京剧名家.pdf
《京剧名家.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《京剧名家.pdf(8页珍藏版)》请在得力文库 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、 谭鑫培 艺术特色 艺术形象 谭鑫培一生创造了为数众多的艺术形象。由于他善于体察人物的身份、性格和精神气质,因而演来无不形神毕肖。熟悉谭派艺术的著名票友陈彦衡说:“谭鑫培演孔明有儒者气,演黄忠有老将风,胭脂褶之白槐居然公门老吏,五人义之周文元恰是市井顽民。流品迥殊而各具神似。”他在塑造人物时,不仅注意形象的真,而且讲求艺术的美,在唱念做打各方面都有自己的独特创造。当时的“老生三杰”中,孙菊仙的唱善用“膛音”,以慷慨激昂胜;汪桂芬善用“脑后音”,以雄健刚劲胜;谭鑫培不取孙、汪的实大声宠、满宫满调的实力唱法,而用“云遮月”的嗓音,以声调悠扬婉转,长于抒情取胜,但有时不免略带感伤。同一剧目如文昭关、
2、捉放曹、鱼肠剑等,三人演来,各有特色。谭的唱腔不但集程长庚、余三胜、张二奎、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等唱法之大成,而用广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调,巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹,又能统一于自己的独特风格之中,自成一家。演唱风格 他还善于突破二二三、三三四的句法,运用衬字、虚字润腔,灵活地转变板眼,因而他的演唱玲珑活泼,变化多端,于平淡中见灵巧,并能细腻而鲜明地表现不同人物的感情。如卖马中秦琼的抑郁感伤,洪羊洞 中杨廷昭的凄怆沉痛,战太平中花云的激昂慷慨,李陵碑中杨继业的悲愤苍凉等,无不曲尽其妙。他的念白,字斟句酌,清晰流畅,空城计的“三报”、八大锤的“说书”等
3、,都是他的精心杰作。身手敏捷 谭鑫培早年曾演武生,武功根底坚实纯熟,身手矫健稳练,所以无论演靠把戏、箭衣戏或褶子戏,都能做到身段灵活洒脱,干净洗炼,在很多戏里还表现了独特的技巧,如四郎探母的“吊毛”、战太平的“虎跳”(一说“拨浪鼓”)、八大锤的“断臂”、李陵碑的卸甲丢盔等,都有独到的功力;全本琼林宴的身段繁重,他演来却游刃有余,显示了他的腰腿功夫;当锏卖马中的耍锏、翠屏山的舞刀等也都有独到之处。艺术革新 谭鑫培在艺术上富有革新精神,所演各剧,在剧词和表演艺术上多有加工改革之处。又能扬其所长,避其所短,他面形清癯,因此不常演王帽戏;演定军山的黄忠,不戴帅盔而戴扎巾,都是为了掩其所短而发挥其所长。
4、代表剧目 谭鑫培在艺术上文武昆乱不挡,能戏甚多,其中有代表性的剧目为:空城计、当锏卖马、李陵碑、击鼓骂曹、捉放曹、洪羊洞、桑园寄子、四郎探母、武家坡、汾河湾、定军山、战太平、连营寨、南阳关、珠帘寨、打渔杀家、八大锤、琼林宴、胭脂褶、南天门、坐楼杀惜、清风亭、战宛城、别母乱箭等 王鸿寿 艺术特色 演唱风格 他扮演关羽勾红脸,戴三绺髯,唱老生腔又融入花脸的唱法,趟马中有马童的翻跌渲染气氛,丰富了舞刀和理髯的动作。他塑造的关羽形象,庄严肃穆,沉稳凝重,蕴含着一种咄咄逼人的神威,有“活关公”的美誉。艺术成就 他把徽调的“吹腔”、“四平调”、“高拨子”融入京剧之中,注重表演,在身段动作和“工 架”方面大
