不要和生疏人说话-《不要秘诀的秘诀》阅读答案.docx
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1、不要和生疏人说话|不要秘诀的秘诀阅读答案 不要秘诀的秘诀阅读答案 不要秘诀的秘诀 邓拓 以前在书店里经常可以观察有所谓读书秘诀作文秘诀之类的小册子,内容毫无价值,目的只是骗人。但是,有些读者贪图省力,不愿下苦工夫,一见有这些秘诀,满心高兴,结果就不免上当。现在这类秘诀也许已经无人问津了吧。 历来真正做学问有成就的学者,都不懂得什么秘诀,你即便问他,他也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规,上面写道: “古人读书,皆须用心致志,不出门户。如此痛下工夫,庶可立些根本,可以向上。或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。” 在这个学规中,除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外,一般
2、都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和讨论什么东西,只要用心致志,痛下工夫,坚持不断地努力,就肯定会有收获。最怕的是不能坚持学习和讨论,抓一阵子又放松了,这就是“或作或辍,一暴十寒”的状态,必需留意克服。 这种学规早在宋代就非常流行。如陈善的扪虱新话一书中写道: “读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人专心处;不能出得书,则又死在言下。唯知出知入,得尽读书之法也。” 用现在的眼光读这一段文字,或许觉得他的见解很平常。然而,我们要知道,陈善是南宋淳熙年间,即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜亮的主见
3、,也算是难能珍贵的了。他主见要读活书而不要读死书,就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句,就是说要体会古人专心处而不行死在言下。不但这样,他还反对为读书而读书的倾向。他主见读书要求实际运用,并且要用得敏捷,即所谓“透脱”。你看他的这些主见,莫非不是一种反教条主义的主见吗? 宋儒理学的代表人物中,陆九渊的读书阅历也有可取之处。陆象山语录有一则写道:“如今读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”接着,他又举出下面的一首诗: “读书切戒在慌张,涵泳工夫兴味长;未晓不妨权放过,切身必要急思考。” 这就是所谓“读书不求甚解”的意思。原来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂,而是主见
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