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1、 目录版权页一回 夺皇权幕府建制 乱应仁群雄逐鹿二回 征六角将军罔命 传佛教信徒起义三回 源六郎遇刺糟谷馆 又四郎袭取富田城四回 新九郎偷渡黄濑川 伊豆守巧夺相模国五回 半将军独断幕府事 小后见巧败武田军六回 智元就计夺镜山城 狠元纲谋取家督位七回 斗斯波今川定远江 伐国人信虎统甲斐八回 晴元执掌细川氏 定赖火烧本愿寺九回 实尧身死引内乱 义丰兵败失安房十回 夺家督义元领骏河 战国府北条斗里见十一回 驱信虎晴信任当主 灭诹访武田侵信浓十二回 小豆坂织田扭乾坤 河越城氏康施夜袭十三回 南蛮人误入种子岛 三好氏祸乱京都城十四回 败诠久巧使空城计 嗣吉川暗用联姻策十五回 战严岛勇将殒命 毁名门巨山崩
2、塌十六回 上田原信方授首 户石城义清破敌十七回 林泉寺蛟龙出渊 甲斐国猛虎下山十八回 信玄用兵善光寺 景虎接任关东职十九回 八幡宫谦信领关东 川中岛信玄兴鏖战二十回 织田军二战小豆坂 斋藤氏再施联姻计二十一回 定四郡兄弟相残 平尾张叔侄争斗二十二回 骏河国义元上洛 桶狭间风云巨变二十三回 上总介吞并美浓 相模守战败里见二十四回 毛利两夺银山矿 元就初灭尼子家二十五回 九州岛三足鼎立 多多良两雄争霸二十六回 信玄掠骏河 武田侵相模二十七回 拥将军信长上洛 侵伊势北畠灭族二十八回 浅井弃盟约 信长烧比叡二十九回 三方原家康败阵 上洛路将星陨落三十回 伐近江两族败亡 战长筱三家交兵三一回 讨越前平定
3、一向宗 统越中大捷手取川三十二回 信天主大友失势 战耳川岛津称雄三十三回 军神归天乱御馆 魔王布武伐天下三十四回 背和约反乱本愿寺 讨荒木征伐众藩国三十五回 进甲信武田灭亡 驻四国元亲孤立三十六回 本能寺信长遇刺 小栗栖光秀切腹三十七回 会清洲秀吉夺权 战贱岳柴田败兵三十八回 胜家自断天守阁 秀吉遭遇包围网三十九回 合战小牧长久手 征讨根来杂贺众四十回 元亲霸业化泡影 家康野心遭重创四十一回 伊达氏神童继位 人取桥奇兵破敌四十二回 冲田畷重创龙造寺 户次川痛击羽柴军四十三回 进九州岛津臣秀吉 争陆奥政宗灭芦名四十四回 起贪念袭取名胡桃 应讨逆困守小田原四十六回 统天下太阁立志 整军备倭贼用兵四
4、十七回 兴变法万历中兴 起朋党李朝衰败四十八回 狂风乌云进朝鲜 迅雷闪电击庆尚四十九回 迎敌寇匆忙南下 弃汉城仓皇北逃五十回 驱龟船舜臣立功 举反旗岁久自尽五十一回 丢平壤三都失守 占朝鲜八道分割五十二回 揭竿而起斩妖魔 诱敌深入驱虎狼五十三回 清正强取咸镜道 承训惨败平壤城五十四回 沈惟敬贪财使倭营 李舜臣进兵战釜山五十五回 血鏖晋州六日火 尸撒朝鲜四道烽五十六回 将计就计赚倭人 天兵天降围平壤五十七回 众贼酋退守汉城郊 李提督误走碧蹄馆五十八回 遭败绩如松退平壤 借胜势敌军攻幸州五十九回 袭龙山釜底抽薪 议媾和偷梁换柱六十回 明使初访日本国 倭兵再攻晋州城六十一回 贼寇屠城雪前耻 行长瞒天
5、修降表六十二回 出使扶桑传圣旨 莫须罪名斩关白六十三回 闻册封猴容骤变 遭冤屈名将下狱六十四回 提重兵再征朝鲜国 救藩属二渡鸭绿江六十五回 披星戴月擒国贼 风疾浪高战漆川六十六回 杨总兵苦战丢南原 麻大帅聚兵守汉城六十七回 稷山大捷传佳报 鸣梁海战显神威六十八回 舜臣计和陈都督 清正死笼蔚山城六十九回 图反击功败垂成 保泗川力挽狂澜七十回 战露梁胜败已定 终浩劫得失小论七十一回 谋后事梦似虚幻 分派系势同水火七十二回 千利休誓死悟茶道 七武士泄愤讨三成七十三回 家康设计驻大坂 左近献策反德川七十四回 布流言调虎离山 征会津引蛇出洞七十五回 寻联盟谋定思动 议举兵蓄势待发七十六回 驻江户静观其变
6、 据伏见誓死守城七十七回 长政苦说福岛氏 家康惊接弹劾状七十八回 将聚一堂论韬略 兵分两路取岐阜七十九回 真田诈降引秀忠 高次反水诱敌兵八十回 振士气巧胜杭濑川 避劣势佯攻佐和山八十一回 会关原诸将争锋 遭狙击左近阵亡八十二回 小早川临阵里切 诸大名闻风倒戈八十三回 风云儿血溅六条河 黑田军兵扫九州岛八十四回 勇庆次轻骑闯敌阵 诡家康阴谋分领土版权页图书在版编目(CIP)数据日本战国物语(上)/孙琳,不戒著。-北京:中国友谊出版社。 2009.7书号 ISBN 978-7-5057-2542-3I.日 II. 孙不III.日本-中世纪史-战国时代(日本) IV.K313.34中国版本图书馆CI
