(精品)第5课 西方人文主义思想的起源.ppt
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1、 第二单元第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展“人文主义(人文精神)人文主义(人文精神)”的的核心核心是是 以人为中心,尊重人,以人为中心,尊重人,肯定人的价值和尊严。肯定人的价值和尊严。何谓何谓“人文精神人文精神”?人文精神人文精神,即,即人文主义人文主义 ,其英文是,其英文是humanism,也译作也译作“人本主义人本主义”、“人道主义人道主义”。西方人文主义思想的产生和发展西方人文主义思想的产生和发展四四步骤步骤 1 1、人文主义思想的、人文主义思想的起源起源 2 2、人文主义的、人文主义的兴起兴起 文艺复兴文艺复兴3 3、人文主义的、人文主义的进一步传播和发展
2、进一步传播和发展 宗教改革宗教改革4 4、人文主义的、人文主义的成熟与进一步弘扬成熟与进一步弘扬 启蒙运动启蒙运动人人文文主主义义逐逐渐渐成成为为西西方方近近代代社社会会 的的主主流流思思想想西方人文主义思想的西方人文主义思想的发源地发源地?西方人文主义思想西方人文主义思想萌发的时间萌发的时间?最早阐述最早阐述西方人文主义思想西方人文主义思想的是谁的是谁?第第5 5课课 西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源公元前公元前5 5世纪世纪古希腊的古希腊的智者学派智者学派和和苏格拉底苏格拉底等人等人古希腊古希腊【西方的人文主义思想西方的人文主义思想起源于起源于古希腊智者学派和苏格拉底古希腊智者
3、学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述等人关于人的价值的阐述】【20122012江苏高考考试说明江苏高考考试说明】古希腊古希腊智者学派智者学派和和苏格拉底苏格拉底等人关于人的价值的阐述等人关于人的价值的阐述 众神之神众神之神宙斯宙斯智慧女神智慧女神雅典娜雅典娜 从上述三神的图像中你能得出怎样的历史信息从上述三神的图像中你能得出怎样的历史信息?突出了希腊突出了希腊众神人格化众神人格化的特点,的特点,体现了体现了古希腊文化古希腊文化的的人文主义色彩人文主义色彩。美神美神维纳斯维纳斯1 1、兴起的背景、兴起的背景2 2、智者学派的兴起、智者学派的兴起古希腊工商业和海外贸易较发达古希腊工商业和海外贸易较
4、发达公元前公元前5 5世纪,雅典奴隶制民主政治繁荣,世纪,雅典奴隶制民主政治繁荣,人的社会地位日益突出人的社会地位日益突出经济上:经济上:政治上:政治上:公民的需要:公民的需要:一、智者学派的兴起一、智者学派的兴起 公民为参与政治生活,公民为参与政治生活,迫切希望提高文化素质和能言善辩能力迫切希望提高文化素质和能言善辩能力智者学派兴起的时间、地点:智者学派兴起的时间、地点:研究对象研究对象探讨的核心问题探讨的核心问题公元前公元前5 5世纪,古希腊(雅典)世纪,古希腊(雅典)人和人类社会人和人类社会人在社会中的地位与作用人在社会中的地位与作用普罗泰格拉普罗泰格拉古希腊的哲学家和诡辩家古希腊的哲学
5、家和诡辩家(约前(约前481 481 约前约前411411年)年)一、智者学派的兴起一、智者学派的兴起 3 3、智者学派的代表人物、智者学派的代表人物普罗泰格拉提出普罗泰格拉提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”反对迷信,强调自由,反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度;认为一切制度、法律和道德的兴废都要以人为尺度;认为每个人都应有自己的道德判断标准,认为每个人都应有自己的道德判断标准,不应强求一律;不应强求一律;4 4、智者学派的主要观点、智者学派的主要观点一、智者学派的兴起一、智者学派的兴起 【基本含义:人的感觉是判定一切的准绳基本含义:人的感觉是判定一切的准绳】此
