【浅阅读与深阅读答案】《浅阅读与深阅读》阅读答案(2).docx
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1、【浅阅读与深阅读答案】浅阅读与深阅读阅读答案(2) 浅阅读与深阅读阅读答案(2)文章来自:爱师网 浅阅读与深阅读 阅读有深浅之分,浅阅读是指扫瞄式的、泛泛的阅读,不用对所阅读的内容做深化的思索;深阅读是指进入内容情境,加进很多深刻思索的阅读。浅阅读和深阅读既是阅读的态度,也是我们阅读不同内容时所应实行的不同方式。适合浅阅读的,我们不必去深度阅读,同样,适合深度阅读的,也不应浅阅读。如何区分,这需要才智。现在令人担忧的阅读现象是,浅阅读成为大多数人醉心阅读的方式,将阅读消遣化、嬉戏化、碎片化当成时髦,对内容追求浅易,不愿做深化思索,浅尝辄止、不求甚解。 屏幕阅读适合浅阅读,无论电脑还是手机,只要
2、打开,信息就会蜂拥而至,令人有应接不暇之感。猎奇心总会驱使我们不断地进行点击搜寻,可是我们又总不能安下心来悄悄地阅读。我们会轻易得到大量信息,但是我们得到的学问很少,更不用说思想和才智。毋庸置疑,有的纸质读物也适合浅阅读,如一些生活类报纸和非学术类刊物以及导游、指南、漫画类图书,供应的多是信息和基本学问,可顺手扫瞄翻阅,不必投入过多精力去讨论。重要的是,我们要把猎取的信息加以整理,撷取精华,淘汰垃圾,万万不行在海量信息面前无所适从而被沉没。 不行否认,人文经典是要求深度阅读的,并且最好的方式是纸质阅读。何为经典?意大利作家伊塔洛?卡尔维诺在为什么读经典一书中列举了十四条经典的标准,首条便是特别
3、经典的表述:“经典是那些你常常听人家说我正在重读而不是我正在读的书。”美国作家莫提默?艾德勒、查理?范多伦在如何阅读一本书中也指出:“人间有很多问题是没有解决方案的。一些人与人之间,或人与非人世界之间的关系,谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此,由于关于自然与其定律,存在与演化,谁都还没有,也永久不行能达到最终的理解,就是在一些我们熟识的日常事物,诸如男人与女人,父母与孩子,或上帝与人之间的关系,也都如此。此事你不能想太多,也想不好。宏大的经典就是在关心你把这些问题想得更清晰一点,由于这些书的都是比一般人思想更深刻的人。”他们对经典的表述,肯定是经典的。经典是对时代、.、历史人生深
4、邃思索的产物,超越时间空间,具有普世价值。 中国古代也有关于经典的精彩表述,魏征在隋书?经籍志序曰:“夫经籍者也,神机之妙旨,圣哲之能事,所以经天地,纬阴阳。”经典的产生,不是在轻松状态下完成,大多都是经过了精神磨难。外国作家也有很多经典,有些经典可以成为我们一生的精神导师。 阅读经典要将自己对人生的思索和对.的熟悉结合起来,因此,深度阅读有时是伴随着对历史、.、人生一起思索的,有时兴奋,有时愁闷,有时苦痛,掩卷深思而苦苦寻求答案。读论语、老子、庄子,圣贤的思想光线穿越几千年,仍旧使我们心灵震颤。当代也有经典,如卡森的安静的春天、贾雷德?戴蒙德的崩溃.如何选择成败兴亡。前者开启了世界环保运动,
5、功不行没;后者探讨了世界环保问题与人类将来命运的关系。梁晓声在参与国家图书馆文津奖评比时发表感言,认为戴蒙德的崩溃“像一位教士在拉动连接教堂大钟的绳索,也像中国的僧人们在下下用悬木推敲寺钟。有信仰的人面对危机大抵是不动声色的,由他们所敲响的警世钟声却是振聋发聩的”。阅读这类经典,每一个有良知的读者都会对肃然起敬,对他们所提出的问题进行深刻思索。 我们提倡读经典,但不提倡全部人都读经典。图书是分不同种类和层次的,读者的文化水平也不同,假如让那些初等文化和中等文化程度的人读高深的经典,他们就会望而却步,硬着头皮读下去也会搞得一塌糊涂,收效甚微,不如建议他们对一些通俗浅显的读物进行深度阅读,那样收获
