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1、品蟲-養蟲-斗蟲【上】纵看历史,蟋蟀始于唐、盛于宋、传于清、又从民国至今。横覌社会,玩虫者上至官宦贵族,下至平民百姓,乐此不疲。然,虽说都是玩虫,但有着等级之分。第一等玩虫是寓意于物。第二等玩虫是留意于物。第三等玩虫是以娱为赌。留意于物者,痴、迷也,其实质为“贪”。何为“贪”?每每总希望虫王,将军满棚,唯我独尊,斗遍天下无敌手。何为“痴”?每每沉迷在虫中,陶醉在里面,对虫的偏执,不能自拔。执于一念,将受困一念。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。“贪”、“痴”是产生一切烦恼的根本,也是玩虫的大忌。看周边众多虫友,平时省吃俭用,起早摸黑,攒起一些辛苦钱,一到虫季不顾工作,不顾家庭,甚至不顾健康整日
2、泡在产地虫市或住地虫市,一抛千金,追求寻觅虫王,将军。然而由于平时不看虫书虫谱,不识不懂基本虫理,虽然吃了万般辛苦,花了不少财钱,其结果是虫季结束,除了累,剩下的全部是烦恼和不服。就这样,一年复一年,糊里糊涂,直至财尽人亡。这那里是玩虫,分明是被虫玩而已。这些虫友不懂得虫这东西虽是微物,但却包容万象,深不见底。况且,玩虫仅是消遣而已,当不得正业。以娱为赌者,名玩实赌。虽初衷为通过虫的激烈搏斗和独特的随机性满足心理需求,或是为了放松身心,娱性怡情,或取其热闹,在激烈的竞争中获得快感。然而无论是贪欲心理,投机和侥幸心理,娱乐和消遣心理,寻求刺激心理,其结果都是会使人失去自制力,欲罢不能,达到不可收
3、拾的程度。寓意于物者,犹如苏轼提醒身为驸马,贵为国戚的王詵,君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。苏轼之言是警世名言,有着普遍的指导意义。从宏观思路来看,对于每个玩虫者来讲,虫王很重要,不喜欢虫王和好虫的人,可以说不是真正的玩虫人。我在追求,大家都在追求,但一定要明白,好虫的拥有和概率有很大的关系,这概率和玩虫的经验,时间及资金三要素成正比,缺一不可。虫王更是可遇不可求,不能被所谓的虫王迷住心窍,被虫王所累。其实对于我们虫的爱好者来讲,等待虫期,养护欣赏虫盆虫具,虫的收、捕、养、斗过程,玩虫适志,借虫寓意,把
4、这一切作为情感的载体,给我们的生活带来情趣,带来幸福,使人生更加精彩。对一个真正的虫的爱好者来说,虫是用来品的,好虫的味道,是懂虫的人,用心品出来的。好虫的味道,是精于虫道的人用德品出来的。有好虫、能看懂、能欣赏、能品味、是一种享受。但是,这种享受却需要知识的支持,需要对虫谱虫经的研究,对自身素质的全面提升,对虫的历史文化的沉淀。需要对虫的理解和感觉。要玩好虫,必须具备四个条件;第一,要识得好虫。第二,要有养功。第三,要用好虫。第四,还要修炼品赏好虫的感觉。每年秋兴,老天赐予人类数以亿计的蟋蟀,其中鱼龙混杂,泥沙俱下。是鱼是龙,是泥是沙,是了虫还是将军,这就需要一双慧眼,去识得庐山真面目。在浩
