像山那样思考 [苏教版必修1].docx
《像山那样思考 [苏教版必修1].docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《像山那样思考 [苏教版必修1].docx(31页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、像山那样思考 苏教版必修1像山那样思索 像山那样思索一、教学目标1、通过阅读,体会此篇文章诗意的语言。2、通过研习,把握作者的生态伦理观念,加强学生的生态爱护意识。二、实录部分(一)导语各位同学,今日我们将进入这本书的压轴之戏。在这本书的最终一个专题中,我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。或许大家都会有这样的体会和感受:大自然,她是美的源泉,她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅,雄浑而又柔软;她时而狂放不羁,时而静谧深远。面对大自然,有的人谛听天籁,描写风景千变万化的美;有的人感悟自然,咏怀风物的变迁,抒写自己的人生感言;更有的人反思生态环境的恶化,思索在物质文明日益进步的今日,人类该如何与
2、自然相处,如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。下面请看一组图片。我们先来看一下第一幅画面,大家看到了什么?(齐说:近处一只海豹倒在了血泊之中,不远处就是这起“凶杀案”的制造者一位猎人,手里还拿着“作案工具”猎枪,并且他的眼睛好像还在盯着大海,盯着下一个目标的出现。)(背景介绍:这是发生在加拿大圣劳伦斯海湾的一件司空见惯的事,加拿大出于商业的目的猎杀海豹已长达三十多年,始终为世人所争议。)再来看下一幅图片,大家看到了什么?(齐说:一头藏羚羊,一头神气活现的藏羚羊。它抬着前蹄,好像在狂奔,地上还扬起了灰尘,这就将这头藏羚羊的朝气活力,神气活现的模样展露无疑。)(背景介绍:
3、其实就在一个多月前,它还是一头躺在冰面上的,奄奄一息的,接近死亡边缘的可怜的小羊。后来被当地的巡查人员发觉后,经过刚好救治和细心护理,最终使它得以再现从前的风采。这就是当时工作人员将它放归大自然时的情形。)(将两幅图片放在一起)面对自然界中的生灵,出现了两种截然相反的做法,一个极力捕杀,一个全力救治。这就引发了我们的思索,我们原委是以经济利益为重,比如加拿大出于商业目的,出于经济利益的驱使,去肆意猎杀海豹,还是多去考虑一下在人类看来是弱者的感受呢?下面我们就一起来学习奥尔多.利奥波德的这篇文章像山那样思索,或许从中我们可以找到问题的所在,从中得到一些理解和感悟。(二)文本研习1、接下来就给大家
4、一些时间,我们可以小声地快速地阅读全文。相关字词可以参见大屏幕,希望大家能够把它划出来,标注好。同时带着这样一个问题去阅读,文章题为“像山那样思索”,那么是什么引发此种思索的呢?即引发此种思索的缘起、缘由。附相关字词:嗥(ho)叫:号叫,大声叫。拾遗(y):拾取旁人遗失的东西,据为己有。毛骨悚(song)然:形容很胆怯的样子。悚,胆怯。不堪(kn)教化:堪,可,能。如:堪当重任。辨:湍(tun)急:水势急。揣(chuai)测:揣测,推想。辨:饿殍(piao):饿死的人。俘(f)艾(i)蒿(h明确:是缘于人们对狼群的猎杀,缘于那一声“深厚的、傲慢的嗥叫”。2、文章开篇就是对这声狼嗥的特写,大家先
5、来把这段齐读一遍,体会此段表达了一种怎样的情感?明确:我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语,然后再从这些词语中体会出这声狼嗥中所饱含的情感。如“深厚的”、“傲慢的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲伤”、“蔑视”等,表现出这声嗥叫既是狼苦痛的哀号,更是它用来抗拒的号角。(学生大致谈谈自己的感受即可)那么这声嗥叫中原委又隐藏着怎样的内涵呢?我们要学会从情感上升为理性,这个问题先留下来,等课文大致分析完了以后再回过头来思索这样的问3、我们接着往下看,看看面对这声狼嗥,留意的有哪些事物?它们的反应又是怎样的?(可从文中找出相关词语作答)明确:留意的事物可以分为两类:“鹿”、“松林”、“郊狼”、
6、“牧牛人”、“猎人”,属于一类,它们的反应是“明显的、干脆的希望和恐惊”;留意的还有“这座山”,它的反应则是“深刻的”、“许久的”、“客观的”。4、文章往下还写到了一般的人,“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应,他们其实也属于第一类事物,他们的理解也是肤浅的,干脆的,表面的。那么文章接下来写到,面对这声狼嗥留意的还有谁呢?明确:是“我”对这声狼嗥的理解,是“我自己对这一点的相识”。“我”对这声狼嗥的相识,从文中可以很明显地看出是经验了一个过程的,那么一起先“我”是怎样的呢?先是同流合污,受社会大环境的影响,肆意猎杀与破坏。后来看到一只垂死时的老狼眼中的绿光时,作者有所启发,有所意识,有所