7、P数据核字(2009) 第069115号书名 日本战国物语(上)作者 孙琳 不戒出版 中国友谊出版公司发行 中国友谊出版公司经销 新华书店印刷 北京凯达印务有限公司规格 700*1000mm 16开21.5印章 195千字版次 2009年7月第一版印次 2009年7月第一次印刷书号 ISBN 978-7-5057-2542-3定价 29.80元地址 北京市朝阳区西坝河南里17号楼邮编 110028电话 (010)64669676一回 夺皇权幕府建制 乱应仁群雄逐鹿请看凶徒大运筹,近臣左右妄优游。蕙帐画屏歌吹底,众人日夜醉悠悠。一休宗纯作于应仁之乱中话说古时日本,又称秋津岛,我国称之倭奴国,采取
8、“分国制”,分 日本为六十六国:奥州六分国陆前陆中岩代磐城羽前羽后关东八分国常陆武藏上野下野相模房总三国:上总下总安房东海七分国伊豆骏河远江三河尾张美浓伊势(志摩)甲信越三分国甲斐信浓越后北陆六分国飞弹越前越中能登加贺若狭近畿十分国近江伊贺山城大和摄津河内和泉纪伊丹波丹后中国山阴五分国:出云石见但马因幡伯耆山阳八分国:周防长门安艺 备前备中备后播磨美作九州筑前筑后丰前丰后肥前肥后日向大隅萨摩四国讚岐阿波土佐伊予三岛种子岛隐岐岛对马岛近畿以东为东国近畿以西为西国又化分为五畿七道:畿内、东海道、东山道、北陆道、山*、山阳 道、南海道、西海道。自传说中神武天皇,至恒武天皇,传五十代,迁都山城国(今京
9、都 府南部,又称山州或城州)平安京(今京都),平安时代开始。朝政由摄关 辅助,摄关即摄政与关白两职,摄政一职辅助幼年天皇,批准公卿会议 所作日常政务之决议;关白一职则辅助成年天皇,职能如同摄政。随着 摄关势力的不断加大,皇权旁落。传至七十一代后三条天皇,为与摄关 对抗,退位为上皇(日本称太上皇为上皇,上皇出家后称为法皇)。上皇 虽不在位,但掌握实权,此举意在摆脱摄关把持朝政的局面。后三条让 位,白河天皇登基,在位十五年,退位设院厅,控制朝政,称为“院政”。院厅之政令文书称为“院宣”,凌驾于天皇诏书之上,摄关不得干 预,致使摄关势力大为衰落。权之愈大,欲之愈大,上皇逐渐腐化堕 落、奢侈无度。遇有
10、多名上皇在世,虽分长幼掌管朝政,但仍会因政见 不合而纷争不止。在此混乱时代,武士势力不断扩展合并,形成“大武 士团”,首领多为名门望族,势力最大者为源、平两家。两家共同辅 政,若有不归王化者,两家共同处罚。源氏之姓出自皇室,始于嵯峨天皇赐姓诸皇子时期。日本皇族有名 而无姓,唯名门望族有姓,赐姓皇族实质上将皇族降为朝臣。此后赐源 姓之举层出不穷,清和天皇之孙经基王被赐源姓,称为清和源氏。经基 王之子源满仲因协助摄关藤原氏策动“安和之变”有功,受重赏,后任摄 津守护。平氏也出自皇室,旁支众多,以桓武平氏最强。桓武平氏出自桓武 天皇子孙,桓武之孙高栋王、曾孙高望王皆被赐平姓。高望王后任关东 上总介,
11、其子孙在关东发展,有“关东八平氏”之称。此后,平氏內讧, 震撼朝野。院政时代,平正盛献谄于白河法皇,受器重,至正盛之孙平 清盛时开始进入公卿行列。可见,源氏依靠摄关势力,而平氏依靠院政势力。七十七代后白河 天皇保元元年(1156)七月初十夜,崇德上皇(后白河之兄)在白河殿纠合 左大臣藤原赖长、平忠正、源为义及其子源为朝,密谋狙杀天皇一党。 早已详知此事的后白河召关白藤原忠通(藤原赖长之兄)、平清盛(平忠正 之侄)、源义朝(源为义之子)密谋予以反击。次日凌晨,上皇一党仍在喋 喋争论,清盛、义朝统兵包围并放火焚烧白河殿。赖长、为义、忠正家 也尽被烧毁。至上午,上皇残党被尽数诛灭,赖长自裁,为义等人
12、也被 杀被俘,上皇于仁和寺被擒,流放讚岐(今香川县),天皇一方大获全 胜,史称“保元之乱”。平乱之功首推源义朝、平清盛,但唯独清盛受天皇器用,官封播磨 守护,后任大宰大贰,义朝对此极为不满。平治元年(1159),趁平氏一 族离京参拜熊野神宫之机,义朝联合藤原信赖举兵包围上皇居所“院御 所”,软禁后白河上皇(后白河当时退位为上皇)和二条天皇,诛杀天皇亲 信藤原信西。清盛闻变,旋即回师京都六波罗官邸,举兵讨伐。信赖被 诛,义朝逃至尾张(今爱知县西部,又称尾州。以木曾川为界与美浓国 分置),被手下所杀。源氏一族被尽数流放诛杀,史称“平治之乱”。义 朝之子源赖朝被流放伊豆(今静冈县东部及东京都伊豆诸岛