5、瀚的虫中找到心目中的将军、虫王。然而,孙悟空的火眼金晴是在太上老君的八卦炉里历经七七四十九天炼就的。识虫高手在漫长的实践岁月中,在先辈留下的虫谱基础上反复不断地去理解,去实践,去总结,慢慢地悟虫理虫道,终于知道了好虫的色、好虫的干老细糯、好虫的神、好虫的品味。人的第一感觉是视觉,在秋分后,一条好虫如冬天叶子落尽的大树,洗尽铅华,筋骨嶙峋,苍劲而坚韧,阳刚之气扑面而来。二根战须极具神韵,静则平行钢劲,犹如双枪指敌,动则左盘右搅,犹如蛟龙闹海。顶门精光四射,基色唯一,青、黄、黑、紫、红一目了然。脑盖却因起沙罩雾,形成明显强烈的视觉效果。项成斑斑驳驳,层层叠叠之状,钢毛密布,有厚重之感。翅成玉润景深
6、有色无芒之感,展翅如船帆,高高扬起,小翅背肉尽现。色从背生,有光有色,无光无色,不同光源不同色。细皮白肉,白六爪,腿斑有无无妨,只求腿白斑黑,黑白分明,边缘清晰,犹如刀刻,如同斑马一般。六爪及背部蜡光起足。站则四爪平行大跳紧夹,呈千里宝马高耸威风凛凛之状。行则虎步蛇行或飞马踏燕。气势非凡,极具气场。如此之虫,且不谈其八格十二相,十六形如何,它给我们带来的视觉效果享受已达到了一个较高的意境。当然,与其相匹配的是我们玩虫的境界。几十年的玩虫,体会到有了好虫,还要懂得养好虫。一条驰骋疆场叱咤风云的战将,是懂虫的人和会养虫的人用一颗安静的心慢慢培养出来的,在慢慢的培养过程中,品味到了好虫的味道。有了好
7、虫,不会养虫的人,不仅糟蹋了好虫,出不了将,还会坏了玩虫的心情。现在有一部分人试图通过给虫喂不同的食物和药物来提高虫固有的打斗性能。我以为,这是毫无科学依据,是不可行的。虫虽为一微物,但却也在地球上生存了一亿多年,该进化适应环境的,都已进化了,它自然有一套严格的,很有规律的生存条件,一般的干预根本不能改变虫的形态,只能给虫带来损害,何况我们对虫的生存和进化存在很大的盲区。人能生存至今,他同样有着生存的条件,从大的生存环境,到具体的饮食起居习惯等等,如果谁不遵循这些客观条件,那带给他的只能是灾难。所谓会养虫,也就是掌握和了解虫正常生存的一些基本要求和准则。让虫在一个模拟自然的环境里能够较好的生存
8、下来。蟋蟀在羽化成虫后,它的基本特征和特性已固化,很难有什么大的变化,例如虫的八格或十二相等,都不会因喂养的变化而引起显著的变化。养的关键是你对虫生存的条件和要求了解多少,为虫能够更好地生存,你做到了多少。在以前一千多年的虫文化的传承过程中,我们的老祖宗在这些方面总结出了不少宝贵的切实可行的经验。从一些谱上我们可以了解到,我们的老祖宗养的虫进降,进冬门,打将军是家常便饭,何况当时的气候比现在要冷的多,条件也差的多。现在仍有不少虫的爱好者在这方面孜孜不倦地努力着,探索者。任何一条虫,只要精心饲养到位,它就会在格斗中发挥最大的潜能,拼死向前,精忠报国。在欣赏虫的精彩格斗时,我常常会被虫的殊死的,置
9、于对方死地发口,撕咬折服。更被那些被虫咬得项爆牙折但仍不退缩的虫所感动,输赢已变得毫无意义。它们的行为和目的是什么?这其中包含了很多人生的哲理。有时,我感觉我也很象一条虫。因此我很善待虫,惜虫。战国吕不韦曰:“一引其纲,万目皆张”。玩虫,品是纲,其他皆为目。因此,玩虫的境界犹显重要。品虫,重在意境,把玩虫看作是一种欣赏,一种精神的享受。在整个收、捕、养、斗的过程中,通过覌其形,察其色、辨其神、赏其斗、使我们在蟋蟀独有的形、色、神、斗中,感情得到陶冶。这种重在品虫的玩法,其妙趣难以言传,只可意会,却也正是这种意境,使中国的蟋蟀文化传承了一千多年。有了品的意境,一碗紫菜虾米汤也能喝出海鲜的鲜美味道