7、察觉。(齐读第六小节,看看作者是如何把这种感性相识、一时触动表述出来的。)有了触动以后,作者又从草原和高山植被的破坏和退化中,进一步得到验证:此时作者意识到要爱护环境。作者的相识从肆意猎杀与破坏,发展到有爱护环境的意识,应当说已经有了很大的进步,在肯定程度上缓和了人与自然之间的剑拔弩张的冲突关系,但人类的印迹好像还很重。这里爱护环境归根结底还是为人类服务的(如第九小节中所叙述的那样,不至于“使河水把人类的将来冲刷到大海里去”),人类仍旧处于一种高高在上的位置,凌驾于自然万物之上。那么作者的最终相识是不是就仅限于此呢?我们先来补充一点作者的个人经验:奥尔多.利奥波德从小就有着对大自然的深厚爱好,
8、在他近50岁时,购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场,从今起先了在沙乡长达13年的复原生态平衡的探究,直到去世。他把自己的视察与思索结晶成了沙乡年鉴,我们这篇课文就选自其中。应当说作者的这些实践活动对他相识的发展更有启发。下面我们就把文章的最终一小节一起来读一遍,结合作者的人生经验,思索上面刚才提出的问题,看看作者在不断地实践探究过程中,相识有了怎样的发展?此节中的一些语句很有哲理,我们来细细体会一下。比如“太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急”,这就要求我们能够更长远地来思索问题,不能只顾眼前短暂的利益。还如“这个世界的启示在荒野”。(提问:如何理解?)这是梭罗的
9、名言,作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下,荒野中万物之间都是怎样的。应当说荒野中的各种事物都是逍遥自在生长着的,他们彼此之间都是同等与和谐的。从这些语句中我们就可以很简单地找到问题的答案。文章到此就把作者从前的以人类为本位、为中心的相识,发展为了万物之间都是同等的思想,形成了作者面对自然万物全部一切时所实行的同等看法。人类只是自然万物生灵中的一种,并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。5、文章末节在引出梭罗的名言后,又提到“也许,这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”,这就与首节前后呼应,也回到了我们起先留下的问题了。我们再来把第一小节齐读一遍,这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解,现在我们再回过
10、头来领悟一下这声狼嗥中原委隐藏着怎样的涵义?联系上面对作者思想与主见的分析,我们可以听出这声狼嗥中饱含着生命意义和生态价值(万物之间都是同等的,要相互敬重,否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲伤”就在于人类对此的不能领悟,“傲慢”就是它自己领悟到了,同时这座山也领悟到了)。6、通过我们从前的反复朗读,我们能否感觉到这篇文章在形式上,特殊是在语言文字上有何特色呢?比犹如样是介绍自然的,介绍生态伦理观念的,它与我们的地理课本的语言,与我们的一些生物学理论,在文字表达上有何区分呢?明确:后者是一种科学语体,而利奥波德身为一位生态伦理学家,同时他的文学素养也是很高的。他所运用的语言文学性较强,是一种诗化的
11、语言,充溢着诗意美。这就与他的自然万物同等的生态伦理思想溶为一体,使全文熔诗意美与思辨色调于一炉。7、文章题为“像山那样思索”,那么它与我们的这一专题“人与自然”(处理好人与自然之间的关系)又有着怎样的关系呢?明确:是目的与途径的关系,前者是后者的途径,后者是前者的目的。像山那样思索,就是作者对人与自然之间关系的一种良好建议,是这种建议的诗意表达。从生态伦理、生态和谐的角度来看,人并不比一座山更高超,山与自然万物的关系与人与自然万物之间的关系并无二致。我们要像山那样处理好人与动物、人与环境等等一切人与自然万物之间的关系。(三)、拓展思索下面我们再来看看梭罗的一段文字,看看这段文字表达了一种什么
12、样的感受与主见?不妨再与利奥波德的生态主见进行比照,找出两文的异同。可以请前面的一位同学为大家朗诵一下。这是一个开心的傍晚,全身只有一个感觉,每一个毛孔中都浸润着喜悦。我在大自然里以奇异的自由姿态来去,成了她自己的一部分。我只穿衬衫,沿着硬石的湖岸走,天气虽然寒冷,多云又多风,也没有特殊分心的事,那时天气对我异样的合适。牛蛙鸣叫,邀来黑夜,夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤扬和白杨,激起我的情感,使我几乎不能呼吸了;然而像湖水一样,我的安静只有涟漪而没有激荡。梭罗瓦尔登湖明确:此段文字主要写了作者与湖边的生物在共同享受着这样一个开心的傍晚。文中的“成了她(自然)自己的一部分”这句话
