【《周易》原文】《周易》与近代科学阅读.docx
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1、【周易原文】周易与近代科学阅读 周易与近代科学阅读 周易与近代科学 曹树明 周易与科学的关系是一个古老而又常新的话题。说其古老,是由于自易传开头,中国人就把周易与科学联系起来。说其常新,是由于历史上周易与科学的牵扯从未中断过。尤其是到了17世纪,乾嘉学派的几位易学大家如方以智、江永和焦循等已经具有了某种“以科学治易学”和“以易学治科学”的意识。20世纪初至30年月,国内开头出版易学与医学、数学以及物理学等方面的专著。80年月以来,随着易学热的升温,加之自然科学的进展,兴起了易学科学热。 那么,易学与科学有怎样的关系,究竟是阻碍还是促进了科学的进展?本文将以近代科学为例作出解释。 “近代科学为什
2、么没有在中国产生”,这是闻名的“李约瑟难题”。诺贝尔物理奖获得者杨振宁先生在“2023文化高峰论坛”做了题为“易经对中国文化的影响”的报告,使得易经背上了“阻碍近代科学在中国产生”的罪名。杨先生认为,易经影响了中华文化的思维方式,它只有归纳法而没有推演法;并且易经实行天人合一的哲学观念。这是近代科学没有在中国萌芽的主要缘由。许多学者对杨先生的看法提出质疑,认为易经具有演绎法,天人合一是中国古代哲学的主流观念而不是易经的专利,因而不能把罪责归于易经。有些学者试图从经济、政治制度等多个视角分析中国没有产生近代科学的缘由。比如,自给自足的自然经济不需要复杂的科技,重文轻理的儒家思想和八股取士制度对.
3、价值取向的影响等等。其实,这些分析不足以说明中国为什么没有产生近代科学,只能说明中国古代文化和政治制度不重视科学,是对大的背景的介绍。再者,他们的论述都是从这个背景阻碍科学进展的角度进行,而忽视了中国古代科学始终处于世界领先地位的事实。可见,这种解释路径行不通。其实,既然近代科学是自国外引进中国,它也只能是“近代科学在中国”,探究近代科学为什么没有在中国产生,应当从中国古代科学与近代科学各自具有的鲜亮特征里查找,这些特征长期以来形成的惯性应当是近代科学没有在中国产生的主要缘由。 近代科学和中国古代科学的差异主要体现在以下几个方面:(一)近代科学是科学试验和数学证明相结合,其中的科学试验属于技术
4、操作层面,而数学证明则是原理阐述的部分;中国古代科学偏于解决实际问题的技术制造,而不注意对事物内在规律的阐述。(二)近代科学把宇宙整体划分为不同的界域,如分为动物界、植物界和矿物界或者分为物理运动、化学运动和生命运动等,然后分门别类地加以讨论;而中国古代科学则把人和自然界看作一个不行分割的息息相关的整体,讨论对象是包括人这个主体在内的整个宇宙,不做界域的划分。(三)近代科学强调理性思维,侧重从外部深化讨论事物的形态结构、空间位置以及性质、能量等,其特点是非系统的、局部的、静态的;而中国古代科学则是倚重直觉体悟,忽视对事物细节的讨论,从相互作用的角度讨论事物的动态功能结构,其特点是系统的、整体的
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