13、,又称豆州),平氏未对源氏斩尽杀绝,因此留下祸根。因平叛有功,清盛历任卫府督、中纳言、大纳言、太政大臣,与摄 关藤原氏联姻,同时又将女儿嫁入皇宫。非亲贵不用,非金钱不取,扩 庄圈地,垄断贸易(主要是对南宋贸易),把持朝政。治承三年(1179), 因领地之争,清盛与摄关、院政势力发生冲突,遂政变逼关白引退,胁 迫后白河停止院政。翌年二月,高仓天皇让位于清盛外孙安德天皇,清 盛权势更是如日中天,日本六十六国,平氏管辖三十余国,庄园田地数 不胜数。绫罗绸缎,繁花似锦;奇珍异宝,堆积如山;车水马龙,门庭 若市。平氏实为摄关和院政之外的第三方势力:武士势力,自此天皇制 走向没落,武士专权代之而起,平氏政
14、权实是天皇制向幕府制的过渡。平氏日见腐化,招致亲贵不满,摄关、院政也因被平氏击败而联 合,平氏已是四面楚歌,形势岌岌可危。治承四年(1180)六月,清盛强 行迁都福原,公卿贵族因不满而纷纷起兵。遭流放多年的源氏后裔源赖 朝见时机已到,于八月在伊豆举兵,其堂弟源义仲在信浓举兵。壇浦合 战中平氏战败而灭亡,赖朝自此把持朝政,任征夷大将军,设幕府于镰 仓(位于神奈川县,旅游胜地),携天子以令诸侯。自此皇室光彩不再, 幕府制取代天皇制,开始统治日本。赖朝建幕府不久,在一次外出狩猎时摔下马来,不日便驾鹤西去。 其子年幼,大权由幕府外戚北条氏(赖朝之妻政子的娘家)独揽,天皇、 将军皆被架空。此时后醍醐天皇
15、即位,废除院政,实施亲政,并谋划清 除幕府,以重振天皇权威。然而两次倒幕均告失败,后醍醐逃出京都, 但就此埋下倒幕的火种,以近畿、东国为首的各地倒幕运动此起彼伏, 幕府大厦已是风雨飘摇。幕府派足利高氏早已不满北条氏专政,于京都平乱途中倒戈,一举 击溃京都六波罗府军队。不久,镰仓失守,末代执权北条高时自尽,镰 仓幕府灭亡。后醍醐大喜,赐“尊氏”之名予高氏。后醍醐返回京都,重 掌朝政,改元建武,实行新政,史称“建武中兴”。但新政实施过程中, 重公卿而轻武士、朝令夕改、漏洞百出,公卿、武士矛盾随之激化。借 此混乱之时,延元元年(1336)五月廿六,尊氏攻入京都,拥立丰仁亲王 为光明天皇,自任征夷大将
16、军,开幕府于室町。室町幕府由将军总理政务,下设管领以辅佐将军。管领一职由足利 一族的斯波、细川、畠山三家轮流担任,谓之“三管领”。管领之下又设 侍所、问注所、政所。侍所是仅次于管领的要职,主要负责京都的警备、武士升降和刑事裁判,其长官称为“所司”,由山名、一色、京极、 赤松四家担任,谓之“四职”。由于幕府设于京都,关东地区则成为军事要地,于是幕府在镰仓设 立地方机关,总领关东事务,其长官称为“镰仓公方”,由尊氏次子足利 基氏及其子孙世代担任;又设“关东管领”辅佐之,由尊氏母方的上杉氏 世袭;幕府还在九州岛设“九州探题”,以统率九州豪族和负责外交事 务;在中国地区设“中国探题”;在东北设“奥州探
17、题”和“羽州探题”,先 由斯波氏担任,后由其分家大崎、最上两家世袭。地方各国设立守护,以统治各地,诸国守护大多由足利氏同族及有 力家臣担任,世袭罔替。守护权力之大,可与我国春秋战国时代各国诸 侯相媲美,不但拥有征税、土地所有等权,还有兵役权。各守护不断侵 吞庄园,将国人变为家臣。更有甚者,如斯波、山名、大内等地方豪 强,一族兼任数国守护。重重盘剥之下,社会动乱,民不聊生。三代将 军足利义满时期,抑制社寺势力,对强势守护时常予以打击:削弱大守 护土岐氏,镇压山名氏,平定大内氏等。此等举措虽对地方势力有所削 弱,但未触及守护分封制度之根本,为日后群雄割据埋下祸根。义满还 将长期处于南北朝分裂状态的
18、日本重新统一,打造了室町幕府的最盛时 期。八代将军足利义政继任后,不问政事,终日沉溺于声色犬马,幕府 实权被管领细川胜元和所司山名宗全瓜分。各地守护为各自利益,分别 依附于细川、山名两家。义政起初无子,遂令其弟、已出家的足利义视 还俗,作为继嗣,胜元为后见(监护人)。岂料其妻日野富子于翌年产下 一子,起名足利义尚。义视岂肯将已到手的将军继承权拱手让人?要想 夺回权力,取得山名氏的支援势在必行,于是富子急忙请求宗全支持, 而这正中其下怀,两人一拍即合。恰在此时,畠山氏当主畠山持国谢世,嫡子畠山义就与义就之侄畠 山政长因家督之位争执不下。义就、政长分别与山名、细川两家关系密 切。应仁元年(1467
19、)正月初八,义就以山名氏为靠山,准备包围政长在 京都御灵神社的居所。政长闻讯,急忙向胜元求救,但山名军率先到达 神社,政长只身逃出。此次家督之争愈演愈烈,细川、山名两家拥护者 也越聚越多,以此为导火线,演变为将军继承者之争。拥护义视者,以 胜元为统帅,下有斯波义敏、畠山政长、京极持清、赤松正则、富樫政 亲、武田信贤、武田基纲、山名是丰等,共率兵十六万一千五百人,自称“东军”;拥护义尚者,以宗全为统帅,下有斯波义廉、畠山义就、山 名教之、山名胜丰、一色义直、土岐成赖、河野通直等,共率兵十一万 六千人,自称“西军”。五月廿六,双方约二十八万大军,齐集京都,展 开大战。最初东军稍强,同年八月,大内政