10、。有了品的意境,虫王将不是我们唯一的追求。有了品的意境,我们将真正感受到蟋蟀的价值,不在于简单的付出和回报,不在于虫本身的品级,不在于虫的价格高低。而在于虫给我们带来的整个秋季的企盼和情趣的享受。同样是蟋蟀,不同的人,不同的观念,不同的感受。在过去的几十年中,为了琢磨虫的规律,我可以在一条虫前一坐就是几个小时。为了验证自已的眼光,我可以冒着爆场被拘的可能,屡屡进场子叠虫配虫,几乎天天一排一座。为了胜率我可以投入远大于周边朋友几倍的资金,交了很大一批宁津、乐陵的虫贩朋友为我觅虫。为了养好虫,我可以在虫季推掉一切应酬和活动,汗哒哒滴地在虫房里天天弄到深夜(开空调怕虫受凉拉肚子)。随着时间的推移,青
11、年变成中年,再进入老年,对生活的感受,对人生的顿悟,有些许的辉煌,有过多的平淡,有太多的失望,有无奈的放弃。真所谓:才气本天生,道法自出成。若执扰你生,弃之方则醒。好一个“弃之方则醒。”。无缘的虫王,疯狂的追求。是梦想,是愚昧,还是无奈的浅薄,一切都不曾想过,明白过。岁月匆匆,残阳如血,树叶变黄,终于虫王已从梦中到了心中。斗虫变成了品虫。斗虫讲究数量和质量,讲究胜率。品虫讲究过程和意境,讲究味道。当然,没有相当蟋蟀的累积或没有一定的对蟋蟀文化了解和沉淀的人,那是不会有品蟋蟀的那种意境的。每年的秋兴是我们蟋蟀爱好者的节日。部分蟋蟀爱好者,会去买点蟋蟀养养、斗斗、玩玩,不求最好,不求最贵,或三五好
12、友、或字号、或俱乐部、或友谊赛、或大奖赛,讲究一乐,玩过了。有部分虫友认为;自小就玩蟋蟀,也曾经有过辉煌,自认识虫眼光一流,喜欢进场子赌钱,只是有时运气不佳。在玩虫方面经历了许多痛苦,但仍孜孜不倦地追求着。岂不知我们一生中的许多东西是可遇不可求的,是刻意不得的。蟋蟀也一样,由于他们看不透这层道理,所以继续期盼着,遗憾着,痛苦着。还有部分蟋蟀爱好者在长期的玩虫过程中悟出了蟋蟀不完全是用来斗胜负和用来赌钱的,还可以用来品的,用来享受和悟道的。虫还是这虫,人还是这人,但观念理念却随着时间改变了,心变得淡然了,好胜心也变得淡然了,名利同样变得淡然了。随着心淡了,一切都会淡。只要我们把名利之心放下来,把
13、攀比之心静下来,那怕盆中只是一条毫不起眼的小虫,但它也能够给我们带来乐趣,只要你去细细的品味。虫乃大自然的精灵,自然天成,条条不同,乐趣无穷。无需紫黄、白紫,也不需要贾盆赵罐。一盆在手,覌的是虫,品的是心,入的是境。其实平淡才是永恒,淡淡的岁月,淡淡的蟋蟀情。心静,一切都静。心净,一切都净。虫季即将来到,此小文祝大家身体健康,全家幸福。发一些属紫菜虾米类的,都是十元、二十元,最高不超过一百元的虫,细细品来还是有点味道的。还是这句话:一条好虫的特点总是以某种物理方式展示在我们面前,我们看懂了多少?養蟲 *选虫、养虫、斗虫、品虫,玩虫乐趣所在。*选虫、养虫、斗虫、品虫,相互相成,缺一难成正果。*在
14、选虫、养虫、斗虫、品虫的四个环节,选虫易于养虫,养虫易于斗虫,斗虫易于品虫。*在选虫方面,由于目前南、北虫友几乎都延用了老祖宗的比较相虫法,故在定量方面不能得以突破,因此对虫的研究到达一定程度后,都会遇到瓶颈问题而难以提高,形成一百步笑五十步的局面。*具体表现为:当你从注重大价钱、大头、大牙、大脚势转为在几十、几百元中寻术平色平相全大不大,干老、细糯、追求虫的精、气、神的时候,当你在花了相对较少的钱而整体上风多一只的时候,说明您的玩虫水平已经达到了一个相当的水平。*但想要在这基础上再要有所提高,那是相当困难的。这不是智商、努力方面的问题,而是因为这由研究的方法而决定的。虫的性质决定不会有大资金