5、胆创新,成为南派京剧创始人之一。王鸿寿还善于编剧。京剧关羽戏原只有少数几出,他根据三国演义改编演出的多达二三十出。为扩大剧目他还把徐策跑城、扫松下书、斩经堂等徽剧翻改为京剧。由他参与编排的连台本戏三门街、九义十八侠等,演出都获成功。汪笑侬 简介 汪笑侬(18581918),又名孝农,号竹天农人。满族,生于北京。自幼聪颖好学,喜好戏曲,汪是当时誉满京城的京剧名家,汪派的创始人。以擅长演唱表达悲愤慷慨情感的战长沙、文昭关、取成都而著称。汪笑侬是与老生“后三杰”同时期的老生演员,他的唱腔于孙菊仙、汪笑侬、谭鑫培、汪桂芬、刘鸿升之外,另辟蹊径,于清末民初蜚声南北,亦称“汪派”。汪笑侬吸收各家之长,借鉴
6、了孙的豪迈、谭的清隽、汪的雄劲和刘的激越,又采用了徽调、汉调的唱腔、韵味,结合自己的嗓音,创造出一系列独特的唱腔,使人耳目一新。汪笑侬总的演唱风格是突出个性,声情并茂。他的唱腔清越激昂,通俗而不庸俗,虽变化多端而不显生硬勉强,或自高昂处跌宕而下,或于低回处曲折而起,都能传情、动人。汪笑侬的嗓音窄而高,气力稍单弱,因此,在唱法上注意控制、运用气息,突出抑扬、吞吐和收放的对比,用抑、吞、收来反衬扬、吐、放,以造成效果。于唱段收尾时,多在似急流奔泻的行腔之后,强力顿住、然后用全力一放,使尾腔喷薄而出,格外饱满。汪笑侬尤善于驾驭超长的唱段,如哭祖庙中的大段反二黄共 120 句,最长句达 40 余字,他
7、并不从头至尾平均使用力气,而是将它分为 7 个层次,每个层次中都由弱至强、由低至高,盘旋而上,形成各自的高潮,7 个高潮又依次递进增强,自然地推上顶峰,造成总体上的慷慨激昂,将剧中人悲愤之情宣泄无余,给人以一气呵成的印象。短段唱腔则尽量迂回委婉,重点唱句也有鲜明的特色,如刀劈三关的二六、流水板。汪笑侬善于刻划人物,表演有书卷气,能充分体现文人、贤士、书生的气质,如马前泼水中朱买臣的寒酸,骂阎罗中郭胡迪的狂狷,都能不温不火,恰到妙处。汪笑依能演靠把戏,武打精炼而不花梢。创作经历 汪笑侬曾在政治上深受康有为、梁启超资产阶级改良主义的思想影响,对清末的腐败朝政深恶痛绝。他先后创作了许多出借古讽今、具
8、有鲜明进步倾向的剧作。骂王朗、骂安禄山、骂毛延寿、骂阎罗等“骂戏”,在他的创作中是很有名的,这些剧作充分体现了对冥顽昏聩的封建统治者的强烈不满。而喜封侯、将相和等剧目,则集中地表达了作者对开明政治的渴望和憧憬。戊戌变法在清政府顽固派的无情镇压之下失败了,汪笑侬对谭嗣同赴刑时“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪情无比敬重,发出了“他自仰天长笑,我却长歌当哭”的慨叹,随即编写上演了四场京剧党人碑,借鞭挞宋代奸佞蔡京、高俅、童贯之流的劣迹,来控诉镇压变法维新的反动势力。1900 年八国联军入侵北京,清廷被迫签订庚子条约,更使汪笑侬悲痛欲绝。他创作而且演出了六场京剧哭祖庙,以三国时期刘禅投降后其子刘
9、谌杀妻斩子又殉国家的故事,抨击当权者的卖国行径。剧中的一句台词“国破家亡,死了干净”,一时竟成了观众们议论时局的口头禅。辛亥革命后袁世凯篡位复辟,他又由昆曲原作改编上演了京剧博浪锥,借剧中人张良之口唱出:“我想把专制君一脚踢倒,我想把秦嬴政万剐千刀,我想把好乾坤重新构造,我想把秦苛政一律勾消。本是我祖国仇理当应报,恨不能学专诸刺杀王僚!”有耕尘会剧话一书中形容汪笑侬的演出说:“檀板一响,凄凉幽郁,茫茫大千,几无托足之地。出愁暗恨,触绪纷来,低回咽呜,慷慨淋漓,将有心人一种深情和盘托出,借他人酒杯浇自己之块垒。笑侬殆以歌场为痛苦之地也!”主要作品 汪派特有剧目大都为他自己创作、改编,有的系由其他