20、弘率军两万上京支援西军, 十月激战于相国寺,未决胜负。此后两军胶着,战乱如野火般逐渐波及 地方,几乎整个日本都卷入战争。东军控制将军义政、后土御门天皇和 后花园上皇,西军则控制义视和原南朝后龟山天皇之重孙,双方均号称 为正统,称对方为乱贼。长期战乱致使双方实力消耗极大,地方豪强借机扩大领地,争夺领 国控制权,有的甚至企图夺取守护地位,致使在京作战的守护大名深感 不安,纷纷出现厌战情绪。文明四年(1472),两军开始和谈。翌年,宗 全、胜元相继故去。作为他们的继承人,山名政丰和细川政元开始加紧 和谈的步伐。文明六年(1474)四月,一度达成和议,但因赤松正则、畠 山义就和大内政弘反对,未能实现。
21、文明九年(1477)九月,义就由于领 国不稳率军返回河内。政弘在幕府重新承认其对周防(今山口县南部, 又称防州,古名周芳)、长门(今山口县北部,又称长州,古名穴门、穴 户)、丰前(今福冈县及大分县之一部,又称丰州)、筑前(今福冈县西北 部,古名筑紫前)等国的统治权后,于十一月率军退出京都,战乱基本 结束。应仁之乱僵持十一年,昔日繁华的京都化为一片焦土;宫殿及素 有“花御所”之称的幕府,公家宅邸二百余处,大名府邸六七千处,都市 街道皆化作灰烬;寺庙变为破砖瓦砾,古刹天龙寺、相国寺也未能幸 免,文物被破坏殆尽;公卿纷纷逃离京都,避难于地方,百姓备受流离 之苦。然而,义政却在战乱中饮酒作乐,大兴土木
22、,重修御所,营造包 括豪华奢侈的“银阁寺”在内的东山别墅。富子借机把持幕政,受贿放 债,倒卖谷米,真可谓变本加厉。幕府权威已名存实亡,各地守护大名 和地方豪强亦力量衰弱。自此,日本进入战国时代,在弹丸小国上演了 一场异彩纷呈、英雄辈出的时代大戏。二回 征六角将军罔命 传佛教信徒起义应仁之乱后,将军权威扫地,昔日光环已不复存在。守护大名趁机 扩充军备,扩张领地;地方豪族以下克上,驱逐衰弱的守护,取而代 之。守护大名视将军如草芥;主公滥杀家臣,家臣背叛领主;父诛子, 子杀父;兄诛弟,弟杀兄,与我国春秋战国时代如出一辙。且说日本著名景区琵琶湖位于近江(今滋贺县,俗称江州,大化改 新时设置。古称淡海,
23、因境内之琵琶湖俗称近之淡海而得名近海 (江)之国)中部,室町幕府在该国设有两个守护,北近江守护由佐佐木氏 庶流京极氏世袭,南近江守护由佐佐木氏嫡系六角氏世代相传。镰仓末 期,当主佐佐木道誉大力支持好友足利尊氏夺取天下。在道誉帮助下, 尊氏建立起室町幕府,佐佐木氏也因此成为幕府最亲近的一族。后来, 佐佐木氏嫡流以京都的六角东洞院而闻名,遂改苗字为“六角”。室町时 期,六角氏控制了南近江,从京都到东国的干道也在其掌控之中,因此 十分富裕。北近江的京极氏时常寻机向南部扩张,当主六角久赖因抵抗 不住而陷入绝望,最后以自杀寻求解脱,其年幼的嫡子龟寿丸接任守 护,并由重臣山内政纲辅佐。不久,幕府突然解除了
24、龟寿丸的南近江守 护之职,改由其堂兄六角政尧出任家督。政尧上任不足两年,将军足利 义政就因误听谗言而命他剃发出家,龟寿丸再度继任家督。此时应仁之乱爆发,京极氏加入东军,政尧为了夺回家督之位而与 京极氏联合,六角氏则加入了西军。六角军在山内政纲和守护代伊庭贞 隆率领下攻占清水城,侵占了延历寺(位于滋贺县大津市坂本本町比叡 山内)的寺领。此后六角军在京都、近江连连失利,本城观音寺城更在 应仁二年(1468)十一月被京极氏与政尧的联军攻破。政尧在东军拥护的 将军足利义政的支持下再次成为南近江守护。文明元年(1469),京极氏 当主京极持清代替政尧出任南近江守护。六角军虽数次攻打观音寺城, 但在守护代
25、多贺高忠的攻略下屡屡失利。文明二年(1470),持清猝死, 六角军趁机重占了近江。翌年,义政第三次任命政尧为南近江守护,命 其攻打近江。此时龟寿丸已元服,改名六角高赖。他率军攻占清水城, 迫使政尧切腹自尽。文明四年(1472),京极氏当主京极政高命多贺高忠 从北部攻入近江,虽取得一定战果,但最终被美浓(今岐阜县南部,又 称浓州。古称三野、御野)的斋藤妙椿击败而撤出近江。由于六角氏出兵进攻领国,东军决定再度进攻近江。义政任命六角虎夜叉为南近江守 护,又命京极氏征讨高赖。文明七年(1475),京极军联合延历寺僧众与 六角军在观音寺城展开决战。六角军虽奋勇作战,终因寡不敌众,在被 俘数百人、战死百余
