值得一看的古代文学考题(补充答案).pdf
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1、 1 古代文学(明代)一、填空:1、明代“四大奇书”三国志演义、水浒传、西游记和金瓶梅 2、三国志演义现存最早刊本是明嘉靖壬午年刊刻的 三国志通俗演义 。3、三国志演义最突出的语言特点是“文不甚深,言不甚俗 。”4、水浒传最早的名字叫 忠义水浒传 ,或叫 忠义传 。5、第五才子书施耐庵水浒传有 70 回,编者是 金圣叹 。6、明初诗坛上被称为“袁白燕”的诗人是 袁凯 。7、“金玉其外,败絮其中”之语出自 刘基 的卖柑者言 一文。8、“前七子”的代表人物是 李梦阳、何景明 。9、明代戏曲主要有 杂剧、传奇 两大类组成。10、朱权除了创作杂剧外,还作有兼戏曲史和曲谱为一体的著作 太和正音谱 。11
2、、徐渭的四声猿包括狂鼓使、玉禅师、雌木兰和女状元四个杂剧剧本。12、西游记中最成功的篇章是 大闹天宫 ,最成功的形象是 孙悟空 。13、西游记是一部经过民间长期流传,最后由 吴承恩 编定的一部长篇 神怪 小说。14、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人取经故事在 元 代渐趋定型。15、作为文学作品,猪八戒首次出现实在元末明初人 杨景贤 所作的杂剧 西游记 中。16、在神怪小说中,除 西游记 外,影响最大的是 封神演义 。17、金瓶梅 是我国第一部由文人独创,以日常家庭生活为主要题材的长篇小说。署名为“兰陵笑笑生 ”。2 18、现存最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的 清平山堂话本 。19、“三
3、言”即 喻世明言警世通言醒世恒言 的合称,编撰者是 冯梦龙 。20、公安派最著名的文学主张是“独抒性灵,不拘格套 ”。21、冯梦龙除了编撰“三言”外,还编辑了两部明代民歌专集 山歌 和 桂枝儿 。二、单项选择:1、历史小说的开山之作是(A )。A、三国志演义 B、列国志传 C、唐书志传通俗演义 D、隋唐演义 2、三国志演义名播四海,最早传入的国家市(B )。A、英国 B、朝鲜 C、日本 D、法国 3、三国志演义的结构是宏伟而严谨的,贯穿全书的主线是(A )。A、蜀汉的兴衰 B、吴蜀的矛盾斗争 C、蜀魏的矛盾斗争 D、吴蜀魏的矛盾斗争 4、三国志演义中“拥刘反曹”的思想实质是(B )。A、宣扬封
4、建正统观念 B、宣扬仁政,反对暴君 C、歌颂统一,反对分裂。5、按照作品内容的主要特点来分类,水浒传属于(B )一类。A、历史演义小说 B、英雄传奇小说 C、神魔小说 D、侠义公案小说 6、杂剧杜甫游春的作者是(C )。A、康 海 B、徐 渭 C、王九思 D、李 渔 7、以下传奇作品中以岳飞故事为题材的事(A )。A、精忠记 B、金印记 C、千金记 D、连环记 3 8、在戏曲史上较早、较完整地反映当时的政治事件,竭力严嵩罪行的作品时(C )。A、宝剑记 B、浣纱记 C、鸣凤记 D、红梅记 9、在戏剧史上,通常被认为是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本是(B )。A、玉簪记 B、浣纱记
5、C、娇红记 D、牡丹亭 10、杜丽娘是汤显祖(D )传奇剧作中的人物。A、紫钗记 B、南柯记 C、邯郸记 D、牡丹亭 11、猴行者的形象最早出现于(C )。A、大唐西域记 B、大唐大慈恩寺三藏法师传 C、大唐三藏取经诗话 D、罗摩衍那 12、今见最早的金瓶梅刊本是(B )。A、崇祯本 B、词话本 C、张评本 D、洁本 13、在题材和细节方面,明显受金瓶梅影响的作品是(B )。A、儒林外史 B、红楼梦 C、好逑传 D、孽海花 14、金瓶梅中西门庆的人物性格属于(B )。A、特征化人物性格 B、立体化人物性格 15、沈小霞相会出师表的题材是(C )。A、反映婚姻爱情问题 B、反映市民生活 C、反映
6、明代政治斗争 D、神怪传奇故事 三、多项选择:1、三国志演义的素材来源于(ABCD )。A、陈寿三国志 B、裴松之三国志注 C、“说三分”D、三国戏 2、水浒传盛行以后,以其内容为题材的戏剧作品有(ABCD )。4 A、李开先宝剑记 B、沈璟义侠记 C、陈与郊灵宝刀 D、李渔偷甲记 E、康进之李逵负荆 F、高文秀双献功 3、下列作品属于英雄传奇的又(ADE )。A、英列传 B、隋唐演义 C、列国志传 D、杨家府演义 E、大宋中兴通俗演义 F、辽海丹忠录 4、明初比拟“初唐四杰”的“吴中四杰”的诗人是指(ABCD )。A、高启 B、杨基 C、张羽 D、徐贲 E、刘基 F、袁凯 5、以下传奇作品中
7、反映明代严嵩乱政的政治事变的悲剧现代戏是(BCDE )。A、宝剑记 B、鸣凤记 C、飞丸记 D、玉丸记 E、一捧雪 F、浣纱记 四、判断:(在每小题后的括号内,确的打“”,错误的打“X”)1、明代是叙事文学全面成熟的时代。()2、罗贯中是三国志演义的作者,还是水浒传的编者之一。()3、三国志演义、三国演义和三国志传均为同书异名。(X )4、三国演义是罗贯中依据陈寿三国志及裴松之注的历史材料,独立创作而成的。(X )5、水浒传的繁本是在简本的基础上发展起来的。(X )6、水浒传中有许多故事情节既互相勾连,又可独立成篇。()7、明代戏曲的主流是传奇。()8、紫钗记是汤显祖由他的早期作品紫箫记改写而