10、剧种移植,哭祖庙、刀劈三关、马前泼水、党人碑、受禅台、博浪椎、骂阎罗、桃花扇、骂王朗、煤山恨、分金记 等是他代表作。他演其他传统剧目也往往进行加工、改造,使之别开生面,新颖而有活力,如柴桑口、喜封侯、八义图、失街亭、逍遥津、镇潭州、四郎探母等。为纪念他诞辰 100 周年,1957 年,中国戏剧出版社出版了汪笑侬戏曲集。艺术传人 汪笑侬的传人较多,以女演员恩晓峰成绩最好,金小楼、石月明、何玉蓉等学汪亦有似处。此外,唐韵笙及北京票友王泊生等亦能演唱汪派剧目。艺术成就 汪笑侬在京剧老生行当的表演方面,也具备很突出的造诣。他的唱功与道白,都有独到之处。在行腔上,以汪桂芬为宗,兼取孙菊仙、谭鑫培之长,形
11、成了个人的流派。他的嗓音,于高亢中显现深沉,唱腔设计奔放流畅。象哭祖庙中的刘谌唱段,竟有一段多达一百多句唱词的,在京剧唱腔宝库中,也是特别具有魅力的。汪笑侬在艺术领域的创造性表现在多方面。他一生写出过十几个话剧剧本,其中较为有名的包括不平鸣、恨海、千古恨、人道贼、新茶花、采花奇案、问天等。可以说,在中国话剧事业奠基的过程中,汪笑侬也做出了自己的一份贡献。血泪有绝招 哭祖庙可谓汪笑侬的代表作之一。由他编写的这个剧本,其句凝练,含义深邃,素为梨园内外行所推崇。剧中由他独创的“血泪眼功”更被梨园传为佳话。为了使刘谌进祖庙哭祖的情景达到逼真动人的效果,汪笑侬创造了双眼流血泪的绝招。他把红色的颜料嵌至眼
12、角,这样可淌出血泪。但人眼容不得一丁点儿灰尘掺进,以致呛得他双眼流泪,疼痛不已。但他锲而不舍,克服了种种难以想象的痛楚,终于练就了血泪眼功。汪笑侬在艺术生涯的后期,时逢华夏大地遭列强蹂躏践踏,生灵涂炭,民不聊生。他演的刘谌,进庙时瞥见历代帝王的牌位,想起刘备南征北战而创立起来的功勋,悲愤至极,以致双目泣血,使观众不知不觉中与人物感情上达到了一种共鸣,同呼吸,共悲泣。汪笑侬的血泪眼功,堪称举世无双的“绝招”。汪桂芬 简介 京剧老生演员。名谦,字艳秋,号美仙,又号叔坪,又号晏亭,小名惠成,绰号汪大头;原籍安徽安庆府潜山县(一说湖北汉阳府汉川县)。诞辰:1860 年 9 月 28 日,咸丰十年(庚申
13、)八月十四日,酉时;逝世:1906 年 9 月 13 日,光绪三十二年(丙午)七月廿五日,丑时。年四十七岁。汪桂芬个性耿直,不畏权贵。尤其痛恨那些旧戏班的封建把头。演戏时,喜欢乘兴而歌,尽兴而止。时演时缀,往往临场不演,有时已经勾上脸(演红生戏),却又从后门溜走。晚年甚至精神失常,作“头陀和尚”的装束,自号“德心大师”,却在北京东城干面胡同一座小庙里有时自拉自唱。及至门外站满了听众,他又突然走开了。这些怪癖,正是他对剥削者的一种自发性抵抗,结果竟然弄得满身“戏债”吃了官司,以至在 46 岁的年纪潦倒死去。艺术特色 流派 他继承了程长庚的艺术并有所变化、发展,成为“汪派”。汪桂芬嗓音高亢浑厚,善
