高考语文复习:辩论思维资料.docx
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1、-不可能完成的任务大学一年级时,我校辩论队曾在一场北京市级辩论赛的开场赛中遭遇东道主学校。那时,我还是刚刚加入校辩论队不久的新人,年少轻狂,经常与老队员争论。当然辩论队的确是要辩论的,但资历资格也是要排的。所以,那时的我给大家的感觉大概是恃才放纵、目无“学长”,极端任性。不过,辩论赛场上本来就没有长幼更无须谦让,看的还是实力,所以我很快从院队选入校队。进入校院的第一场市级比赛给我留下了非常深刻的印象。比赛当晚,我们辩论队一男三女四位辩手穿着单薄甚至有点可笑的西装,将头发梳成大人模样,再加上学生会的一位领队老师,我们在瑟瑟的寒风中,坐着公交车来到东道主学校的赛场人民大学。玩辩论赛的人一般心理素质
2、都不错,对我们最大的威慑不是首场对战东道主,而是我们抽到的辩题实在太“悲剧”辩题是“是否应该以成败论英雄”。客观地说,这个辩题不够科学,因为反方“不应该以成败论英雄”占有逻辑和情感的巨大优势,任何人都可以举出大量虽败犹荣的“悲剧英雄”的例子。但如果要证明正方观点“应该以成败论英雄”,则须用穷举法证明所有英雄都应该以成败论,同时将所有反例一一驳倒,这当然是一个不可能完成的任务。然而,我们辩论队的“当家花旦”抽中了正方,辩题就是“应该以成败论英雄”。我们当即傻眼。事实上,真正的情况比抽中的选题还要困难。这个辩题是2001年国际大专辩论赛的辩题,持反方观点的武汉大学代表队一举击败了正方新加坡大学代表
3、队。重看当时的录像和文字稿,反方“不以成败论英雄”,陈词引据丰富、慷慨激昂,而持正面观点的新加坡大学代表队基无亮点而言。整场比赛,反方几乎是将正方按在地方摩擦。专业的辩论者,往往当年考场上读题就是细入毫末,能在沙粒里看出天堂。如今面对辩论题,更是计较题面中的一词一字,方寸不让。我们细一探究,2001年的辩题是“以成败论英雄是否可取”。“可取”一词,语意含混还有辩论较量的余地,但我们遇到的辩题为“是否应该”,则几乎将正方的我们逼入逻辑死角。前有武大、客场作战、辩题不利、逻辑死角还记得,抽完正反签回到学校的那一晚,大家都非常沮丧,无论怎么想,想到的永远都是对方精彩绝伦的回击和来自于主场雷鸣般的掌声
4、。然而,那些哭丧着脸的我方选手和指导老师都还没有认识到,我方当时只有一个也许可以绝地反击的武器、日后也不断证明潜力无穷的优势,就是有我。-珠玉在前我先请大家读一下2001年武大代表队那段精彩绝伦的开场陈词。事实上,这是一篇非常精彩的议论文,逻辑缜密、方法科学、辞采工雅。我敢说,你读了下面这篇“以成败论英雄不可取”的议论文后,做的第一件事就是把自己学校的满分作文选撕了。反方一辩:谢谢主席,各位评委,大家晚上好。古人也说“名不正,则言不顺”。只有对概念进行清晰的界定,我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的现代汉语词典解释,成败都是相对于具体目标而言的。达到了,就是成功的,没有达到,就是失败。英雄
5、是指以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄,是指成功了就是英雄,失败了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的,理由有二。科学、经典的开篇,分析概念,我们大量例文皆是用此法展开第一,以片面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此,这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能、品质的英雄是否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和,等等客观因素的影响。南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略,但却因为生不逢时,未遇明主,最后只能壮志未酬地屈死“风波亭”。三国时的孔明,运筹帷幄,决胜千里。但却因为蜀国地力不济,实力太弱,到头来只落得“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”。而有“
6、力拔山兮”气概的西楚霸王项羽,最终也因为人和不得,而在四面楚歌声中自刎乌江。正是因为成败之中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素,我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。当雄姿英发的周瑜无奈地感慨“既生瑜,何生亮”时,我们能否认他是英雄吗?当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,我们能否认他是英雄吗?英雄也是有血有肉的人,在追求各种目标的过程中,他们有成功,也有失败。成败不过是一时一事的,惟有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子,又怎么指望能量得出“惊天地,泣鬼神”的英雄气概呢?排比反问,场上一气呵成
