第2课“罢黜百家独尊儒术”.pptx
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1、第第2课课 “罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”封建时代治国理论的探索秦依“法”治国(轻儒)暴政而亡汉初用“道”治国(无为而治休养生息)盛世危机面临危机边境不宁王国问题土地兼并民族矛盾阶级矛盾解决之道加强中央集权加强君权限制土地兼并缓和阶级矛盾,制定规范限制人民从“无为”到“有为”知识链接:汉武帝“有为”的表现政治:必修:P12、P14(1)加强中央集权:颁布推恩令(2)加强皇权:用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中,参与军国大事,以削弱相权(内外朝制度);经济:必修:P17抑制富商大贾的势力(征重税)。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、重农抑商。课外补充:军事:成功反击匈奴;对外:派
2、张骞出使西域等面临危机边境不宁王国问题土地兼并民族矛盾阶级矛盾解决之道加强中央集权加强君权限制土地兼并缓和阶级矛盾,制定规范限制人民董仲舒的学说“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”“君权神授”(“天人合一”天人感应”)制定道德标准“三纲五常”“屈民而仲君,屈君而伸天”天 人 感 应董仲舒认为道源于天。“天不变,道亦不变。”三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲 五常:仁、义、礼、智、信君臣、父子、夫妻之间,尊卑秩序永恒不变 政治的兴衰、王朝的更迭以及人类的一切均决定于天.“天子受命于天,天下受命于天子”;“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。”“天道”就是“
3、三纲”材料一:“天子受命于天,天下受命于天子”材料二:“与天同者大治,与天异者大乱.”董仲舒春秋繁露材料三:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”汉书董仲舒传 董仲舒的新儒学体系内容 上述材料中包含了董仲舒的哪些主张?其特点和实质是什么?“君权神授”“天人合一”“天人感应”“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”2、董仲舒的新儒学体系内容主张:“春秋大一统”“罢黜百家,独尊儒术”“君权神授”“天人合一”“天人感应”“三纲五常”的伦理道德加强君权的需要加强中央集权的需要巩固君权、稳定统治秩序的需要特点
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