15、,高科技以及大团体介入的。只能是大样本,小投入,近千年的玩虫历史就是最好的注解。*在斗虫方面主要是斗级别,更是斗概率,而虫的级别是相对的,是无限的。概率更是无法把控的。*整个秋兴,产虫无数,大、中、小虫呈宝塔型。真正的虫王犹如福利彩票的大奖,达几千万分之一。*有可能你几十元、几百元钱就收了个虫王,而人花了几十万元钱,仅整棚虫好一点而已,虫王是没有的,这就是很残酷、很现实的概率。*唯有养虫,最能体现水平和功底。*两虫落柵相争,必有胜负。在神、色、形、相基本相似的工况下,斗的就是养功。*在两虫生死相博的状态下,那条虫多一口,那条虫少一口,就是检验养虫水平的标准。*神全气足,肉实钳老,斗口斗间,精忠
16、报国,为养虫之道。*早秋大食静养,中秋配雌训斗,晚秋促食保温,为养虫之术。*要养好蟋蟀,主要取决于环境和饲养。*抓蟋蟀的虫友都知道蟋蟀喜欢干而不燥,润而不湿而且相对比较安静的环境。*然而,什么是干而不燥,润而不湿呢,举例说明,一堆土,抓在手里,使劲一捏,便能成团,往地上一扔,就会松散开来。这就是润。*一堆石头或一堵砖墙,蟋蟀喜欢藏身于石头和泥土接触的部位或墙靠近墙脚部分,因为那部分润。*当地面很干而出现许多裂缝的时候,蟋蟀喜欢躲在裂缝的底部。同样,因为那部分润。*这个润就是早秋蟋蟀赖以生存的必备条件之一。*根据这个特性,我们必须给蟋蟀创造这样一个干而不燥,润而不湿的环境,让它在这样一个比较接近
17、自然条件的环境里,尽快地适应下来,并健康地生存下去,而不至于出现不断爬盆减食,甚至蹦跳的情况。*由于虫性差异以及虫的底板的差异,虫对盆的适应时间也会有所不同。*判断一条虫是否适应盆的环境的简单方法,就是看它晚上在盆中是否起翅鸣叫。只要它能鸣叫,那就说明此虫已适应了盆中的环境。*根据经验,大部分大翅及部分底板较嫩的虫和极少数的烈性虫服盆较差,会在傍晚及前半夜出现爬盆及蹦跳现象,其结果是伤爪花和跳破头。*对这部分虫饲养,必须先去除它爬或跳的空间和条件。*具体做法是用二号低盆,里面放满铃房或去除光滑外皮的竹管,这蟋蟀要么进铃房,要么站在铃房或竹管上面,它的双须已触及盆盖,根本就无空间可爬或跳了。一、
18、二天后,即可服盆。*不过,就我而言,我不喜欢爬盆的虫,那怕它的品相再好。因为爬盆的虫多为扁薄之虫和底板不足之虫,很难有所作为。*凡大腰尖尾高厚之虫及底板老足之虫是不可能出现不服盆之现象的。但是我明白,虫在盆中不爬不跳不等于就住的很舒服,而只是对盆的温度,湿度经受得住及较快适应而已。*就如过去我们给虫做笼型,底板老足的虫,在灯光烘烤下,做掉个十点、八点是一点问题也没有的,上柵照常一口连着一口,重口频发。底板差一点的,几点水分一扣,开始爬盆,草也不吃了。经常做笼型的虫很快收身都不走长路。*虫为什么会不服盆呢?*在长期的饲养虫过程中,我发现蟋蟀对温度和湿度非常敏感,温度高,虫的鸣叫频率就高,温度低,
19、虫的鸣叫频率就缓慢。盆中湿度低,虫会焦躁不安,就会乱爬,盆中湿度高虫感到舒适,就会起翅鸣叫。*很典型的是,当我们在产地,打开任何一只小罐,用草去打虫的牙,很少有虫不开口的,因为那是虫的天性。但是在回家养了几天以后,有较大部分虫不吃草了。其原因就是虫换了环境后温度变了、湿度变了,不适应、不舒服斗性变弱了,这种现象在一周至二周后慢慢地得以改善。*还有,每年会虫、斗虫,由于虫的数量多,总要从早上斗到下午,往往上午虫的斗性很足,而到下午,有相当部分的虫斗性变差,这主要是因为为了携带方便,大盒换小罐,或怕碰伤蟋蟀而取走了水盆引起的。因为环境变了,湿度变了,虫的斗性也就变差了。*虫在地里生存,根据秋天自然