8、成的。()9、“临川四梦”是汤显祖的四部传奇剧本。()10、汤显祖牡丹亭的真正蓝本是杜丽娘慕色还魂话本。()5 11、西游记的演化过程是讲历史的真实不断地演化、幻化,最终以“幻”的形态定型。()12、西游记中的猪八戒的性格反映了封建社会中小私有者的特点。()13、金瓶梅被看作是世情小说的开山之作。()14、醒世姻缘传是金瓶梅之后,红楼梦之前的一部以家庭生活为题材的力作。()五、名词解释:五、名词解释:1、昆腔:戏曲声腔。昆腔是元末明初流行于昆山一带的地方声腔,嘉靖初年,经魏良辅改造后,声调纡徐宛转、悠扬细腻,兼用笛、箫、笙、琵琶等乐器伴奏,加之舞蹈性强,表现风格优美,成为我国戏曲史上一种最为完
9、整的表演艺术体系,因而在城市舞台上长期居于霸主的地位。2、弋阳腔:戏曲声腔。简称“弋腔”。宋元南戏流传到江西弋阳后,与当地方言、民间音乐相结合,并吸收北曲演变而成为弋阳腔。至迟在元代后期已出现。明清时期,在国内广泛流传,成为我国地方戏曲的主要声腔之一。在流传过程中出现很多流变。3、台阁体:台阁主要指当时的内阁与翰林院,又称“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁名称杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。台阁体诗文内容大多比较贫乏,多为应制、题赠、酬应而作,题材常是“颂圣德,歌太平”,艺术上追求平正典雅。4、茶陵派:茶陵派是继台阁体之后又一个诗歌创作流派,以李东阳为主,成员有谢铎、张泰等人。针对台
10、阁体卑冗委琐的风气,李东阳提出诗学汉唐的复古主张。在对待如何学古的问题上,他强调较多的是对法度声律的掌握。这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征,当时无可厚非的。他的论点对当时的文坛产生过很大影响。5、唐宋派:嘉靖年间,文坛上以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派。他们将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对 6 象,提倡唐宋文风,在当时有着一定的影响。唐宋派虽说在总体上主要推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家,而各人的趣味则有所不同。在创作主张上,他们注重文以明道的做法,但创作中一些较为成功的作品倒不是那些注重“圣贤之道”的文字,而是富有文学意味的
11、篇章。6、公安派:公安派是晚明文坛一个具有相当影响的文学派别,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,其中袁宏道的影响尤为突出,是首要人物。因他们是湖北公安人,所以人称公安派。公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”便是他们提出的一个著名的口号。“独抒性灵,不拘格套”,从诗歌创作的角度强调真实表现作者个性化思想感情的重要性,反对各种条条光光的约束以及“粉饰蹈袭”。7、临川派和吴江派:明代传奇的两大流派。因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名。王骥德曲律中说:“临川之于吴江,故自冰炭。吴江守法,斤斤三尺,不欲令一字乖律,而毫锋殊拙。临川尚趣,直是横行,组织之工,几与
12、天孙争巧,而屈曲聱牙,多令歌者咋舌。”因此有临川派与吴江派之说。汤显祖书斋名“玉茗堂”,故临川派也称为“玉茗堂派”。一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大铖等。吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等。现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑。8、历史演义:就是用通俗的语言,将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷衍成完整的故事,并以次表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。三国演义就是最具代表性的著作。9、神怪小说:明代后期,在通俗小说领域中兴起了编著神怪小说的热潮。这批神怪小说,是在儒、道、释“三教合一”的思想主导下,接受了古代神话、六朝志怪、唐代传奇、宋元说经话本和“灵怪”、“妖
