部编版统编小学语文六年级上册第七单元21文言文二则教学课件PPT1.ppt
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1、 文言文是我国传统文化的宝贵遗产,文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史和灿它言简意赅,记录了我国悠久的历史和灿烂的文明。不少文言文既记载了文人雅士烂的文明。不少文言文既记载了文人雅士的高尚言行,还揭示了深刻的道理。今天,的高尚言行,还揭示了深刻的道理。今天,让我们一起来学习两篇富有哲理的文言文,让我们一起来学习两篇富有哲理的文言文,领悟文中蕴含的道理和情操吧!领悟文中蕴含的道理和情操吧!21 21 文言文二则 同学们,喜欢音乐吗同学们,喜欢音乐吗?我们先来欣赏我们先来欣赏几段音乐,注意,几段音乐,注意,把把你听到的声音想象成你听到的声音想象成一幅幅画面,我找同学们来
2、说一说,听到一幅幅画面,我找同学们来说一说,听到音乐,我仿佛看到了音乐,我仿佛看到了伯牙鼓琴伯牙鼓琴朗读课文,注意课文节奏,理解词语。朗读课文,注意课文节奏,理解词语。伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”锺子期死,伯锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。鼓琴者。锺锺哉哉巍巍汤汤zhnzhnzizi
3、wiwishnshnxixi n n弦弦 伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志志在在太山太山,锺子期曰:锺子期曰:“善哉善哉乎鼓琴,乎鼓琴,巍巍乎若太山巍巍乎若太山。”伯牙伯牙鼓鼓琴琴弹。弹。像大山一样高峻。巍巍:像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。高大的样子。若:像。泛指大山,高山。泛指大山,高山。一说指东岳泰山。一说指东岳泰山。好啊。好啊。心志,情志。心志,情志。少选少选之间而志在流水,锺子期又曰:之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓善哉乎鼓琴,琴,汤汤乎若流水汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,终身不复鼓琴,以为
4、世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者。像流水一样浩荡。汤汤:像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。水流大而急的样子。认为世上在没有值得认为世上在没有值得他为之弹琴的人了。他为之弹琴的人了。形容极短的时间。形容极短的时间。文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴,锺文中哪些地方可以体现伯牙善鼓琴,锺子期善听?找出相关句子并翻译。子期善听?找出相关句子并翻译。课文解读课文解读伯牙鼓琴,锺子期听之。伯牙鼓琴,锺子期听之。总起句总起句:总写伯牙善于弹琴,锺子期:总写伯牙善于弹琴,锺子期善于倾听,为他们成为知音埋下伏笔。善于倾听,为他们成为知音埋下伏笔。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“
5、善哉乎鼓善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。琴,巍巍乎若太山。”伯牙弹琴的时候,伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的高山,心里想到巍峨的高山,锺子期听了(赞叹)锺子期听了(赞叹)道:道:“弹得好啊,像弹得好啊,像大山一样高峻。大山一样高峻。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。乎鼓琴,汤汤乎若流水。”过了一会儿,(伯牙)过了一会儿,(伯牙)心里想到流水,锺子期又心里想到流水,锺子期又(赞叹)道:(赞叹)道:“弹得好啊,弹得好啊,像流水一样浩荡。像流水一样浩荡。”伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的锺子伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的锺子期能真正听懂,伯牙的心