13、,反映出了梭罗的主见。这样的主见与利奥波德如出一辙,都说明白一点:人类只是生态共同体中的一分子,大家都是均衡同等的。当然两文之间也存在着差异,比如他们笔下描写的对象,描述的场景就有着不同之处:利奥波德在文中写到了很多生态恶化的场面,如高山植被的破坏,狼群遭到猎杀等等,好像更多了点批判反思的味道,饱含着生态忧患意识;而梭罗则为我们呈现了人与自然万物和谐相处的美景,他好象在尽情地享受着和谐美景给自己带来的欢乐,显得很满意。其实这就是给我们供应了一种人与自然关系的正面的先例。两人好象有一反一正的味道。两人其实都是美国的生态学家,无论思想上(都主见自然万物皆是同等一员的生态伦理观念),还是生活方式上(
14、都有一段在荒野居住的经验,并依据这些独特的经验写成了各自的绿色经典著作),两人都有着惊人的相像之处,因此我们学习时要学会比较,要树立起这样的比照意识,特殊是针对这套新教材的学习,更是如此。(四)、结束语自私的人类,在付出了生态环境不断恶化的代价后,换取了所谓的物质文明的进步,却留下了一个伤痕累累的地球。通过这节课的学习,我们对于开篇时图片留给我们的疑问,可以说已是不解自破。这就要求我们自觉地树立起生态爱护意识,树立起同等对待一切的思想,学会像山那样去思索,使这原本已很脆弱的伤痕累累的地球,不要再接着受到损害。像山那样思索教案 像山那样思索教案教学目标:1、相识并思索人与自然的关系:同等共存。2
15、、确立正确的生态观,增加我们的忧患意识,维护我们的生存环境。教学重难点:1、文中重点语段的理解。2、和谐同等生态观的确立。教学方法:文本研讨、小组探讨、班级沟通课时数:一课时教学过程与步骤:一、导入用齐秦的一匹来自北方的狼创设情境。同学们,你们听过狼嗥吗?请闭上眼睛,听老师读一段文字,想像一下当时的场景。“一声深厚的、傲慢的嗥叫,从一个山崖回响到另一个山崖,荡漾在山谷中,慢慢地消逝在漆黑的夜色里。”请谈谈对狼嗥的感觉。我们一起来看看书上是怎么写的。“这是一种不驯服的、对抗性的悲伤,和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”为什么这声音是“不驯服”、“对抗性”、“悲伤的”?这种“对世界上一切苦难的蔑
16、视情感”又是从何而来呢?二、文本研习(一)分析2、3节1、先来看看四周的事物对这一狼嗥的反应。“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。它们的反应有什么共同点?“明显的、干脆的希望和恐惊”2、却有另一种反应别出心裁,是谁的?怎么不同?山“更加深刻”、“客观”3、“隐藏着更加深刻的含义,这个含义只有这座山自己才知道”。为了强调这一观点,作者在第3节中有呼应的文句,能找到吗?明确:“山对狼有一种隐私的看法”(二)分析4、5、6节1、那么,原委这种“隐私的看法”和“隐藏的含义”是指什么呢?作者自己又是否从一起先就知道的呢?明确:不是。“我自己对这一点的相识,是自我望见一只狼死去的那
17、一天起先的”。2、阅读4、5、6节。为什么要杀死这只狼?明确:社会“在那些年头里,我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”自身“那时,我总是认为,狼越少,鹿就越多,因此,没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”人为什么那么厌恶狼,非要置之于死地?体现了人类对自然的什么看法?明确:人类对狼的敌意和偏见,狼对人类的利益构成威逼,那么“顺我者昌,逆我者亡。”体现了人类对自然的主宰。补充:作者曾是一位资源爱护主义者,把资源分为“有用”和“无用”,爱护有用的(鹿),歼灭无用并有害的(狼)。作者的观点是如何转变的?哪一刻,哪一场景触动了作者的心灵?明确:“闪耀着的,令人难过的,垂死时的绿光”“在这双眼睛里
18、,有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时,我感到,无论是狼或是山,都不会同意这种观点。”“这种观点”是什么观点?(必需杀死狼的观点)“新的东西”与前文哪些语句是一样的?(山的“隐私的看法”和“隐藏的含义”)山的“隐私的看法”和“隐藏的含义”原委指什么?可能我们在解答完另一个问题时,答案就明白了。问题:自然界失去了狼会怎样?阅读7、8、9节,用一句话概括狼被歼灭后带来的危害。一句话:狼被歼灭了,山和草原也被破坏殆尽,自然环境受到毁灭性的影响,人类的将来也不复存在!这一点,人类和其他生物并没有意识到,只有山和狼了然于胸,因此,“隐私的看法”和“隐藏的含义”就在这里。人类遭到自然报复的根本