20、条件,白天热,温度高湿度低。晚上凉爽,特别是下半夜,温度低湿度大,露水嗒嗒滴,还有就是非常安静,没有声音。那么在盆中怎样才能创造一个使虫感到适应和舒服的环境呢,这里首先要有个大环境,即养虫的房间。*和自然比较接近的养虫房间最好是通风的朝南房间。白天关闭窗门,拉上窗帘,其作用是隔离噪音和避免阳光直射。给虫创造一个安静养身的环境和湿度适宜的空间。*晚上打开窗户,让徐徐凉风吹入,随着温度的降低,盆的水份蒸发量也随之减少,到黎明前达到最佳状态。这时,再不服盆的虫,也会在这个相对而言比较舒服的环境里安静下来。*在这里问一下虫友们;您们见过凌晨爬盆的虫吗?为什么?因为凌晨的温度最低,湿度最大。*在我国,农
21、历的节气主要是以黄河流域为依据的,和长江流域有着较大的差异。白露节气时,宁津早晨已有许多人穿棉大衣了,而上海赤膊短裤比比皆是。*白露、寒露、霜降这三个节气意味着一年中气温下降的过程和程度,也是水气从夏天的蒸发到秋天的慢慢地凝结、下沉的演变过程。*蟋蟀也就生存在这个气温从高到低,湿度从小到大的特定的秋季。*有了养虫的大环境,良好的养虫小环境也非常重要,这个所谓的良好的养虫小环境就是由我们用来养虫的盆的好与坏来决定的。*我们通过观察,发现很干燥的盆是不能养虫的,有异味的盆同样不能养虫的,因为我们知道虫喜欢在一个比较润的,比较干净的,比较安静的环境里生活。*但是怎样创造这样一个环境呢,我们可以从润、
22、干净、安静这三个方面去关注一下。*首先是润的问题,润是一个形容词,不是量词,故只能用来定性,而不能用来定量。*我对盆的润的理解是:养虫先养盆,盆在户外放置 3至 5 年,任凭风吹雨淋霜打,但里面不要装水,以免生长藻类阻塞盆壁的内部细小空间,从而降低盆的通透性。这样处理过的盆的本身组织结构会产生一些变化,就好像我们金属材料专业中的铸件,出炉后放在野外,若干时间后,通过内部的显微组织的改变从而改变该铸件的内在质量或其他使用性能,这个过程称为退火,也称为时效处理。*我喜欢旅游,特别是一些文化传承沉淀比较深的地方。一根包浆浓厚,历经数百年的房柱或石碑,第一眼的视觉效果就是润。一间数百年的砖木结构老屋一
23、进门第一感觉就是凉爽,这凉爽就是润的最好注释。*这房柱、石碑以及老屋都是经时效处理的产物。*盆经过几年的时效处理,而产生的这些内部的组织结构变化能起到一定的缓冲,调节温度和湿度的作用。*在饲养虫的过程中,随着空气中的温度和湿度的变化,这种经过时效处理的盆能吸温去湿及降温吸湿进行循环热交换。盆的时间越长,这种效果就会越好。*再加上盆中水碗中的水蒸发上升,形成气流对流换热,产生上热下冷的效果,湿度和温度都将随着大环境的工况得以调节。*我想,蟋蟀在这样一个能调节温度和湿度的环境里会感到比较舒服的。*在自然环境中,由于空间很大,区域很广,每一条虫,那怕底板再差的虫,都可以找到一个它认为湿度,温度都适合
24、生存的区域或空间。并在这个特定的环境中觅食、成长、繁殖、直至死亡。*然而在盆中情况就大不一样了,养虫的房间,养虫的盆等等各种工况条件千变万化,对虫来讲,没有选择,这很残酷。对底板好的虫来说,这盆的温度、湿度虽然和野外有差异,但尚然经受得住。对不适应环境的虫来说只能采取离开,具体的表现就是在某个特定的它认为最不舒服时间段不停地爬或大力蹦跳。*综上所述保证虫能有一个润度的环境是一个首要条件,生存环境不好,虫整天想着逃跑,纵有山珍海味,它也无意去享用,三、五天一爬,爪翻、腰塌废了。*第二,我发现虫是非常喜欢干净的,在我年轻的时候,比较注重虫的品级胜负,而不注重虫的喂养。有时师傅来看虫,就会批评到道:
25、你看看这盆像什么东西,硬饭不拿掉,水浴里水发黄,盆底蟋蟀粪便到处都是,这样的环境,怎么养得好虫,到时间你怎么叫虫精忠报国呢,虫斗到关键时候,品级不输,但口发不足,就输在多一口少一口的问题上,而这一口或二口就取决于平时的养功。如果让你天天生活在茅房里,你会舒服吗,蟋蟀和人一样,只是不会说话而已。*师傅的话非常有道理,一条虫是否能打足,是否能精忠报国,虽涉及许许多多的因素,然而喂养环境是其中的一个很重要因素。*在一般情况下,蟋蟀喜欢站在比较干净的地方,它拉屎有固定的区域,只有在虫不服盆的时候以及刚进盆的时候它会随地拉屎,还有受凉随地拉屎,在虫进盆一段时候后它拉的屎的形态变由液态变为固态,这时虫会将
26、固态的粪便收集到某一不起眼,不重要的地方。而在大部分区域则显得干净、清爽。而那些把屎拉在饭盆水碗里的虫,绝大部分是不服盆,有病或底板不好的虫。*还有那些喜欢咬垫底纸,在饭盆水碗乱爬的虫,爪上,须上沾水沾食的不喜欢干净的虫,在盆中乱蹦,掉下来跌到水碗里使水四溅导致垫底湿答答一片的虫基本上都是无用的虫。*我养虫,虫一进盆便垫厚草纸,一星期换一次,效果很好。*厚草纸由于厚,对于过润的老盆以及过燥的新盆能起到一定的隔离和缓冲作用。也能参与吸湿保温冷热交换,另外蟋蟀早秋进盆粪便多为液态状,厚草纸能起到吸收液态粪便的效果。使盆保持干净,大大地减轻了养虫清洁盆的工作量。*蟋蟀喜欢干净,不仅仅局限于环境干净,
27、还包含自身的干净。*前几年在宁津柴胡店赶集,天刚亮,虫特别喜欢逃,我在一大妈摊前刚一开盖,那虫就夺路而逃,三下二下就跳得很远了,那大妈嘴里一边嚷着,嘿,跑了,跑了,一边人就赶过去。一会儿虫就被捕归案。一看满头尘土,大妈说,嘿变成了泥猴了。到下午我一觉睡醒那泥猴已经把自已整理的山清水绿了。虽然小罐里没有水,然而虫有着一套自已清洁的方法。*我们在饲养虫的过程中也经常可以看到,有些虫在吃饱喝足后,悠闲地理理须,用前抱爪挠挠头,擦擦脸,用大跳蹭蹭背,清清尾锋。做些自身的清洁工作。*但我从来未见过任何蟋蟀趴在水浴里洗澡的。*从小到师傅家去看虫听课,有时看师傅给虫洗澡,为防虫逃跑,师傅就用两块铺板一搭和房
28、间的一个角形成一个方形,师傅短裤马甲,席地而坐。一盆水,二只网,一叠草纸,一边洗,一边欣赏,享受的很,我则在外围和师兄一起把盆捧进捧出,虫是不让碰的。*师傅边洗边教诲,养虫人要勤奋。虫是牲畜不会讲话的,但它和人一样的,天这么热,它会出汗,会难受。所以要经常给它洗澡,你们看看,洗澡下来的水多么脏(有一层油污状),洗完澡虫多么舒服。*蟋蟀要不要洗澡?我的结论是蟋蟀是不需要洗澡的。*首先我们知道蟋蟀是怕水的,我们捉蟋蟀的时候,它在洞里以为我们奈何不得它,其实一泡尿下去,二尾三尾一个个争先恐后地往外逃,我们在给虫洗澡的时候,虫一遇到水,第一反映就是蹭蹭奋力弹跳,逃命要紧。而不会是一个猛子扎进水里享受一
