风.水罗盘详解及其罗盘使用方法.doc
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1、风水罗盘详解及罗盘使用方法风水罗盘又称罗经,取包罗万象、经纬天地之意义。罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分;有金盘、银盘之分; 有内盘、外盘之分;有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天,有的用正针格龙; 有的用缝针测地,有的用缝针定坐向。没有统一规定,风水先生各行其是,都自称正宗, 都说秘受先师真传。地盘是正方形,或称托盘,上有十字形两条线,中间凿有一个凹圆。天盘是圆形,盘 底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针,或称磁针、金针,大致 指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南, 又设
2、立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向,就将罗盘放在穴的石碑上, 或房屋门脚正中,或院子的天井中,垫上三寸厚的米,把米压成水平面,米上放地盘。清 除四周的金属物然后用洁水洗净天盘,将指针连掷两三次,看针是不是都指在同一方向棗 子午线。就象中医号脉一样,对于针的晃动,风水先生归纳为“八奇“:一搪,惧也,浮而 不定,不归中线。说明地下有古板古器。二兑,突也,针横,不归子午,说明地下有金属。 三欺,诈也;针转而不稳。四探,击投也,半沉半浮。五没,说明地下有铜器。六遂,不 顺也,针浮而乱动。七侧,不玉也,偏东或编西。八正,收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为
3、吉。风水先生如果要格水的方向,就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水 口交合之处,再转动圆罗盘,使磁针与天池海底线平行,再看红线在圆盘上指的是什么字, 就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适 i 就要调整罗盘,直到吉利为止。格 龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。圆盘上的圈层有的简略,有的复杂。少则三层,多则四十多层。每层都有文字或符号, 都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁,内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的 罗盘。第一层是天池,即太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风 水先生认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人
4、); 四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲 申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、 离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生 还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无 定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中 分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、 人道立。第二层是八卦。或为先天八卦,或为后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八 卦和后天八卦的
5、方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不 立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向, 艮龙不立寅向,离龙不立亥句。第三层九星。古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和 辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相 配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁 巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南 极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天
6、厨、天汉、天 垒、天辅共 24 个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即 北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自史记天官书。风水先生认为:天垂象示吉 凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、 天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土 合局则吉,不合局则不吉。第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以 及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数,天数二十有 五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。 二十四
7、方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰 巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位 的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方 向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴 少阳太阴太阳。第 七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以 应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定 来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只 可坐
8、丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲, 称为分金。第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人 盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属 于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。第十层同第八层,稍有错开一第十一层透地六十龙;风水先生认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万 物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气 清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘
9、时,对六十龙的解释各有不同。 如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如“甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山, 出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应“。第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次 大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、女取訾、降娄、大 梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是 分野观念。风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称
10、缝针。有的风水先 生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。 由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。第十六层同第八层,稍错开。第十七层同第十一层,稍错开。第十八层宿度五行。第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、 尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、 张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。风水罗盘之奇针八法罗盘,不同于一般的指南针,其周围配上八卦、阴阳、五行后,对气场的感应比指南针 更加灵敏,古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的
11、变化,即奇针 八法。 一、搪针: 指针摆动不定,不归中线。断为此地有怪石深潭,居之有祸,若针在巽巳丙位泛动,则九 尺之下有古板古器等,居之出酒色女子,巫师、孤寡贫困之人。 二、兑针: 针头上突,又称浮针,说明有阴气介入,但此为善阴,不是自家已故先人,就是福神护法。三、沉针: 针头下沉。说明有阴气介入,此阴非恶阴,但为冤死或非正常死亡者,会使常人感到不适。四、转针: 指针转而不止。恶阴介入,怨恨之气徘徊不停,居住必有伤害。 五、投针: 指针半浮半沉,或上浮不达顶,下沉不达底。地下有坟墓,居之必多哭,且需防官司口舌。六、逆针: 针归中线不顺,或针头斜飞。此地出忤逆之人,并人财两败,无风水可言。 七
12、、侧针: 针已静止,但不归中线。此地为神坛古刹,住家不可。 八、正针: 无异样且不偏不斜,此地为正常之地,可以考虑其他方面而斟酌用之。 奇针八法虽然解释涉及到怪力一说,但是勘察地理者不可不明。随着我们对于风水的研究 越来越深,而遇见的各种事情,也是非常理和已知科学能够解释的。在这里公布的针法, 也只是为了交流之用,并无其他目的,仅供参考。 先师有训:逢申日不可用罗盘,是为罗猴日。 罗猴日克风水相师。 修仙认为申时之后亦不可用,是时夕阳西沉,阳消阴长,地气荫动。 罗盘的使用 罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先 要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗
13、经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五 星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制 造而成,用于测定方位和勘察地形,堪与地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚” ,很少 称为“罗经” 。 说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实 在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用 户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依 次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、
14、戌乾亥等。 共二十四个方位。如果你是一个指南针,你可以发觉罗盘与指针 相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.6 - 352.5 正 北 坎 子 352.6 - 22.5 癸 7.6 - 22.5 丑 22.6 - 37.5 东北 艮 艮 376 - 52.5 寅 52.6 - 67.5 甲 67.6 - 82.5 正东 震 卯 82.6 - 97.5 乙 97.6 - 112.5 辰 112.6 - 127.5 东南 巽 巽 127.6 - 142.5 巳 142.6 - 157.5 丙 157.6 - 172.5 正南 离 午 172.6 - 187.5 丁 187.6
15、- 202.5 未 202.6 - 217.5 西南 坤 坤 217 - 232.5 申 232.6 - 247.5 庚 247.6 - 262.5 正西 兑 酉 262.6 - 277.5 辛 277.6 - 292.5 戌 292.6 - 307.5 西北 乾 乾 307.6 - 322.5 亥 322.6 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘 或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外 是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为耐用
16、,但重量比一般木制 盘重。 外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐 向的。 罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划 有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方 是子方(正北方) ,另一端是午方(正南方) ,上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有 一个小孔的。 使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保 持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始 立向。 这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、
17、正右的四正位重合,如果 十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。 一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能 互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数 据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天 池附近。鱼线向方上的那一个“山” ,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山” ,我们
18、用它表示坐。 譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。 知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫 位) 。大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘,它是风水师堪天舆地的重要工具。 作为业余的玄空爱好者,懂得罗盘的基本用法,对于交流或咨询风水实际问题是很有必要 的。无法准确说明风水实例的确切坐向,手头没有罗盘度量是一回事;有罗盘未能准确使 用又是一回事。 度量阴宅的坐向,一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置,当判断罗盘边线(有方 形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后,调整盘面使指针对准磁北点,以“天心十道”压 住的前后度数则为山向度数,靠墓碑方为
19、山,靠身体方为向。为了准确起见,最好从墓碑 前开始测,再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整,则可以先把罗盘的边框 平压在墓碑上,测定后在后退几步,检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘,最好的 办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法” ,即先拉一条与墓碑垂直的纱线(一般用 红纱线) ,再将罗盘平置于线的下端度量。当然,有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量, 不过费时一点,也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。 读数时也要小心。假定在墓前测定,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在 350.5 度, 靠身体方压 170.5 度(两者相差度数一定是 180 度) ,则此墓坐山 350.5
20、度、朝向 170.5 度,即壬山丙向兼子午,子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左 手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金) 。 当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为 360 度(0 度) ,朝向为 180 度。壬山的 中位线是 345 度,其癸亥分金中位线是 351 度,因此 350.5 度仍在壬山的癸亥分金内;但 用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必须用替。其六运星盘为到山到向格局。 六运 壬山丙向 兼子午 罗盘“三盘三针”的应用 1、地盘用于立向在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点
21、在坟顶中央。 2、人盘用于消砂看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3、天盘用于纳水看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 (浊水)养鱼(动水) 、门窗(动水) 、路或平地(虚或假水)等。 八卦属性纳水法: 1、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。 八卦属性: 1、木克土为财。 2、水生木为贵。 3、木见木为旺。 4、木生火为泄。 5、金克木为杀。 使用方法: 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查巨门八局抽 爻换象 。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此
22、卦 断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、 富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全 414 页巨门八局抽 爻换象 。 指南针使用方法 学习风水,必须知道楼宇的方向,现在便教大家利用指南针来测出八个方位。 指南针内的小磁针,是指着南北的,而在磁针的底都,印有一条直线及 E、S、W 、N 等 字。 使用方法: 1、站在屋内的中心点,拿出指南针来。 2、然后令指南针内的磁针,与底部的直线重叠。 3、一般来说,比较优质的指南针有两种颜色,而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的, 这便是北方。 例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色,而底部直线是红色
23、,把磁针叠在直线上,因为底 都是红色,磁针红色部分所指,便是北方了,而直线的开始有 S 字便是南方,有 N 字便北 方,余下有 W 字便是西方,E 字便是东方。 而磁针叠上直线后,亦可从度数推算方向。_ | 方 位 卦 位 角 度 东 方 震 67.5112.5 东 南 巽 112.5157.5 南 方 离 157.5202.5 西 南 坤 202.5247.5 正 西 兑 247.5292.5 西 北 乾 292.5337.5 正 北 坎 337.5 22.5 东 北 艮 22.5 67.5 | 万安罗盘使用方法 万安罗经的使用法 万安罗经是测量方向或位置的仪器,经过历代的使用与改进,阳宅学
24、上普遍均用中国四大 发明之一的罗盘仪又称罗经。 万安罗经的构造包括: (一)中央之透明玻璃小圆盒,内含: ()带钗形头的磁针。 ()底盘上之红线,以南北轴的基准。 ()红在线一端之两旁画有两点,两点处即指著北方。 (二)小圆盒外镶一木制转盘,上有各种用途不同之刻度,以供测量定位。 (三)最外一层为一方形盘座,用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。 上系二透明垂直之交叉线,以测量时之基准。 查看罗经标示放大图 四:简易罗经平面图 第一层显示方位名称。 第二层即是以地球磁力线为基准者,一般称为地盘,用以测量屋内各种器物之方位。 第三层即是地盘之纳音层。 第四层即是以地球子午线为基准者,一般称为人盘,用以测
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- 罗盘 详解 及其 使用方法
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