阴阳学说讲稿.ppt
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1、关于阴阳学说第一页,讲稿共六十五页哦第二章第二章 中医学的哲学基础中医学的哲学基础 教学目的与要求教学目的与要求:1、掌握阴阳五行概念和阴阳五行学说的基本内容 2、了解阴阳五行学说的形成和发展 3、了解阴阳学说在中医中的应用 4、了解五行学说在中医中的应用 第二页,讲稿共六十五页哦中医学的哲学基础中医学的哲学基础中医学的哲学基础中医学的哲学基础 哲学,是人们通过对各种自然和社会知识的哲学,是人们通过对各种自然和社会知识的总括,升华而成的关于一般运动规律的理性认总括,升华而成的关于一般运动规律的理性认识。识。是关于自然、社会和思维中最一般的共是关于自然、社会和思维中最一般的共同规律的科学。同规律
2、的科学。探索生命奥秘,离不开对一般运动规律的探索生命奥秘,离不开对一般运动规律的理解。中医理论体系诞生于两千年前的古代理解。中医理论体系诞生于两千年前的古代社会,那时的医学家充分借助当时先进的哲社会,那时的医学家充分借助当时先进的哲学思想。其中,学思想。其中,对中医学影响最为深刻的是元对中医学影响最为深刻的是元气论、阴阳学说和五行学说。气论、阴阳学说和五行学说。第三页,讲稿共六十五页哦第第一一节节 阴阴阳阳学学说说n n阴阴阴阴阳阳阳阳的的的的基基基基本本本本概概概概念念念念n n阴阴阴阴阳阳阳阳的的的的属属属属性性性性特特特特征征征征n n阴阴阴阴阳阳阳阳在在在在中中中中医医医医学学学学中中
3、中中的的的的应应应应用用用用 组组组组织织织织结结结结构构构构 生生生生理理理理方方方方面面面面 病病病病理理理理方方方方面面面面 诊诊诊诊断断断断方方方方面面面面 治治治治疗疗疗疗方方方方面面面面 预预预预防防防防方方方方面面面面第四页,讲稿共六十五页哦第一节第一节 阴阳学说阴阳学说 阴阳,是中国古代哲学的一对范畴。它萌生阴阳,是中国古代哲学的一对范畴。它萌生 于商周,成熟于战国与秦汉之际。于商周,成熟于战国与秦汉之际。阴阳学说阴阳学说 认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气的相认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气的相认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气的相认为世界是物质的,物质世界是在
4、阴阳二气的相 互作用下滋生、发展和变化着的;互作用下滋生、发展和变化着的;互作用下滋生、发展和变化着的;互作用下滋生、发展和变化着的;认识世界的关键在于分析相互对立认识世界的关键在于分析相互对立认识世界的关键在于分析相互对立认识世界的关键在于分析相互对立,又相互统又相互统又相互统又相互统 一一一一,相反相成的两种物质势力,即阴和阳之间的相反相成的两种物质势力,即阴和阳之间的相反相成的两种物质势力,即阴和阳之间的相反相成的两种物质势力,即阴和阳之间的 相互关系及其变化规律。相互关系及其变化规律。相互关系及其变化规律。相互关系及其变化规律。第五页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说
5、宇宙间一切事物都包含着相互对立的阴和宇宙间一切事物都包含着相互对立的阴和阳两个方面,而宇宙间一切事物的发生、发阳两个方面,而宇宙间一切事物的发生、发展和变化,都是阴与阳对立统一,矛盾运动展和变化,都是阴与阳对立统一,矛盾运动的结果。的结果。素问素问 阴阳应象大论说:阴阳应象大论说:“阴阳者,天阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。本始,神明之府也。”;“生之本,本于阴阳。生之本,本于阴阳。”第六页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说 一、阴阳学说的主要内容一、阴阳学说的主要内容 (一)基本概念:(一)基本概念:
6、阴阳,是对自然界相互关联的某些事物或现阴阳,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括,它既可以代表两个相互象对立双方的概括,它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表同一事物或现象内对立的事物,也可以代表同一事物或现象内部所存在的相互对立的两个方面。部所存在的相互对立的两个方面。第七页,讲稿共六十五页哦 阴阳的起源:阴阳最初被定义成阴阳的起源:阴阳最初被定义成“向日为阳,背日向日为阳,背日为阴为阴”。后指自然界相互关联的事物或现象对立双。后指自然界相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。方属性的概括。第八页,讲稿共六十五页哦n n古人在长期的生活实践中,注意到自然界存在着许多既密切关联
7、、又属性相对的事物或现象,如:男女、冷暖、明暗等等。其中,最显著的就是向阳与背日所造成的事物或现象性质上的差异。于是,萌生了“阴阳”的最初始的概念。n n“阳”指向日所具有的特点;“阳”字的象形之意为山朝向太阳;“阴”则与之相反,是从背日所具有的特点中抽象出来的。第九页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说 灵枢阴阳系日月云:“阴阳者,有名而无形.”就是说,虽有着“阴阳”这一确定的名称和涵义,但它们并不只是专指某些具体事物或现象,而是用于分析、认识多种事物或现象的特点及其相互关系。因此,阴阳是既抽象又规定了具体属性的哲学范畴。第十页,讲稿共六十五页哦 以寒温而言,以寒温而言,以寒温
8、而言,以寒温而言,炎热、温暖炎热、温暖炎热、温暖炎热、温暖为阳,为阳,为阳,为阳,寒冷、凉爽寒冷、凉爽寒冷、凉爽寒冷、凉爽为阴。为阴。为阴。为阴。以天地而言,以天地而言,以天地而言,以天地而言,天气清轻上升天气清轻上升天气清轻上升天气清轻上升为阳,为阳,为阳,为阳,地气重浊下降地气重浊下降地气重浊下降地气重浊下降为阴。为阴。为阴。为阴。以昼夜而言,以昼夜而言,以昼夜而言,以昼夜而言,白昼光明白昼光明白昼光明白昼光明为阳,为阳,为阳,为阳,夜晚黑暗夜晚黑暗夜晚黑暗夜晚黑暗为阴。为阴。为阴。为阴。以水火而言,以水火而言,以水火而言,以水火而言,火性炎热而上腾火性炎热而上腾火性炎热而上腾火性炎热而上
9、腾为阳,为阳,为阳,为阳,水性寒凉而滋润下水性寒凉而滋润下水性寒凉而滋润下水性寒凉而滋润下 行行行行为阴。为阴。为阴。为阴。以内外而言,以内外而言,以内外而言,以内外而言,外部易显于阳光外部易显于阳光外部易显于阳光外部易显于阳光为阳,为阳,为阳,为阳,内部难见阳光内部难见阳光内部难见阳光内部难见阳光为阴。为阴。为阴。为阴。以功能与物质而言,以功能与物质而言,以功能与物质而言,以功能与物质而言,功能无形而外显功能无形而外显功能无形而外显功能无形而外显为阳,为阳,为阳,为阳,物质有形而物质有形而物质有形而物质有形而 内守内守内守内守为阴。为阴。为阴。为阴。以物质的形态而言,以物质的形态而言,以物质
10、的形态而言,以物质的形态而言,气态无形气态无形气态无形气态无形为阳,为阳,为阳,为阳,固态、液态有形固态、液态有形固态、液态有形固态、液态有形为为为为 阴;此即阴;此即阴;此即阴;此即“阳化气,阴成形阳化气,阴成形阳化气,阴成形阳化气,阴成形”。阴阳的相对属性引入医学领域,即是将对人体具有阴阳的相对属性引入医学领域,即是将对人体具有阴阳的相对属性引入医学领域,即是将对人体具有阴阳的相对属性引入医学领域,即是将对人体具有推动、推动、推动、推动、温煦、兴奋温煦、兴奋温煦、兴奋温煦、兴奋等作用及特征的事物与现象,统属于阳;对等作用及特征的事物与现象,统属于阳;对等作用及特征的事物与现象,统属于阳;对