13、术”、“神仙”等小说话本的影响,吸取了道家仙话、佛教故事和民间传说的养料后产生的。其主要特征是尚“奇”贵“幻”,以神魔怪异为主要题材,参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争,比附性地编织了神怪形象系列,并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。其中以西游记为代表的一些优秀作品,往往能以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调,怡神悦目,启迪心志,一直被读者珍视。7 10、“三言”:“三言”是冯梦龙编撰的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部小说集的总称。喻世明言亦称古今小说,但“古今小说”实为“三言”的通称。“三言”每集 40 篇,共 120篇。作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般都作了不同程
14、度的修改;也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事,乃至社会传闻再创作而成,故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人今古奇观序),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现,标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。11、“二拍”:指在“三言”的影响下,凌潆初编著的初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇,人称“二拍”。“二拍”基本上都是个人创作,“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者,演而畅之”(二刻拍案惊奇小引)。它已经是一部个人的白话小说创作专集。它的问世,标
15、志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。“二拍”所反映的思想特征与“三言”大致相同,艺术水平也在伯仲间,故在文学史上一般都将两书并称。12、今古奇观:明末白话短篇小说的选本,署名“姑苏抱瓮老人”。因见“三言”与“二拍”共 200种,“卷秩浩繁,观览难周”(笑花主人今古奇观序),故从中选取 40 种成今古奇观。后三百年中,它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。13、世情小说:所谓世情小说,就是以“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”为主要特点的一类小说。小说涉及世情,自可溯源到魏晋以前,但从晚明批评界开始流行的“世情书”的概念来看,主要是指宋元以后内容世俗化、语言通俗化的类小说。从鲁迅的中
16、国小说史略起,学术界一般又用世情小说(或称人情小说)专指描写世俗人情的长篇。于是世情小说,或着重写情爱婚姻,或主要叙家庭纠纷,或广阔地描绘社会生活,或专注于讥刺儒林、官场、青楼,内容丰富,色彩斑斓。8 14、章回小说:中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展、到明代定型的。它的特色是分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,段落整齐,但又前后勾连、首尾相接,将全书构成统一的整体。15、南杂剧:明中叶以后出现的一种戏曲形式。用南曲或同时用南北曲演唱,有轮唱或合唱,形式活泼。篇幅短小者,只有一折,也有长达十余折者,则类似短的传奇。称其为南杂剧,是为区别于戏曲史上
17、元代出现的北曲杂剧。南杂剧的数量、影响不如元杂剧和明清传奇。16、拟话本:明代中叶以后,随着话本小说的流行,一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时,开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起,一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。门之前的一般梳妆,分明是新娘出嫁前的盛妆场面。带着剪不断、理还乱的春闷万种,杜丽娘一入花园便如痴如醉,顿生大梦初醒之感:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!”不仅仅对春光之美无人识得而叹息,更对自身之美无人怜惜而感喟。现实中解决不了的困惑、幽怨和涌动着
18、的春情,只能在梦中靠五彩的如意世界来体贴关怀。如是则有可人意的俊书生手持柳枝来拨云化雨,又有花神来保护现场,待其情得意满后,则以一片落花惊醒香魂,将美妙幽香的仪式感渲染到极致。惊梦作为古典戏曲中最令人感佩、发人深思的儿女风情戏,整体浸润着浪漫主义的感伤之美、追求之美、情爱之美和理想之美。7、论述西游记的思想内涵。(P152-156)(1)、戏笔中存至理,宣扬“心学”。西游记作为一部神魔小说,既不是直接地抒写现实的生活,又不类于原始神话,在它神幻奇异的故事之中,诙谐滑稽的笔墨之外,蕴涵着某种深意和主旨。就其最主要和最有特征性的精神来看,应该是在于“游戏中暗藏密谛”(李卓吾评本西游记总批),在神幻
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