29、番畅游。*第二、虫呼吸的氧气是和我们人类一样的只能是空气中所含的氧气,对水中溶解氧是不能接受的,在水中一定的时间后会因缺氧而死。*第三、我们给虫洗澡,目的是什么。*在自然状态下,虫是不会爬到河里去洗澡的,因为它喜欢润的环境,而不喜欢潮湿的环境,更不喜欢水,这是一种天性,不会轻易而该变的。至于虫遭到污染,那么它本身就具有一种与生俱来的清洁本领,足以保持它能够正常的生存。*另外,最重要的是在我自已长期的养虫过程中从未发现因不给虫洗澡而发生虫养废或失性的例子。*在年轻时就想问师傅,为啥要给虫洗澡,虫洗完澡,水上飘着一层什么物质?这物质对虫的生存有什么影响吗?给虫洗澡,把虫按在水里几次为合适,按一、二
30、下,怕虫身上的油污洗不干净,按多了,虫被灌了一肚子的水,虫在纸上拖尾拉水、擦肚子、擦屁股忙个不停,有时翅背有水溃,虫更是难受。但怕师傅说人不洗澡难过吗之类的话,更怕师傅说我戆,这么浅的道理都不懂等,也就罢了。*我们常把受热闷过的虫称为出过汗了,其实这是虫在高温下脱水了,这类虫的表现就是色混、色糊,无精打采,胃口不好,基本报废,和洗澡没有任何关系。*综上所述,既然虫不喜欢水,而且讲不清楚洗澡给虫带来什么好处,那么我们为什么还要给虫洗澡呢?*看来还是犯了想当然错误,人和虫还是有些差异的。*很多年前,看到山东王际云先生讲的一只小故事,有一位朋友委托他收一批虫,后因这批虫有桂花等情况,认为出虫地比较湿
31、而不要这批虫了,无奈之下,王际云先生只好天天往里面塞点食,而不至于饿死。没料到,后来这批虫中出了很大一批凶头。*这小故事引起了我的深思,并悟出了二个道理,一、虫要静养,二、尽量晚落雌,少落雌,甚至不落雌。实践证明,效果显著。*我师傅很早就说,早秋虫要静养,要养爪、养牙、养肉身、养精气。要少看,多喂,勤洗澡不动草,师傅的话很有道理。*我读小学的时候,因表现尚可,加上父亲极为疼我,暑期在城隍庙买了一只冠军盆和一只网,这盆在壁上按 90度等分开了呈品字状 12 个小孔,说是给蟋蟀通风透气的。盆盖周围雕着花边,中间二只张牙舞爪的虫王,上面冠军二字弹眼落睛。这网是用整个竹架做的,网丝是线织的,没有弹性,
32、只能用一个大布球塞在里面以保持网的形状。二样东西都极为精致,我非常珍惜。*我师傅送我的都是高盆、小高盆、品相年代都极佳,但和这只刻有将军及有花边的冠军盆一比,逊色了。*到虫季,大王就住在里面了,晚上大王呱呱一叫,回声四起,分别从十二个小孔透出,那个好听、舒服、自豪。*师傅来看虫,一眼就到了这只大冠军盆,马上说这盆不好养蟋蟀的。*师傅说,虫虽然有二个眼睛,但是睁眼瞎,看不清东西的。它行走、探物、觅食等主要靠二根须,而听觉是最敏感的,虫在野外地里鸣叫,我们离它很远时,有些虫就会感觉到,就会停止鸣叫。*虫的天性就是好斗,而且生存区域明确,容不得别虫侵入,一桌虫养在一起,叫声此起彼伏,会使虫感到不安,
33、于是具体表示为有部分好虫会起翅鸣叫示威或四处爬动巡视寻斗以随时驱赶敌虫。有部分差虫闻叫想逃逸。*这样虫就会不停地叫和爬动,然而虫多叫会空背,伤神。虫多爬会伤爪。*师傅讲的极为有理。*虫确实需要静养,虹口嘉兴路有三兄弟,都爱虫如命,但各玩各的,互不搭界。房子很大,底层客厅及老娘住房,二层三间兄弟一人一间,住着老婆小孩和蟋蟀。饭桌及地板上都放着蟋蟀盆,吃饭用二只方櫈一拼将就了。这楼年代久了,而且是木结构的,人走上去会震动,这蟋蟀就天天生活在这个环境里。不知怎么搞的,看看很好的虫都不凶,而且不是一年二年的,后来虫搬到租的房子里去养,情况就发生了很大的变化。*另外,据我观察和实践,蟋蟀无论是白天还是晚