6、会更大一些。比如,具有中等文化程度的人,与其让他读儒家、道家的经典,不如读一些通俗易懂的介绍性读物来得实际;读一本书读懂中国近代史,可能比读蒋廷黼的中国近代史收获更大,尽管后者是公认的经典。由于读书最反对装门面,对于受过高等训练的人,就要提倡读原著,细细体会经典的深厚内蕴,不必再听别人转述,由于这究竟离经典远一些,重要的是要从经典中读出自己的感受来。惋惜现在只是强调阅读的重要性,笼统地提倡阅读经典,而关于怎么读和读什么都讲不清晰,对读者的分层指导也不够,以致整个.的阅读效果依旧很差。 文章来自:爱师网 浅阅读与深阅读 阅读有深浅之分,浅阅读是指扫瞄式的、泛泛的阅读,不用对所阅读的内容做深化的思
7、索;深阅读是指进入内容情境,加进很多深刻思索的阅读。浅阅读和深阅读既是阅读的态度,也是我们阅读不同内容时所应实行的不同方式。适合浅阅读的,我们不必去深度阅读,同样,适合深度阅读的,也不应浅阅读。如何区分,这需要才智。现在令人担忧的阅读现象是,浅阅读成为大多数人醉心阅读的方式,将阅读消遣化、嬉戏化、碎片化当成时髦,对内容追求浅易,不愿做深化思索,浅尝辄止、不求甚解。 屏幕阅读适合浅阅读,无论电脑还是手机,只要打开,信息就会蜂拥而至,令人有应接不暇之感。猎奇心总会驱使我们不断地进行点击搜寻,可是我们又总不能安下心来悄悄地阅读。我们会轻易得到大量信息,但是我们得到的学问很少,更不用说思想和才智。毋庸
8、置疑,有的纸质读物也适合浅阅读,如一些生活类报纸和非学术类刊物以及导游、指南、漫画类图书,供应的多是信息和基本学问,可顺手扫瞄翻阅,不必投入过多精力去讨论。重要的是,我们要把猎取的信息加以整理,撷取精华,淘汰垃圾,万万不行在海量信息面前无所适从而被沉没。 不行否认,人文经典是要求深度阅读的,并且最好的方式是纸质阅读。何为经典?意大利作家伊塔洛?卡尔维诺在为什么读经典一书中列举了十四条经典的标准,首条便是特别经典的表述:“经典是那些你常常听人家说我正在重读而不是我正在读的书。”美国作家莫提默?艾德勒、查理?范多伦在如何阅读一本书中也指出:“人间有很多问题是没有解决方案的。一些人与人之间,或人与非
9、人世界之间的关系,谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此,由于关于自然与其定律,存在与演化,谁都还没有,也永久不行能达到最终的理解,就是在一些我们熟识的日常事物,诸如男人与女人,父母与孩子,或上帝与人之间的关系,也都如此。此事你不能想太多,也想不好。宏大的经典就是在关心你把这些问题想得更清晰一点,由于这些书的都是比一般人思想更深刻的人。”他们对经典的表述,肯定是经典的。经典是对时代、.、历史人生深邃思索的产物,超越时间空间,具有普世价值。 中国古代也有关于经典的精彩表述,魏征在隋书?经籍志序曰:“夫经籍者也,神机之妙旨,圣哲之能事,所以经天地,纬阴阳。”经典的产生,不是在轻松状态下完
10、成,大多都是经过了精神磨难。外国作家也有很多经典,有些经典可以成为我们一生的精神导师。 阅读经典要将自己对人生的思索和对.的熟悉结合起来,因此,深度阅读有时是伴随着对历史、.、人生一起思索的,有时兴奋,有时愁闷,有时苦痛,掩卷深思而苦苦寻求答案。读论语、老子、庄子,圣贤的思想光线穿越几千年,仍旧使我们心灵震颤。当代也有经典,如卡森的安静的春天、贾雷德?戴蒙德的崩溃.如何选择成败兴亡。前者开启了世界环保运动,功不行没;后者探讨了世界环保问题与人类将来命运的关系。梁晓声在参与国家图书馆文津奖评比时发表感言,认为戴蒙德的崩溃“像一位教士在拉动连接教堂大钟的绳索,也像中国的僧人们在下下用悬木推敲寺钟。
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