6、意,只有锺子期能期能真正听懂,伯牙的心意,只有锺子期能真正理解。情投意合,这才是知音啊!真正理解。情投意合,这才是知音啊!思考:读了锺子期的话,你体会到了什么?思考:读了锺子期的话,你体会到了什么?相遇知音,相遇知音,欢乐无边。欢乐无边。人们用人们用“高山流水高山流水”来比喻知音难觅或来比喻知音难觅或乐曲高妙。乐曲高妙。“知音知音”指的是理解自己心意,指的是理解自己心意,有共同语言的人,比喻真正了解自己的人。有共同语言的人,比喻真正了解自己的人。思考:思考:“高山流水高山流水”便是出自便是出自伯牙鼓伯牙鼓琴琴这个故事,你知道这个成语的含义吗?这个故事,你知道这个成语的含义吗?伯牙鼓琴,志在伯牙
7、鼓琴,志在_,锺子期,锺子期曰:曰:“善哉乎鼓琴,善哉乎鼓琴,_!”志在志在_,锺子期曰:,锺子期曰:“善哉乎善哉乎鼓琴,鼓琴,_!”徐徐清风徐徐清风 皎皎明月皎皎明月 滚滚波涛滚滚波涛淙淙流水淙淙流水 绵绵春雨绵绵春雨 萋萋芳草萋萋芳草明月明月皎皎兮若秋月皎皎兮若秋月清风清风徐徐兮若春风徐徐兮若春风 伯牙和子期多么想像这高山流水一样相伯牙和子期多么想像这高山流水一样相依相伴呀,然而不幸的是,子期死了,于是,依相伴呀,然而不幸的是,子期死了,于是,伯牙做了什么?伯牙做了什么?锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。琴,以为世无足复为鼓琴者。
8、于是,伯牙把自己心于是,伯牙把自己心爱的琴摔破,弄断了琴弦,爱的琴摔破,弄断了琴弦,终身不再弹琴。因为他认终身不再弹琴。因为他认为世上再也没有值得他为为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。之弹琴的人了。动作描写动作描写 从中可以看出伯牙的悲痛欲绝,黯然神从中可以看出伯牙的悲痛欲绝,黯然神伤,这是何等悲壮而又感人的行为!朋友间伤,这是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令人动容。的深情厚谊令人动容。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。琴,以为世无足复为鼓琴者。破琴绝弦破琴绝弦 你能想到伯牙摔琴时的心情你能想到伯牙摔琴时的心情吗?如果当时
9、你在现场,你会对吗?如果当时你在现场,你会对伯牙说些什么?伯牙说些什么?伯牙:弹琴伯牙:弹琴 志在太山志在太山巍巍乎巍巍乎若太山若太山知知音音难难觅觅结构梳理结构梳理伯牙鼓琴伯牙鼓琴锺锺子期:子期:听琴听琴志在流水志在流水 破琴绝弦破琴绝弦汤汤乎汤汤乎若流水若流水死死拓展阅读拓展阅读俞伯牙写给锺子期的短歌俞伯牙写给锺子期的短歌 忆昔去年春,江边曾会君。今日重来忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,去何苦,江畔起愁云。此曲终
10、兮不复弹,三尺瑶琴为君死。三尺瑶琴为君死。戴嵩戴嵩斗牛图斗牛图斗牛斗牛书戴书戴嵩嵩画牛画牛snsn朗读课文,注意课文节奏,理解词语。朗读课文,注意课文节奏,理解词语。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。常以自随。蜀蜀轴轴shshzhzh u u 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:处士笑而然之。古语有
11、云:“耕当问奴,耕当问奴,织当问婢。织当问婢。”不可改也。不可改也。拊拊搐搐曝曝谬谬p p ffchch mimi 奴奴婢婢n n b b 蜀中有杜蜀中有杜处士处士,好书画,好书画,所宝所宝以百数。以百数。有有戴嵩戴嵩牛牛一轴,尤所爱,一轴,尤所爱,锦囊玉轴锦囊玉轴,常,常以以自随自随。书戴嵩画牛书戴嵩画牛有德才而不愿有德才而不愿去做官的人。去做官的人。用锦缎作画囊,用锦缎作画囊,用玉作画轴。用玉作画轴。唐代画家。唐代画家。指戴嵩画的指戴嵩画的斗牛图斗牛图。所珍藏的宝贝。所珍藏的宝贝。随身携带。随身携带。一日曝书画,有一牧童见之,一日曝书画,有一牧童见之,拊掌拊掌大笑,曰:大笑,曰:“此画斗牛
12、也。牛斗,力在角,尾此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐搐入两入两股股间,间,今今乃掉乃掉尾而斗,尾而斗,谬谬矣。矣。”处士笑而处士笑而然之然之。古语有。古语有云:云:“耕当问奴,织当问婢。耕当问奴,织当问婢。”不可改也。不可改也。抽缩。抽缩。大腿。大腿。拍手。拍手。却。却。摆动,摇。摆动,摇。错误。两牛相斗时,多是错误。两牛相斗时,多是“尾搐入两股尾搐入两股间间”的情形,也有的情形,也有“掉尾而斗掉尾而斗”者。者。认为他说的对。认为他说的对。课文解读课文解读 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自
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