14、于运用丹田气和脑后音,歌声响遏行云,发音吐字饱满,韵味十足,极富立体感。其唱腔激昂 雄劲,善于表达悲愤慷慨的情绪,演唱悲剧性故事或悲剧性人物时,着力突出其壮美的一面,而不是只单纯强调其悲凉凄苦的感情,如文昭关的伍子胥和骂曹的祢衡。汪桂芬习用的唱腔和板式常有别于其他派别,如武家坡中“在营中失落了一匹马”一段,各派均唱西皮原板,汪桂芬则采用西皮散板,来状写薛平贵试探王宝钏时边窥测其心理,边随机应答的情景。又如,伐东吴中黄忠的唱段则在二六板中交替使用正、反西皮唱腔来渲染这次战役败局的无可挽回的气氛,增加戏的感染力。唱腔中遇到必须拔高时,汪桂芬不使用较软的上滑唱法,却是凭丹田气催动声音喷薄而出,具有宏
15、大的气势。做工方面,他发扬了程长庚端凝肃穆的风格,注意体现剧中人物的身份,如对关羽、鲁肃等形象的描绘便突出了他们典雅凝重的气度。嗓音 汪桂芬的嗓音特点是“脑后音”,而且带有“嘎音”,开口发声非常响亮,唱完仍似有余音袅袅。汪的嗓音譬如北京特产的一种脆枣,果肉特别结实,吃起来有脆又甜。他的一副嗓子极为美妙。嗓音高亢浑厚,善于运用丹田气和脑后音,歌声响遏行云,发音吐字饱满,韵味十足,极富立体感。其唱腔激昂雄劲,善于表达悲愤慷慨的情绪,演唱悲剧性故事或悲剧性人物时,着力突出其壮美的一面,而不是只单纯强调其悲凉凄苦的感情,如文昭关的伍子胥和 骂曹 的祢衡。汪桂芬习用的唱腔和板式常有别于其他派别,如 武家
16、坡 中“在营中失落了一匹马”一段,各派均唱西皮原板,汪桂芬则采用西皮散板,来状写薛平贵试探王宝钏时边窥测其心理,边随机应答的情景。又如,伐东吴中黄忠的唱段则在二六板中交替使用正、反西皮唱腔来渲染这次战役败局的无可挽回的气氛,增加戏的感染力。唱腔中遇到必须拔高时,汪桂芬不使用较软的上滑唱法,却是凭丹田气催动声音喷薄而出,具有宏大的气势。汪的唱不但实大声洪,还俏中有险,甜中带沙。如他演红生戏战长沙之关羽,在唱腔方面,曾被人誉为如惊蛇绕树,越勒越紧。汪桂芬与谭鑫培、孙菊仙并称程门三杰,此三人中孙菊仙年龄最大,谭鑫培次之,汪桂芬最小,但他去世最早,因而对他的文字记载也比较最少了。汪桂芬朱砂痣和捉放曹与
17、人有别,贵在嗓音运用得法,不仅高低音都动听,其中音尤佳,韵味之足如饮醇酒,有独到之处,非谭、孙所能及。一次,程长庚演天水关,上台之前突然病倒。前后台观众都是冲着大老板程长庚才来看戏的,出现这种情况,如有人出来,既是救场如救火,敢上台的也说明他须有过人的胆识和水平才行。汪桂芬决定从容上场,只一句“代理山河掌丝纶,运筹帷幄”的引子,就把台下观众镇住了,等到开口正式一唱,活脱脱就是大老板程长庚的声音。不用说观众甚为满意,就是整个后台也是人人称奇。观众惊呼:真乃长庚第二也!据说程长庚临死时向汪桂芬面授机宜,告诉他如何让人们像欢迎自己一样欢迎汪桂芬,汪桂芬谨记在心。程长庚死后,汪桂芬对程长庚的唱腔既有继
18、承又有革新,因为他的天赋与程有异,他的嗓音是刚浮于柔,程长庾则是柔寓于刚,所以他的唱腔雄劲沉郁,人们在惊叹他是“长庚再世”的同时,更把对汪派的喜爱推上了一个新的台阶。做工和念工 汪桂芬虽以唱工见长,但是也能演做工和念工戏。做工方面,他发扬了程长庚端凝肃穆的风格,注意体现剧中人物的身分,如对关羽、鲁肃等形象的描绘便突出了他们典雅凝重的气度。他演四进士饰演宋士杰,谭鑫培还为他配过茅朋,可见他做工的精到。汪的“笑法”与谭鑫培、孙菊仙迥然不同,他是“嘎嘎”地笑,类似于小生的笑,但却没有笑声尖利的假声。老票友罗亮生说庚子前在上海天福茶园看过他的戏,只记得他演打鼓骂曹中饰演祢衡,用的是场面上的堂鼓,不同于
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 京剧 名家
限制150内