11、等作用及特征的事物与现象,统属于阳;对 于人体具有于人体具有于人体具有于人体具有凝聚、滋润、抑制凝聚、滋润、抑制凝聚、滋润、抑制凝聚、滋润、抑制等作用及特征的事物与现等作用及特征的事物与现等作用及特征的事物与现等作用及特征的事物与现 象统属于阴。象统属于阴。象统属于阴。象统属于阴。第十一页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说 我们用哲学的眼光,分析事物的阴阳关系,注意以下三方面因素:(1)阴阳的普遍性,自然界万事万物间都存在阴阳关系。(2)阴阳的相关性,用阴阳分析事物或现象,应该是在同一范畴内来讨论。(3)阴阳的相对性,各种事物或现象的阴阳属性不是绝对的、一成不变的,在一定条件下
12、是可以相互转化的。第十二页,讲稿共六十五页哦阴阳的特性:阴阳的特性:普遍性:普遍性:凡相关事物的相对属性,皆可划分阴阳。凡相关事物的相对属性,皆可划分阴阳。内经内经曰:阴阳者,天地之道也。曰:阴阳者,天地之道也。相关性:相关性:指阴阳所分析的事物或现象,必须是在同一指阴阳所分析的事物或现象,必须是在同一范畴,同一层次或同一交点,即相互关联的基础上。范畴,同一层次或同一交点,即相互关联的基础上。相对性:相对性:阴阳的属性是通过与自己的对立面比较而确定阴阳的属性是通过与自己的对立面比较而确定的,在一定的条件下,二者可相互转化。的,在一定的条件下,二者可相互转化。阴阳中复有阴阳(可分性)。阴阳中复有
13、阴阳(可分性)。(计算机(计算机01010101)第十三页,讲稿共六十五页哦例:昼为阳,夜为阴,而白天的上午与下午相对而例:昼为阳,夜为阴,而白天的上午与下午相对而言,则上午阳的特征不断增加,故为阳中之阳,下言,则上午阳的特征不断增加,故为阳中之阳,下午太阳西斜,阳的特征渐减,故为阳中之阴;黑夜午太阳西斜,阳的特征渐减,故为阳中之阴;黑夜的前半夜与后半夜相对而言,则前半夜阴的特征渐的前半夜与后半夜相对而言,则前半夜阴的特征渐增,为阴中之阴,后半夜阴的特征渐增,为阴中之阴,后半夜阴的特征渐减,为阴中之阳。减,为阴中之阳。阳中之阳中之阳阳午午阳阳中之阴中之阴夜夜阴中之阴中之阳阳阴阴中之阴中之阴晨晨
14、夕夕第十四页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说(二)阴阳的属性特征(二)阴阳的属性特征 阳温 热明 亮兴 奋上 升向 外运 动无 形阴寒 凉阴 暗抑 制下 降向 内静 止有 形第十五页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说(三)阴阳之间的相互关系(三)阴阳之间的相互关系 阴阳学说的核心是阐述阴阳之间的相互关系及通过这些关系以认识自然界万物生长。发 展和变化的内在机理及规律。阴阳之间的关系是错综复杂的,最主要的有以下几方面:1 1、阴阳的阴阳的阴阳的阴阳的 对立制约对立制约对立制约对立制约 2 2、阴阳的阴阳的阴阳的阴阳的 互根互用互根互用互根互用互根互用 3 3、阴
15、阳的阴阳的阴阳的阴阳的 消长和平衡消长和平衡消长和平衡消长和平衡 4 4、阴阳的、阴阳的、阴阳的、阴阳的 相互转化相互转化相互转化相互转化 5 5、阴阳的阴阳的阴阳的阴阳的 交感相错交感相错交感相错交感相错第十六页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说1、阴阳的、阴阳的对立制约对立制约 阴阳的对立制约,古人称之为阴阳的对立制约,古人称之为阴阳相反阴阳相反。具。具有两层含义:有两层含义:一是指凡阴阳属性都是对立的矛盾的,一是指凡阴阳属性都是对立的矛盾的,另一方面则是指在属性相对立的基础上,另一方面则是指在属性相对立的基础上,阴阳还存在着相互制约的特性,对立的阴阴阳还存在着相互制约的特