6、乃智者学派的核心观点此乃智者学派的核心观点5 5、智者学派兴起的影响(或对智者学派观点的评价)、智者学派兴起的影响(或对智者学派观点的评价)(1 1)积极性:)积极性:(2 2)局限性:)局限性:树立了人的尊严和权威,树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义的本质;体现了希腊文化人文主义的本质;这是西方人文精神的最初体现,这是西方人文精神的最初体现,标志着西方人文主义思想的起源。标志着西方人文主义思想的起源。人是万物的尺度,人是万物的尺度,这是人类自我意识的第一次觉醒,这是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞。是西方人文精神的滥觞。5 5、智者学派兴起的影响(或对智者学派观点的评
7、价)、智者学派兴起的影响(或对智者学派观点的评价)(2 2)局限性:)局限性:智者学派过分强调个人的主观感受,忽视道德,智者学派过分强调个人的主观感受,忽视道德,容易导致主观随意性和极端个人主义的泛滥,容易导致主观随意性和极端个人主义的泛滥,不利于构建和谐社会。不利于构建和谐社会。二、苏格拉底二、苏格拉底(前(前469前前399)1 1、研究对象、研究对象2 2、主要观点、主要观点人类社会人类社会美德即知识美德即知识。人应该具备美德,美德来自于知识,知德合一。人应该具备美德,美德来自于知识,知德合一。善是人的内在灵魂,无知是万恶之源,善是人的内在灵魂,无知是万恶之源,教育能使人认识灵魂内原有的
8、美德教育能使人认识灵魂内原有的美德。有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度。【认识你自己认识你自己know yourself know yourself】3 3、苏格拉底这些观点提出的背景、苏格拉底这些观点提出的背景4 4、苏格拉底这些观点提出的目的、苏格拉底这些观点提出的目的智者学派忽视道德;智者学派忽视道德;公元前公元前5 5世纪后期,雅典世风日下、道德沦丧,世纪后期,雅典世风日下、道德沦丧,城邦制度衰颓;城邦制度衰颓;为了重建道德价值观,挽救衰颓的城邦制度为了重建道德价值观,挽救衰颓的城邦制度 二、苏格拉底二、苏格拉底(前(前469前前399)苏格拉底对人性本身的研究,是苏格拉
9、底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个人类精神觉醒的一个重要表现,重要表现,他他使哲学真正成为一门研究使哲学真正成为一门研究“人人”的学问。的学问。5 5、苏格拉底这些观点的意义、苏格拉底这些观点的意义(或苏格拉底的历史地位)(或苏格拉底的历史地位)二、苏格拉底二、苏格拉底(前(前469前前399)三、柏拉图三、柏拉图和和亚里士多德亚里士多德(1)(1)研究对象:研究对象:(2)(2)主要观点:主要观点:人按智慧、品德分工,各司其职,主张贤人政治;人按智慧、品德分工,各司其职,主张贤人政治;鼓励人们独立地理性地思考鼓励人们独立地理性地思考【有正义感和理性的有正义感和理性的“贤人贤人”统治国家
10、,统治国家,武士保卫国家,农民和手工业者负责生产武士保卫国家,农民和手工业者负责生产】【理念论理念论认为世界分为感觉世界和理念世界,理念是万物的本原认为世界分为感觉世界和理念世界,理念是万物的本原】1 1、柏拉图、柏拉图(前(前427427前前347347)人类社会人类社会(3)(3)柏拉图的代表作:柏拉图的代表作:(4)(4)柏拉图的历史地位:柏拉图的历史地位:理想国理想国西方古典哲学的代表,为理性主义的发展奠定了基础。西方古典哲学的代表,为理性主义的发展奠定了基础。三、柏拉图三、柏拉图和和亚里士多德亚里士多德1 1、柏拉图、柏拉图(前(前427427前前347347)(1)(1)研究对象:
11、研究对象:(2)(2)主要观点主要观点自然界中人类最高级自然界中人类最高级“吾爱吾师,吾尤爱真理吾爱吾师,吾尤爱真理”2 2、亚里士多德、亚里士多德(前(前384384前前322322)三、柏拉图三、柏拉图和和亚里士多德亚里士多德自然界、人类社会自然界、人类社会(3)(3)亚里士多德的历史地位亚里士多德的历史地位他使哲学真正成为一门独立的学科;他使哲学真正成为一门独立的学科;他被称为他被称为“百科全书式的学者百科全书式的学者”、“古希腊文化的集大成者古希腊文化的集大成者”“古希腊最博学的人古希腊最博学的人”2 2、亚里士多德、亚里士多德(前(前384384前前322322)三、柏拉图三、柏拉图
12、和和亚里士多德亚里士多德 注意:注意:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三人的三人的研究对象研究对象都是人类社会;都是人类社会;苏格拉底、柏拉图、亚里士多德苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三人三人 均均不属于不属于智者学派;智者学派;小结小结1:古希腊民主政治古希腊民主政治与与人文精神的关系人文精神的关系 古希腊古希腊民主政治民主政治的发展是的发展是人文精神人文精神起源的政治土壤;起源的政治土壤;而而人文精神人文精神的萌发推动着雅典的萌发推动着雅典民主政治民主政治的发展。的发展。小结小结2:智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想之
13、间的内在联系思想之间的内在联系 智者学派智者学派强调强调“人是万物的尺度人是万物的尺度”,树立人的尊严和,树立人的尊严和权威。权威。这是西方人文精神的最初体现这是西方人文精神的最初体现。苏格拉底苏格拉底关注人的伦理道德,提出关注人的伦理道德,提出“美德即知识美德即知识”、“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”。这是人类精神觉醒的重要表现这是人类精神觉醒的重要表现。柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德则进一步发展了人文主义思想。则进一步发展了人文主义思想。后者是对前者的继承与发展后者是对前者的继承与发展小结小结3:苏格拉底苏格拉底和和智者学派的思想观点有何异同?智者学派的思想观点有
14、何异同?相同点:相同点:不同点:不同点:都把人和人类社会作为研究对象;都把人和人类社会作为研究对象;都重视人的作用,肯定人的价值和尊严;都重视人的作用,肯定人的价值和尊严;都强调知识的重要性;都强调知识的重要性;其思想都是早期人文精神的体现。其思想都是早期人文精神的体现。智者学派智者学派强调人是万物的尺度,却忽视人的道德;强调人是万物的尺度,却忽视人的道德;苏格拉底苏格拉底强调有思想力的人是万物的尺度,重视人强调有思想力的人是万物的尺度,重视人的伦理道德,提出的伦理道德,提出“美德即知识美德即知识”,是对智者学派,是对智者学派的继承与发展。的继承与发展。公元前公元前594594年,年,梭伦改革
15、梭伦改革奠定奠定了雅典民主政治的了雅典民主政治的基础基础公元前公元前6 6世纪末,世纪末,克里斯提尼改革克里斯提尼改革使使雅典民主政治雅典民主政治 得以得以确立确立 公元前公元前5 5世纪中期,世纪中期,伯利克里改革伯利克里改革使使雅典民主政治雅典民主政治 发展到发展到顶峰,进入黄金时期顶峰,进入黄金时期 奠基奠基确立确立 繁荣的繁荣的顶峰、黄金时期顶峰、黄金时期 古代雅典民主政治的发展历程古代雅典民主政治的发展历程 公元前公元前5 5世纪世纪,古希腊的雅典等一些城邦,奴隶制民主政治,古希腊的雅典等一些城邦,奴隶制民主政治发展到顶峰,人们越来越多地参与政治生活,发展到顶峰,人们越来越多地参与政
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