智永的书法特点549.pdf
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1、智永的书法特点 智永的书法特点 砚臼磨穿笔作堆,千文真面海东回。分明流水空山境,无数林花浪漫开。启功先生论书 绝句百首 书后品且评之云:“精熟过人。”张怀瑶撰书断,以神、妙、能三品评述历代书家,智永 之楷、草、章列为妙品,行书列为能品,并作传曰:师远 祖逸少,历记专精,摄齐升堂,真、草唯命,夷途良辔,大 海安渡。微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉。兼能诸体,于草最优,气调下于欧(阳询)、虞(世南),精熟过于羊(欣)、薄(绍之)。相传其曾有真、草千字文 800 本,散诸于江东佛寺,各 施一本。按千字文出自南朝粱武帝指命周兴嗣编次,殷 铁石集拓王羲之书而为之。书断有记智永住吴兴永欣寺时临仿其书,“
2、积年学书,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石,人来觅书,并请题颓者如市,所居户限为之穿穴,乃用铁叶裹之,人谓为铁门限。后取笔 头瘗之,号为退笔冢,自制铭志”。又记“尝居永欣寺阁上临书,所退笔头置之于大竹簏,簏受一 石馀,而五簏满”。若是,智永研习先人遗迹,其精熟者自可 想知。传世千字文墨迹多六朝别字,书法秀逸,风神娟 静,信是出自其所临右军之手迹。古代名家评智永 唐李嗣 真书品后:精熟过人,惜无奇态。唐张怀瓘书断:微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉,兼能诸体,于草最优。气调下于欧虞,精熟过于羊薄。宋 苏轼东坡题跋:永禅师书骨气深稳,体兼众妙,精能之 至,反造疏淡。如观陶彭泽之诗,初若散缓不及,反覆不已
3、,乃识其奇趣。又:永禅师欲存王氏典刑,以为百家法祖,故举用旧法,非 不能出新意求变态也。然其意已逸于绳墨之外矣!又:虽 骨气清健,大小相杂,如十四五贵胄偏性,方循绳墨,忽越 规矩。又:智永砚成臼,乃能到右军,若穿透,始到钟索 也。宋米芾海岳名言:智永临集千文,秀润圆劲,八面具备。明项穆书法雅言:智永专范右军,精熟无奇,此学其正 而不变者也。清梁巘评书帖:晋人后,智永圆劲秀拔,蕴藉浑穆,其去右军如颜之于孔。承晋斋积闻录:隋楷 莫佳于智永千字文。今世所传乐毅论、黄庭经诸 帖,皆不如千字文。书法自右军后当推智永第一,观其真草千字文圆劲秀拔,神韵浑然,已得右军十之八九,所去者正几希焉。清刘熙 载艺概:
4、陈僧智永尤得右军之髓。永禅师书,东坡评以“骨 气深稳,体兼众妙,精能之至,反造疏淡”,则其实境超诣何 如哉?今摹本千文,世尚多有,然律以东坡之论,相去不知 几由旬矣。清何绍基题智师千文:右军书派自大令已失真传,南朝 宗法右军者,简牍狎书耳。至于楷法精详,笔笔正锋,亭亭 孤秀,于山阴棐几,直造单微,惟有智师而已。永兴书出智 师,而侧笔取妍,遂开宋元以后习气,实书道一大关键,深 可慨叹。清何绍基跋牛雪樵丈藏智永千文宋拓本:颜鲁公与素师 论书,谓:“折钗股何如屋漏痕”。屋漏痕者,言其无起止之 痕也。顾唐贤诸家于使转纵横处,皆筋骨露现;若智师千 文,笔笔从空中落,从空中住,虽屋漏痕犹不足以喻之。二王楷
5、书,俱带八分体势,此视之觉渐远于古。永兴得笔 于智师,乃于疏密斜正处,着意作姿态,虽开后来无数法门,未眠在铁门限外矣。清鲁一贞玉燕楼书法:隋智永、唐虞世南皆宽和有余,英迈不足。隋代善书者甚多,其实全从南北朝而来。以任 隋职、或卒于隋者为限,其见称于唐人著述者,有智永、智 果、房彦谦、卢绰(以上并见李嗣真 书后品,下同),史陵、释述、释特、智楷、丁觇(张怀瑾书断),蔡君知(蔡希练 法书论),赵文渊(深)、赵孝逸、刘玄平和卢道虔卢昌衡 父子(窦器述书赋)以及杨素、虞世基、阎毗、窦庆(李延 寿北史),赵仲将、刘绲(李百药北齐书),殷胄(魏微 等隋书)诸人。以智永尤为著名。智永,会稽(今浙江绍兴)人,
6、俗姓王,名法极,王羲之七世 孙。落发会稽嘉祥寺。在陈,寄籍吴兴永欣寺;入隋,住锡 长安西明寺。生卒年,无考。与兄智楷(孝宾,改名惠欣)并 以书法擅名陈、隋间。初唐李嗣真列评秦汉以来迄至唐世书 家 81 人,分作十等,智永列于中之中品,其书后品且 评之云:“精熟过人。”开元年间,张怀瑶撰书断,以神、妙、能三品评述历代 书家,智永之楷、草、章列为妙品,行书列为能品,并作传 曰:师远祖逸少,历记专精,摄齐升堂,真、草唯命,夷 途良辔,大海安渡。微尚有道(张芝)之风,半得右军之肉。兼能诸体,于草最优,气调下于欧(阳询)、虞(世南),精熟过 于羊(欣)、薄(绍之)。相传其曾有真、草千字文 800 本,散
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