16、性,对立的阴阳双方相互抑制,相互约束,表现出阴强阳双方相互抑制,相互约束,表现出阴强则阳弱,阳胜则阴退的错综复杂的动态联则阳弱,阳胜则阴退的错综复杂的动态联系。系。第十七页,讲稿共六十五页哦第十八页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说 阴阳的阴阳的对立制约对立制约在人的生理、病理过程在人的生理、病理过程中也是广泛地存在的。中也是广泛地存在的。以疾病过程为例,其实质就是以疾病过程为例,其实质就是致病因素致病因素和和抗病因素抗病因素相互制约,相互对抗的过程。邪盛相互制约,相互对抗的过程。邪盛则病进,正胜则邪退。邪正之间始终体现出阴阳则病进,正胜则邪退。邪正之间始终体现出阴阳的对立制约
17、关系。的对立制约关系。第十九页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说2、阴阳的、阴阳的互根互用互根互用 阴阳的互根互用关系,古人称之为阴阳相成,也具有两层含义:一是指凡阴阳,皆相互依存、互为根本的关系。意即阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在。每一方均以对立面的存在为自身存在的前提条件。故医贯砭阴阳论指出:“阴阳又各互为其根,阳根于阴,阴根于阳;无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。”第二十页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说 阴阳“互根”的第二层含义指的是在相互依存的基础上,某些范畴的阴阳还体现出相互滋生、助长、互用的特点。如古人认为:“地气上为云,天气下为雨”(素问
18、阴阳应象大论)。(合成分解)第二十一页,讲稿共六十五页哦互根互用互根互用 互根互根阴阳相互依存、互为根本。双方各以对阴阳相互依存、互为根本。双方各以对方为自己存在的前提。方为自己存在的前提。互用互用在阴阳相互依存的基础上,部分范畴的阴在阴阳相互依存的基础上,部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。第二十二页,讲稿共六十五页哦阴阳对立制约阴阳对立制约阴阳对立制约阴阳对立制约 对立对立对立对立属性相反(绝对的)属性相反(绝对的)属性相反(绝对的)属性相反(绝对的)制约制约制约制约相互克制(相对的)相互克制(相对的)相互克制(相对的)相互克制(相对的)
19、阴阳互根互用阴阳互根互用阴阳互根互用阴阳互根互用 互根互根互根互根相互依存(绝对的)相互依存(绝对的)相互依存(绝对的)相互依存(绝对的)互用互用互用互用相互促进(相对的)相互促进(相对的)相互促进(相对的)相互促进(相对的)第二十三页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说3 3、阴阳的阴阳的消长和平衡消长和平衡 阴阳的消长,指的是阴阳两者始终处于运动变化之中。所谓“消”,意为减少,消耗;所谓“长”,意为增多,增长;它们指的是数量的变化。阴阳学说认为:阴和阳之间的对立制约、互根互用;并不是处于静止和不变的状态,而是始终处于不断的运动变化之中。第二十四页,讲稿共六十五页哦n n古代思
20、想家以消长来概括阴阳的运动变化。其基本形式包括两类:一是阴消阳长,阳消阴长,表现为阴阳双方一是阴消阳长,阳消阴长,表现为阴阳双方的你强我弱,我强你弱,这种形式主要是和的你强我弱,我强你弱,这种形式主要是和阴阳的阴阳的对立制约关系相联系的。关系相联系的。另一则是阴阳皆消,或者阴阳皆长,表现为另一则是阴阳皆消,或者阴阳皆长,表现为阴阳矛盾统一体的我弱你也弱,你强我也强,阴阳矛盾统一体的我弱你也弱,你强我也强,它主要是和阴阳的它主要是和阴阳的互根互用关系相联系的。第二十五页,讲稿共六十五页哦阴阳消长阴阳消长 消长含义:消长含义:阴阳双方数量的对比变化。阴阳双方数量的对比变化。消,减少;长,增加。消,