26、人后,退入观音寺城固守。攻城战进行了月余,守 军渐渐不支。千钧一发之际,土岐成赖、斯波义廉率领援军及时赶到, 东军全线崩溃,再次被逐出近江,以此确立了六角氏在近江的统治地 位。应仁之乱后,高赖受幕府委任,第三次出任南近江守护一职,双方 的关系逐渐缓和下来。文明五年(1473)腊月十九,义政之子、年仅九岁 的足利义尚正式出任征夷大将军。在战乱中,高赖不仅侵占了延历寺的 寺领,而且很多奉公众(将军直属臣)的领地也被他霸占,更有甚者,有 些奉公众因失去领地而被活活饿死。义尚亲政后励精图治,一心要恢复 幕府的往日威风,因此多次要求高赖归还寺院和奉公众的领地。高赖虽 对幕府表示顺从,但对归还领地的幕令却
27、视而不见,拒不执行。长享元年(1487),愤怒的义尚起兵讨伐六角氏。九月十一,幕府军 先锋伊势贞陆进驻近江的坂本,义尚本队也在不久后于坂本粟田郡布 阵。九月二十,六角军夜袭义尚本营,幕府军措不及防,先失一阵。随 后,双方展开拉据战。十月,义尚调尾张守护斯波义宽及其属臣岩仓、 清洲两家织田氏参战。高赖避敌锋芒,移军甲贺郡,以图拉长幕府军战 线,义尚则率兵移至真宝馆布阵,并建造御所准备长期作战。长享二年 (1488)正月,义尚任命近习结城尚丰为南近江守护。九月,斯波氏因发 生内讧不得已撤军返回尾张。两军自开战以来,相互拉据,战况僵持一 年半之久,战事毫无进展。百无聊赖的义尚终日在真宝馆的御所中饮酒
28、 作乐、拥姬揽妾。翌年三月,义尚因酒色过度病逝军中,年仅二十五 岁。六角征伐战不得不就此罢休,幕府无奈,赦免高赖之罪。为缓和关 系,高赖也许诺归还延历寺领地。义尚死后,义政再任将军,一年后谢 世。足利义视之子足利义稙是将军夫人日野富子之妹所生,在富子的支 持下义稙成为义尚养子,在义政死后得以继任征夷大将军,也就是室町 幕府的第十代将军。应仁之乱后,义视虽未能出任将军,但其子继任幕 府大统,也算是对他有所补偿了。曾与六角氏为敌的延历寺修筑在比叡山之上,该山被美誉为“日本 佛教之母山”,可见延历寺在日本佛教中的地位,修建该寺的目的是想 以此保护京都不受传说中从东北方向而来的恶魔之侵害。延历寺不但占
29、地广阔,而且豢养大批僧兵以保卫寺领。日本的佛教从我国和朝鲜传 入,唐朝名僧鉴真和尚经过七次尝试,终于东渡日本成功,使得佛教在 日本发扬光大。此后,日本佛教兴起了很多宗派。平安时代,天台宗和 真言宗最具影响,史称“平安二宗”。天台宗首创于我国佛教,九世纪初 由日僧最澄和尚传到日本,得到很多公卿贵族的大力支持,聚拢了大量 的土地和财产,许多天台宗寺院开始训练僧兵,与地方豪强分庭抗礼。 真言宗则将佛教与日本土生土长的神道教相结合,吸引了大量的中下层 平民。十二、十三世纪,日本处于内忧外患之中,遭受各地豪强横征暴敛 的平民百姓生活在水深火热之中。他们无法改变残酷的现实,只能追求 精神上的解脱。为了适应
30、当时的社会,日莲宗、净土宗等宗派应运而 生。日莲宗源于天台宗,鼓吹只要天天颂读法莲华经就可修成正 果。净土宗源自我国,由日僧法然和尚发扬光大,创立了日本净土宗。 它鼓吹只要每日念诵“南无阿弥陀佛”,便可死后超生。法然乃是美作 (今冈山县北部,又称作州)押领使漆间时国之子,幼年时便在比叡山出 家,先后从师皇圆、叡空,得房号“法然”及僧号“源空”。他主张“专修 念佛”,直接向武士、平民百姓甚至女子传教。当时的关白九条兼实和 后白河法皇等公卿皇族都受其影响,皈依门下。应兼实请求,法然撰写 了撰择本愿念佛集。后来,他受旧宗派的迫害,被流放四国岛的土 佐(今高知县,又称土州),赦免返京后死于大谷。法然之
31、后,净土宗逐渐分出很多支派,其中影响最大的是其弟子亲 鸾和尚开创的“一向宗”,或称为“净土真宗”、“门徒宗”,他不仅废除了 所有的清规戒律,甚至声称修炼者不用出家,也能死后超生,进入西方 净土。由于教义简单、修炼方便,一向宗很快在日本各地发展壮大,吸 引了大量百姓、士兵和下级武士。一向宗极力宣传信徒捐款,使得寺院 的财富和土地越聚越多,同时还豢养僧兵,成为一股不可忽视的力量。 亲鸾死后,一向宗又分出很多流派,其中以本愿寺最具实力。一向宗第七代法主本愿寺存如(当时在称呼寺院住持时,时常在法 号前加上寺院的名称)非常喜爱庶出的本愿寺莲如,遂将法主之位传给 莲如,但遭到其正室(正室:正房夫人。在那个