19、缘由是什么?“他不知道像山那样去思索。”人类是怎样思索的,山又是怎样去思索的?(阅读第10节)人好像在为和平而奋斗,但如何理解“太多的平安好像产生的仅仅是长远的危急”?人们只顾眼前短暂的利益,却带来了长远的危害。“这个世界的启示在荒野”如何理解?这是梭罗的名言,作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下,荒野中万物之间都是怎样的。应当说荒野中的各种事物都是逍遥自在生长着的,他们彼此之间都是同等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种,并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。文章末节在引出梭罗的名言后,又提到“也许,这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”,这就与首节前后呼应,也回到了我们起先留下的问题了。我们再来
20、把第一小节齐读一遍,这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解,现在我们再回过头来领悟一下这声狼嗥中原委隐藏着怎样的涵义? 拓展延长可悲的是,对于这一点,只有大山明白,却极少为人类所领悟,学过此文后,你从中得到哪些启示呢?话题:人与自然(学生谈)大家还记得这样一幅公益广告吗?拍卖最终一滴无污染的水,最终一株无污染的植物,当我们一味的追求物质进步,而以破坏生态环境为代价,那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主子,在生态环境爱护和生态伦理的角度来看,我们不比一座山更高超。我们与自然万物的关系,和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命,包括那些无言的和无助的、甚至面临
21、绝迹的动物与植物,都拥有自己不行抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生,他们都是自然的子民,任何一个物种的灭亡都势必影响到整个生物链的平衡,都会给这个世界带来可怕的灾难。电影后天、可可西里这篇文章是这本书的压轴之戏。在这本书的最终一个专题中,我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。或许大家都会有这样的体会和感受:大自然,她是美的源泉,她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅,雄浑而又柔软;她时而狂放不羁,时而静谧深远。面对大自然,有的人谛听天籁,描写风景千变万化的美;有的人感悟自然,咏怀风物的变迁,抒写自己的人生感言;更有的人反思生态环境的恶化,思索在物质文明日益进步的今日,人类该如何与自然相处,如
22、何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。诗歌观赏:小鸟在天空消逝的日子-日本谷川俊太郎 野兽在森林消逝的日子森林宁静无语,屏住呼吸野兽在森林消逝的日子人还在接着铺路鱼在大海消逝的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消逝的日子人还在接着修建港口孩子在大街上消逝的日子大街变得更加喧闹孩子在大街上消逝的日子人还在建立公园自己在人群中消逝的日子人彼此变得非常相像自己在人群中消逝的日子人还在接着信任将来小鸟在天空消逝的日子天空在静静地涌淌泪水小鸟在天空消逝的日子人还在无知地接着歌颂 “折服者最终都将祸及自身” 第四专题:像山那样思索 第四专题:像山那样思索 学问整理 一、字词。 1
23、、读准下列加点的字。 煮茗(mng)蛰(zh)居闽粤(mn)(yu)丰腴(y)赭(zh)色 乌桕(ji)远阜(f)诳语(kung)惊骇(hi)雾霭(i) 喷薄b)阴霾(mi)攫来(ju)混沌(dn)瘴气(zhng) 剔(t)透粗犷(gung)奔放不羁(j)千峰万壑(h)咆哮(po)(xio) 壬(rn)戌举酒属(zh)客窈窕(yo)(tio)冯(png)虚御风棹(zho) 扣舷(xin)袅袅(nio)酾(sh)酒横槊(shu)匏(po)尊 相与枕藉(ji)嫠(l)妇愀(qio)然山川相缪(lio)舳舻(zh)(l) 蜉蝣(f)(yu)衽(rn)席攒蹙累积(cun)(c)斫榛莽(zhu)(zhn
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 苏教版必修1 像山那样思考 苏教版必修1 那样 思考 苏教版 必修
限制150内