21、减少;长,增加。此长彼消此消彼长与制约相关与互用相连此长彼亦长 此消彼亦消形式第二十六页,讲稿共六十五页哦n n自然界的运动变化是绝对的,它自然界的运动变化是绝对的,它自然界的运动变化是绝对的,它自然界的运动变化是绝对的,它存在于任何事物的发生及发展过存在于任何事物的发生及发展过存在于任何事物的发生及发展过存在于任何事物的发生及发展过程中;中医学认为其基本形式就程中;中医学认为其基本形式就程中;中医学认为其基本形式就程中;中医学认为其基本形式就是阴阳的消或长。是阴阳的消或长。是阴阳的消或长。是阴阳的消或长。n n如以四时气候变化而言,如以四时气候变化而言,如以四时气候变化而言,如以四时气候变化
22、而言,从冬至春及夏,气候从寒冷逐渐转暖从冬至春及夏,气候从寒冷逐渐转暖从冬至春及夏,气候从寒冷逐渐转暖从冬至春及夏,气候从寒冷逐渐转暖变热,即是变热,即是变热,即是变热,即是“阴消阳长阴消阳长阴消阳长阴消阳长”的过程。的过程。的过程。的过程。由夏至秋及冬,气候由炎热逐渐转由夏至秋及冬,气候由炎热逐渐转由夏至秋及冬,气候由炎热逐渐转由夏至秋及冬,气候由炎热逐渐转凉变寒,即是凉变寒,即是凉变寒,即是凉变寒,即是“阳消阴长阳消阴长阳消阴长阳消阴长”的过程。的过程。的过程。的过程。这个变化的根源在于这个变化的根源在于这个变化的根源在于这个变化的根源在于与阴阳对立制约与阴阳对立制约与阴阳对立制约与阴阳对
23、立制约相关的阴阳消长。相关的阴阳消长。相关的阴阳消长。相关的阴阳消长。第二十七页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说 又以人体气血为例,又以人体气血为例,气为阳,血为阴,气能生血,故气虚发展下去常常气为阳,血为阴,气能生血,故气虚发展下去常常气为阳,血为阴,气能生血,故气虚发展下去常常气为阳,血为阴,气能生血,故气虚发展下去常常可使血的生成不足而表现为气血两虚;表现为可使血的生成不足而表现为气血两虚;表现为可使血的生成不足而表现为气血两虚;表现为可使血的生成不足而表现为气血两虚;表现为“阴阳阴阳阴阳阴阳皆消皆消皆消皆消”的过程,的过程,的过程,的过程,相反,若通过补气,促使气旺生
24、血,则又可使气血都有所相反,若通过补气,促使气旺生血,则又可使气血都有所相反,若通过补气,促使气旺生血,则又可使气血都有所相反,若通过补气,促使气旺生血,则又可使气血都有所恢复;表现为恢复;表现为恢复;表现为恢复;表现为“阴阳皆长阴阳皆长阴阳皆长阴阳皆长”的过程。的过程。的过程。的过程。这是这是与阴阳互根互用关系相关的阴阳消长。与阴阳互根互用关系相关的阴阳消长。第二十八页,讲稿共六十五页哦阴阳学说阴阳学说阴阳学说阴阳学说 阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一定限度、一定时间内进行的,这种消长运动定限度、一定时间内进行的,这种消长运动往往不易被察觉,或者变
25、化不显著,事物在往往不易被察觉,或者变化不显著,事物在总体上仍呈现出相对的稳定,此时就称作总体上仍呈现出相对的稳定,此时就称作“平衡平衡”。“阴平阳秘,精神乃治阴平阳秘,精神乃治”(素问(素问生气通天论)。生气通天论)。第二十九页,讲稿共六十五页哦n n反之,阴阳之间的消长变化若超出了一定的限反之,阴阳之间的消长变化若超出了一定的限度、一定的范围、持续了较长的时间,动态平度、一定的范围、持续了较长的时间,动态平衡和相对静止遭到破坏,这又往往表现为异常衡和相对静止遭到破坏,这又往往表现为异常的病理状态。如(素问的病理状态。如(素问生气通天论)指出:生气通天论)指出:“阴阳乖戾,疾病乃起阴阳乖戾,
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