32、年代,日本的和尚是可 以娶妻生子的)的强烈反对,导致家中内乱,这给长期受一向宗压制的 其他宗派创造了翻身的机会。宽正六年(1465),趁天下动荡和本愿寺内 讧之际,作为天台宗总本山的比叡山延历寺攻入了东山大谷本愿寺,焚烧寺院,大开杀戒。莲如转移到室町,以“归命尽十方无碍光如来”十字 名号约束信徒,将思想从私斗转移到“一向专修”念佛上。他设法与其它 宗派消除误会,为以后布教减小了障碍。和法然一样,莲如直接深入农 村,传播教义,信徒遍布日本各地,涵盖近畿、北陆、东海以及中国 (指日本的中国地区)等地区。莲如于文明三年(1471)来到北陆地区传 教,在越前(今福井县东北部)设立吉崎道场,发展了大量信
33、徒。其传教 形式以“讲”为基础,一讲少则几十人,多达数百人。参加“讲”的百姓则 以“惣”为基础进行组织,它是一种自发性的农民联合。百姓们经常聚到 一起讨论村里的大事小情,从而形成了“惣”。由于各地大名相互征战不 休,闹得民不聊生。为了保护自己那点微薄的财产和土地,百姓 以“惣”为基础自发组建农村武装。更有甚者,多个村庄的武装经常会联 合起来,对抗地头,从而形成更大的“惣”。通过一向宗,“讲”中百姓相 互成为教友,他们不但聚在一起讨论佛法教义,而且得到更多机会相互 发泄对社会的不满。此时应仁之乱爆发,百姓忍饥挨饿,流离失所。他们忍无可忍,频 频发动一揆。一揆者,暴动也。由农村百姓发动之一揆称为“
34、土一揆”。 战乱中,一些国人因利益受到波及而纷纷揭竿起义,这种一揆被称 为“国一揆”。天文六年(1474),加贺国(今石川县南部。又称加州、贺 州)一向宗信徒发动了大规模的“一向一揆”,他们不但烧毁房屋,甚至 砸坏佛像,使得朝廷极为震动,惊呼之为“日月坠入泥土,前代未闻之 无法无天”。国人众为稳定领地,派出兵马加以镇压。但他们发现一向 宗信徒势力竟如此强大,以致于纷纷加入其中,欲借其保住领地进而取 代守护大名。素有军事训练的国人使得一向一揆众如虎添翼,力量更为 壮大。正在北陆传教的莲如却反对一向一揆,呼吁信徒保持冷静,尊敬 佛像,不得违抗守护、地头,不得拒纳年贡,并发出以“王法为本”的口 号。
35、一向一揆众根本不听法主之言,拒交赋税,到处发动一揆,占领田 地,“驱走国务之重职,诽正法,毁佛像经卷,捣神社佛阁”。文明十年(1478)正月,莲如移住京都近郊的山科。在信徒善从的提 议下,山科土豪海老名五郎左卫门将野村西中路的领地献给莲如以重建 本愿寺。由于是将军夫人日野富子的同族,莲如顺利地得到了这块土 地。富子还保证本愿寺的安全,饱受长期漂泊之苦的莲如真是悲喜交 加,立即着手重建事宜。直到文明十五年(1485),整个寺院才大体完 工。山科本愿寺比起之前的大谷本愿寺,规模更大、更华丽,寺外还有 众多农民、商家、手工业者形成的聚落。在聚落之外还筑有三重土垒和护城河。山科本愿寺已不再是个单纯的佛
36、教寺院,俨然是一个可攻可守 的巨型城堡。竣工之时,朝廷赠送香炉以示庆贺,富子亲自到山科本愿 寺参拜,这意味着在莲如的多年努力下,本愿寺终于得到了贵族阶层的 承认。本愿寺势力从此开始不断壮大,不仅发展教徒,还豢养僧兵,逐 渐以战国大名之姿出现在世人面前。与此同时,加贺的一向一揆发展得如火如荼,与幕府、守护的军队 相互厮杀,展开拉据战。长享二年(1488),利用加贺守护富樫氏内乱之 际,一向一揆众向能登(今石川县北部半岛,又称能州)、越前、越中(今 富山县)的教友发出檄文,又以十几万兵力包围守护富樫政亲的本城高 尾城。一揆众的援军封锁了越前、越中通往加贺的通路,使幕府及两国 守护的军队无法增援。六
37、月初九,高尾落城,政亲在破城后自尽。政亲 堂兄弟富樫泰高被一揆众拥立为守护,实权却由有力国人代表与有中小 地主身份的寺院住持联合掌握。借此机会,国人信徒把国内领地夺到自 己手中,农民信徒的赋税也得到减轻,真是各取所需。农民皆喜 道:“武家作地头事情难办,一向住持当领主可随心所欲度日”(见总 见记)。以农民信徒为依靠的寺院主持在势力上相当强大,妄图借一 向宗力量完全掌握政权的国人信徒无法实现野心,加贺因此成为“百姓 之国”。三回 源六郎遇刺糟谷馆 又四郎袭取富田城村女应门未发辞,猎归逢雨乞蓑时。有华无实君看取,捧出棣棠黄一枝。太田道灌且说远江(今静冈县西部,又称远州。因境内之滨名湖俗称远之 淡海
