,也凭吊了屈原、李白、杜甫诸宏大诗人的遗迹。乾道八年,四川宣抚使王炎邀请他为干办公事,襄赞军务,他从夔州到了南郑。这是他一生得以身临前线的唯一机会,急欲杀敌报国的陆游,非常激昂。他身着戎装,戍卫在大散关头,来往于前线各地,接触了爱国民众,考察了南郑一带的形势,出谋献策,主动打算打击敌人。他生活在战士中间,有时射猎深山,亲刺猛虎。全部这些火热的战斗生活,更加激发了他的爱国热忱,也扩大了他的诗歌领域,并使他领悟到诗家三昧,从现实生活中、从火热的斗争中吸取题材,因而形成了他的宏丽悲壮的风格。这
40、是陆游诗歌成熟的关键时期。为了纪念这段有意义的生活,后来他把自己的诗集题名为剑南诗稿。但是,南宋小朝廷是不会容忍爱国将士的主动抗战活动的。不到一年,王炎调离川陕,陆游也改除成都安抚使参议官。即事诗说:渭水岐山不出兵,却携琴剑锦官城,可见他当时的抑郁心情。在任职范成大幕府期间,他只能借酒烧愁,排遣他报国无路的苦闷。他和范氏原是文字之交,因不拘礼法,同僚讥其颓放,他爽性自号放翁。 淳熙五年(1178),陆游五十四岁,去蜀东归,先后在福建、江西、浙江等地做官。他描写这时的境况是:怖惧几成床下伏,艰难何啻剑头炊(有感)。在江西任上,因拨义仓赈济灾民,以擅权的罪名免官还乡。淳熙十三年起用为严州知州,后入
41、为军器少监,但终因一贯坚持抗金,形于歌咏,深为当权所嫉,不久又以嘲咏风月的罪名被黜。他在一首诗的诗题中曾自言罢官的缘由是罪虽擢发莫数,而诗为首,这正好说明他的爱国诗篇的战斗性。 光宗绍熙元年(1190),陆游六十六岁,此后的二十年间,绝大部分都在山阴度过,生活安静而简朴。他身杂老农间,参与了一些农业劳动,与农夫有着一些往来。有时他还骑着驴子,带着药囊,到远近的村落里去医病施药,受到了人民的欢迎和敬重。年来诗料别,满眼是桑麻(倚杖),由于生活的转变,他对于农夫有了更深刻的了解和怜悯,因而他晚年写了大量的反映农村残酷现实和描写田园风光的诗,风格也趋向平淡。但是,诗人仍旧,寤寐不忘中原,爱国思想愈益
42、深厚。宁宗嘉泰二年,他为了实现团结救国的志向,不顾朝野的非难,毅然接受了韩托胄的举荐,主修孝宗、光宗两朝实录。当爱国词人辛弃疾再度起用时,他还写了一首长诗表示庆贺,并劝勉他以国仇为重,不要计较个人的恩怨:深仇积愤在逆胡,不用追思灞亭夜(送辛幼安殿撰造朝)!由于韩托胄的轻率,这次北伐很快就失败了,但并无损于诗人崇高的爱国精神。 嘉定二年(1210),八十五岁的老诗人,竟抱着死前恨不见中原的遗恨与世长辞。临终时,他写了这样一首示儿诗: 死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁! 这是诗人的遗嘱,也是诗人的最终号召,它教化了鼓舞了后代多数的读者。从这里我们也就可以看到诗人爱国精
43、神的一贯性。 示儿问题探讨 王山而:陆游示儿中的死去元知万事空,有些权威人士们的书中用的是原。应如何向学生交代? 聂在富:元和原。元字的本义是人头。在甲骨文和金文中,元字的下面都是人字,上面有一横或一个圆点,指明位置在人的头部。左传中有狄人归其元的句子,意思是:狄人把他的头颅送了回来。古代称君主为元首,科举时代称获得第一名者为状元,都是从头的意义引申出来的。元字的引申意义还有起先、第一、原来、原来等。 原是源的本字。说文解字中说:原,水泉本也。从泉出厂(h?n,山崖石穴)下。原字的本义是水源,引申为起先、本原、原来、原来、原野等意义。 由以上分析可知:元和原,本义不同,但有共同的引申义原来、原来,这两个字因此而产生部分词义交叉的现象。辞源说:元,犹原也。元和原在原来这个意义上古今都有通用的状况。在现代汉语中,原煤、原配,可以写作元煤、元配。 示儿中死去元知万事空也可以写作死去原知万事空。但是,诗文用字应力避重复,该诗第三句王师北定中原日中另有一个原字,所以第一句还是以用元字为好。 元和原,虽然在表示原来、原来的意义时可以通用,但在表示其他意义时则不能通用,如中原不能写成中元,元首也不能写成原首。 通假是由古代的假借形成的音同义通现象,
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