7、,气势如虹第二,以成败论英雄的观点,片面地夸大了功利的意义。因此在实践中是有害的,它诱导人们为了达到目标可以不择手段。一个人只要成功了,无论手段手段多么卑劣,都照样可以摘取英雄的桂冠。如此以来,前有赫赫英名牵引,后有滚滚利益推动,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。这本已功利的世界还会变成什么样子,实在令人不敢想象。正是因为以成败论英雄的观点,存在以上两点错误,因此我方认为,以成败论英雄是不可取的。谢谢。条分缕析、正反相合,恰是我们最常讲解的手法若单纯以作文教学而言,这绝对是一篇极好的教学示范。岳飞、诸葛亮、项羽,周瑜、文天祥,几则典故既有文化内涵,又能引起听众共鸣,说服力极强。当然,例证
8、的背后还有着清晰的逻辑,一是天时、地利、人和的条件限制了成为英雄的可能;二是成败的评价过于功利,实不可取。那时候,我们边读边“汗未尝不发背沾衣也”。再读到当时反方的总结陈词,简直要“呜呼哀哉”。反方四辩:主席,评判,大家好。今天我们一开始想谈逻辑问题,对方辩友说以成败论英雄怎么会只是一个逻辑问题呢?我方谈事实判断,对方同学说,成败论英雄怎么会只是一个事实判断呢?那么我真不知道我们今天该谈什么好了。漂亮!紧扣对方逻辑漏洞接连追问对方辩友告诉大家说,要看到成败背后那些精神的东西。原来对方没有先去论成败论英雄,却是看成败背后的东西论英雄。那么我今天和对方辩友辩论的时候,对方辩友是不是要告诉我,是我背
9、后的这把椅子和对方辩友在进行辩论呢?幽默,(虽然没什么逻辑)现场就是要有煽动性好的,我们再来看看对方同学今天告诉大家的是什么?的确,我们很理解,对方辩友今天要告诉大家的是,我们要在成功之中看出英雄的本色所在,这一点我们从不否认。但是当我们真正来论英雄的时候,看到的又是什么呢?我们先来看一看三国时的大英雄,关羽,关云长。综观关羽的一生,既有千里走单骑,又有兵败走麦城。成功之中,我们发现他的非凡才略,过人胆识,于失败之中,我们同样看到了大义凛然,威武不屈。请大家想一想,为什么成功时,失败时,我们都说关羽是一个英雄呢?这恰恰说明,英雄本色超越了成败而存在。这就像燕瘦环肥,各尽其美,正因为美本身并不以
10、胖瘦而论。以成败论英雄,就像是以胖瘦论去美人,其结果只能是亵渎英雄,唐突佳人。今天,我方一辩已经说得很清楚了。英雄也是有血有肉的人,他既有卓越之处,也有凡人的弱点,而成败不过是一时一事的结果。决定成败结果的因素有很多,既有英雄本人的主观努力,也有不以人的意志为转移的天时、地利、人和等等的客观因素。方寸之地,如何容得下东海蛟龙,成败之尺又如何评判得出惊天动地的英雄气概呢?正因为如此,当文天祥、史可法,一路兵败如山倒,仍然奋然抗争时,没有人会说他们不是英雄。当斯巴达克斯和他的战友们面对强大的罗马军团流尽最后一滴鲜血的时候,没有人会说他们不是英雄。当苏格兰的华莱士临刑之前高呼自由二字的时候,高尚的人
11、们将无法抑制他们激动的泪水。然而,当成败成为评判英雄的尺度时,英雄身上那种崇高的精神品质就会被我们淡忘了。当成功成为衡量英雄的标准时,手段就变得无关紧要。于是,卑鄙成为卑鄙者的通行证,而高尚只能成为高尚者的墓志铭。如此急功近利,不择手段的英雄观对于当今工具理性膨胀,人文精神衰微的现实社会来说,到底是会纯化我们的道德,还是会泯灭我们的良知,不是一目了然吗?以成败论英雄,看得见英雄的功业,看不见英雄的气节;看得见英雄的意气风发,看不见英雄的怆然失意;看得见功成名就的正剧英雄,却看不见壮志未酬的悲剧英雄。段段递进升华,从论英雄到人文精神的反思,将对手牢牢压在地面今天,我们呼唤英雄,是因为英雄身上寄托
12、了我们崇高的情感,我们景仰英雄,是因为英雄身上凝聚着我们超越平庸的理想。当我们面对着大漠孤烟,长河落日的瑰丽景象时,会深深地为大自然雄浑的气势所感动。同样,当我们面对着悲歌慷慨,壮怀激烈的英雄事迹时,又会被英雄身上那种超越成败的恢弘气度所折服。清晰的道理生动的画面,技能满分古往今来,英雄之气于天地之间驰骋,在不同的境遇中演化出无穷的故事,或慷慨激昂,或悲壮雄浑,然而不变的是英雄身上那种超越成败的杰出的才能与品质,非凡的胆略与豪情。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,而当是非成败转头成空,最终留下的,是一段激昂与天地之间,不能为成败所论的英雄气概。谢谢。从2001年赛后的录像中可以看到,这段慷慨的
13、总结陈词后引起了全场的掌声。不夹杂任何感情而言,新加坡代表代全场为之黯然失色。-“抄底”战术我们在准备那场辩论赛时,全队都没有什么士气。我始终坐在教室正中的座位,默默听着大家的讨论和抱怨。长期以四辩出场,我已经习惯了最后阶段才参与讨论。辩论常识:四辩,向来被称为最难辩论位,因为他不仅需要参加自由辩论,还要在最后总结全场。相比前面三位辩手的陈词可以提前做大量准备,四辩的总结陈词则需要对现场的战斗做临场分析总结,这对概括能力、组织能力、表达能力,以及临场中冷静、克制、沉着的品质,都提出极高的要求。最难的就是,当你意识到全队已经处于下风时,还能有尊严地辩论、战斗,甚至实现逆转。终于,大家从激烈讨论陷
14、入了无言以对,准备会议陷入冷寂和绝望。我站起来,开始向大家冷静地分析正反方的问题。、我们都知道一个基本事实,辩论场上不可能当场让对手认输。而在辩论赛场上判定输赢的是评委,而大概率上推断,评委肯定知道武大和新加坡大学那场经典比赛。所以,正方人大正面对着比我们更大的痛苦,即在各个方面超越武大。换句话说,我们不过面对人大,而人大则面对的是武大,和等待他们超越武大的评委们。从这种角度来说,他们比我们还要困难。大家听了,先吐了一口气出来,姿态也貌似放松了一些。我继续分析。、我们还都知道一个常识,能打辩论赛的人多半好强斗狠的。那么,人大可能放弃武大用过的素材甚至是观点。当然,想全面绕开几乎无法实现。这样说
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