38、而得名远海(江)之国)守护由骏河(今静冈县中东部,又称骏 州,古称珠流河)今川氏初代今川范国、二代今川贞世、三代今川泰范 先后兼任。但应永二十年(1413)后,因“应永之乱”中斯波义重讨伐大内 义弘有功而得到远江守护一职,此后便一直由斯波一族担任,但远江境 内今川氏势力仍相当强大。长禄三年(1459)八月,在与重臣越前守护代 甲斐将久内讧中,斯波氏当主斯波义敏惨败。借此契机,远江今川氏势 力首领堀越范将率远江中部国人发动一揆,不久便遭斯波氏镇压,范将 败死,其居城见付城也被斯波阵营的国人领主狩野七郎左卫门尉占据, 从此今川氏在远江一蹶不振,而斯波氏势力大兴。此时应仁之乱爆发,斯波义敏败走周防守
39、护大内政弘处避难,在得 到东军统帅细川胜元支持和将军侧近伊势贞亲等人的帮助下,洗脱了自 己的罪名。而此时,斯波氏当主已由幕府以涩川氏出身的斯波义廉补 之。为保住家督之位,义廉加入西军山名宗全阵营。同时,为夺回远 江,今川氏当主今川义忠与堀越公方足利政知谈论后,一致认为“当同 京都公方样(样:,sama,相当于大人)、细川右京兆胜元御一 味”,于是义忠带领小笠原、原、朝比奈、葛山等国人千余骑,高举为 将军足利义政防守御所之旗号加入东军。京都战乱基本结束后,义忠奉 胜元、贞亲密令回师骏、远,以牵制远江的义廉派势力。文明六年(1474),义忠消灭远江见付城守将狩野宫内少辅,远江今 川氏大将堀越贞延率
40、千余骑也开进浜松地方。翌年,今川军大破斯波军 于小夜中山。文明八年(1476),东远江两大豪族横地四郎兵卫、胜间田 修理亮进驻见付城,修复城寨,欲与今川氏为敌。义忠联合杉森、久 野、冈部、三浦等豪族五百人马,包围见付城,两守将在昼夜攻城之下 被当场击毙。然而,同年四月初六,义忠于归国途中在远江盐买坂遭横 地、胜间田余党夜袭,中箭身亡,时年四十一岁。此时,义忠独子龙王丸乃一顽童,无法执政。以同族关口、濑名为首的家臣推举族中重臣小 鹿范满为当主补之,而朝比奈、庵原、三浦、由比等家臣则坚持拥立少 主,两方争执不下。由于范满外公乃是堀越公方足利政知的重臣上杉政 宪,故而在今川氏地位极高。他一面以摄政为
41、名召集今川一族到自己居 馆理事,一面让上杉氏出兵相助。于是,其外公上杉政宪与扇谷上杉氏 家宰太田道灌二人各带三百兵马布阵于骏河狐崎和八幡山。迫于压力, 龙王丸母子只得躲入家臣长谷川政宣家中避难。范满等人欺辱孤儿寡母,眼看家中大权即将旁落他人之手,今川家 食客、龙王丸舅父伊势新九郎长氏终于按捺不住,站出来为外甥出头。 他独骑赶赴上杉军营,对政宪、道灌晓以利害,最终以三寸之舌使双方 达成协议:龙王丸成年前以范满代政,但成年后范满必须还政。于是, 范满以“当主名代”身份进入骏府的今川馆执政。新九郎一面使龙王丸母 子移住丸子城,一面上书请幕府承认龙王丸继承权,文明十一年(1479) 末,幕府终于下达御
42、内书:慈照院殿御判亡父上总介义忠遗迹所领等事,任让状之旨,今川龙王丸相续领掌 不可相违之状如件。文明十一年十二月廿一龙王丸从此正式成为今川氏家督,但仍由范满摄政。新九郎因成功 化解了一场内乱而得幕府赏识,受命任职于京都。花开两朵,各表一枝。世袭关东管领的上杉氏可谓历史悠久,本居 于丹波(今兵库县东北部及京都府中部,又称丹州,古名旦波)上杉庄, 当主上杉赖重乃室町幕府开创者足利尊氏的外公。南北朝时期,上杉氏 辅助足利氏屡立战功,受命兼任上野(今群马县,又称上州)、上总(今千 叶县南部)、武藏(今东京、埼玉县全境、神奈川县横滨市、川崎市全 境,又称武州)、越后(今新潟县)、伊豆五国守护,世袭关东管
43、领一职, 因此移居关东的相模(今神奈川县大部分地区,又称相州)。此后,上杉 氏分成山内、犬悬、扇谷、宅间四家。宅间上杉氏很早便绝嗣,山内、 犬悬两分家轮流担任关东管领,扇谷一支则势力弱小。但犬悬上杉氏因 上杉禅秀之乱而衰落,扇谷上杉氏则在太田资清、太田道灌父子的辅佐 下势力大增,与山内上杉氏并称“两上杉”,但关东管领一职则由山内上 杉氏一家垄断。受命干涉今川氏家政的道灌不仅是扇谷上杉氏的股肱之 臣,更是关东平原上一颗最耀眼的将星。道灌幼名鹤千代,永享四年(1432)生于相模,元服后名为源六郎持资,道灌则是出家后的法号。幼时在镰仓建长寺学习,博览群书,此后 又勤修筑城术和兵法,熟读“武经七书”。