34、上都不要开盖凉盆,要静养。*大约在 2007 年经朋友介绍,去济南拜访了几位大家请教了一些养、斗问题,受益匪浅。*其中就包括,白天凉盆问题,黄河流域早秋白天炎热干燥,晚上凉快湿润,加上厚壁盆透气热交换性略差,所以白天凉盆能改善一下虫的生活环境,而且白天凉盆不会产生由鸣叫而引起的起性问题。*上海处于长江流域,相对黄河流域的气候有较大的差异,比如湿度就比较大,加上习惯用薄壁盆养虫,相对的透气热交换性较好,故用不着凉盆。*何况蟋蟀是喜欢洞穴生活的昆虫,只对温度湿度声音敏感,而对光线不敏感。*无论是生存在野外还是养在盆里的蟋蟀,一般在白天是不叫的,但是到了晚上就开始鸣叫,是白天和晚上的关系吗,我想不是
35、的,在洞穴中,或在盆中,无论是白天或晚上,里面都是黑暗的,这也是蟋蟀视力退化的主要原因。是温度湿度的变化以及声音环境的变化造成蟋蟀的叫和不叫。虫分不清白天黑夜,更分不清时辰和识得时钟。*一天中,温度最高的时间是在下午 2 点左右,温度最低的时间是在凌晨 4 点左右。那么蟋蟀也就在一天的温度最低湿度最大的时候最喜欢鸣叫,估计是虫体感最舒服的时候。*综上所述,安静的环境也是养虫的一个重要条件。*随着时代的发展,我们在对虫的饲养方法上也有了很大的改善。*特别是在喂虫的饲料上面,有相当部分人在这方面作出了努力。*我也经常在思考一个问题,为什么同一块地,同一环境,同一父母本,而产生的蟋蟀的差异就那么大呢
36、,是什么因素造成这差异呢,除了老籽、嫩籽、壮籽、受伤籽以外,关键的就是吃食了。风的朝南房间。白天关闭窗门,拉上窗帘,其作用是隔离噪音和避免阳光直射。给虫创造一个安静养身的环境和湿度适宜的空间。*晚上打开窗户,让徐徐凉风吹入,随着温度的降低,盆的水份蒸发量也随之减少,到黎明前达到最佳状态。这时,再不服盆的虫,也会在这个相对而言比较舒服的环境里安静下来。*在这里问一下虫友们;您们见过凌晨爬盆的虫吗?为什么?因为凌晨的温度最低,湿度最大。因为无论是老籽、嫩籽、壮籽、受伤籽等,蟋蟀一次产卵都是一个批次,但不可能产生一个批次的好虫,这只能猜测是虫在地里随机吃了什么食物,但它是在那一个时段吃的呢,二蜕?五
37、蜕还是其它时段,但肯定不是在成虫以后的阶段,因为蟋蟀一旦蜕变成虫后,在短短的几天内性已成熟,生长发育已完全停止了。好坏已盖棺定论。*无数实践证明,素食能延长蟋蟀的生命,同样少斗也能延长蟋蟀的生命。*目前我每天给蟋蟀喂胡萝卜加小米粉,主要目的畅排、增重,效果很好。*有关饲料的一些专业术语,以及理论依据对 99.99%的玩虫人来说是搞不清楚的,就是搞清楚了也没有什么用,原因是不能做定量分析和没有检测手段,何况虫的个体在质量体重和体质方面的差异极大,怎能一概而论呢,这显然是不科学的。*在我玩虫圈里有几个朋友很注重此道,花了不少精力,希望通过饲料来提高虫的打斗性,从虫进盆喂蜕衣到再喂进口蛋白粉到出斗前喂 2 万多元一瓶的进口类固醇,其结果都不理想,主要是量无法控制和虫衰老太快。*一千多年的文化的沉淀和传承,自有它存在的道理。任何想当然的做法以及把虫当作人的不科学的理论依据也是不足取的。*一年一秋,一秋一虫,真是来之不易,希望自己数十年的一些养虫小经验能给虫友们带来帮助,玩的更尽兴。*最后祝大家身体健康,全家幸福。【未完待续】文;邵老師/編輯;小馬哥蟋都微讯 XDFYESN
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