44、年轻的道灌不仅智慧过人,而 且多才多艺,二十四岁便继任太田氏家督及扇谷上杉氏家宰。河越、岩 槻里两城便是精通筑城术的道灌所修,是当时关东地区著名的坚城。他 还在江户地方修筑了江户城(今东京市),此城由子城、中城、外城三部 分构成,城中布置二十座橹和五座石门,外围还有三道土垒及深堑。根 据尉缭子中“兵以静胜”一句将城内的一座建筑命名为“静胜轩”。江 户城扼守交通要冲,江户湾和荒川既可作为水运通道,又是天然屏障, 攻守兼备。道灌大力开发城下町,为江户的发展奠定了基础。从此,道 灌便成为举世闻名的筑城专家。他不但熟谙兵法,更是“足轻战法”的始 创者。“足轻”是应仁之乱后兴起的步兵兵种。战乱中,百姓生
45、活艰难, 有的参加一揆,有的则沦为草寇。道灌将他们收编,稍加训练,使之成 为可用之兵。他们平时耕种,遇有战事则随领主出征,虽缺乏训练和军 事知识,只是一班乌合之众,但在人口缺乏的战乱年代,不失为一种有 效手段,因此这种战法得到战国大名的纷纷效仿。这次,道灌从骏河撤军的真正目的是回去平定长尾景春的叛乱。山 内上杉氏家宰、景春之父长尾景信死后,当主上杉显定指定景春之弟长 尾忠景出任家宰。势力强大的景春极为不满,联合古河公方足利成氏及 上野、武藏、相模等地豪强发动叛乱。翌年(1477)正月,景春方联军大 破显定于武藏的五十子,不但显定遭到驱逐,就连扇谷上杉氏当主上杉 定正也未能幸免,两个家督一起被赶
46、到上野的那波庄。同年十月,道灌领兵赶回江户,并致书请定正回武藏,以安抚相 模、武藏的豪族,但定正心存恐惧,始终龟缩在上野不敢出头。道灌无 奈,只得独自率军展开反击。翌年五月,他采用足轻战法大破景春。得 到古河公方及各地豪强支持的景春仍如百足之虫,死而不僵,而道灌的 境遇却大相径庭。文明十一年(1479),在给主公的奏折中道灌请求定正 赏赐有功将士,遭到断然拒绝。道灌在将相模、武藏等地的敌对势力逐 一消灭后,于翌年六月,攻陷日野城。文明十四年(1482),在显定之 父、越后守护上杉房定和细川政元的斡旋下,足利成氏代表景春提出议 和,最终双方达成和睦。平定景春之乱后,道灌在家中的威信迅速攀升,势力
47、也更加强大。 此后五年,他都在江户城参禅拜佛、研习学问。当时正值“下克上”风行 之时,各地豪强都想趁机取代主家,以道灌之势完全可以代替懦弱无能的定正而独霸一方,但他恪守君臣之道,始终以臣子之心对待主公。文 明十六年(1486),道灌被定正召至相模的糟谷馆,在拜见主公时被埋伏 在一旁的扇谷上杉氏家臣曾我兵库等人刺杀,享年五十五岁。有人说由 于道灌权势过大,定正对其一直心存芥蒂,显定趁机散布谣言,称道灌 有谋反之意,致使定正将他暗杀。总之,“功以懋赏,震主则危”,缺少 野心的道灌最终也不会逃过被杀的命运。由于家督的无能,失去道灌的 扇谷上杉氏迅速衰落。相反的,没有扇谷方面的扯肘,山内上杉氏的实 力
48、从叛乱中恢复过来,势力从上野扩展到武藏。定正不得已与夙敌景春 和古河公方联盟,与显定对峙,不久显定便与古河公方达成和议,将定 正完全孤立起来。道灌在临死时曾大喊一句“当方灭亡”,意指主家将会 灭亡,不料竟一语成偈,在此后的河越夜袭中当主上杉朝定战死而使扇 谷上杉氏灭亡,此战后文再表。却说日本的中国地区位于本州大陆的南端,分为山*和山阳道,共 分为十三个藩国,而此时的中国地区已是暗潮跌涌。文明十八年(1486) 元旦,出云国(今鸟根县东部,又称云州)月山富田城(今岛根县安来市广 瀬町)内张灯结彩,城中百姓喜笑欢颜,庆祝新年。贺麻党(住在城下以 表演歌舞艺能为职业的贱民,据说以此来掩盖他们的忍者身
49、份)七十多 人入城表演舞蹈,观看者络绎不绝。突然间城内四处起火,顿时一片大 乱,百姓四散逃命。贺麻党人脱去戏服,露出内藏的甲胄和兵刃,袭击 城中守兵。事发突然,城中守军毫无防备,立时大败,城主盐冶扫部介 以为大军杀来,又见守军崩溃,便自尽身亡。此次偷袭是何人主谋,还 要慢慢道来。尼子氏原本京极氏旁支,室町幕府中期,京极氏任北近江、出云和 隐岐(今鸟根县之外岛,又称隐州)等国守护,五代当主京极高秀之子京 极高久领近江犬上郡尼子乡之地,遂改苗字为“尼子”。高久之子尼子持 久继任守护代帮京极氏管理出云、隐岐,以出云国月山富田为本城。应 仁之乱后,京极氏忙于对南近江六角氏作战,无暇顾及西边的出云。持 久之子尼子清定治理出云、隐岐时期,由于牵制西军山名氏、压服出云 地方土豪有功,受幕府嘉奖,被认可对出云的控制权,尼子氏由此逐渐 独立于京极氏。尼子清定去世后,其子又四郎继任家督,出任出云守护代,拜受主 家京极政经偏讳,改名尼子经久。经久年轻气盛,行事傲慢,侵吞主家 在出云寺社的土地,致使尼子与京极两家关系日益紧张。文明十六年(1484),因经久无视幕令,私自扣押出云、隐岐两国段钱,幕府遂下令 征讨经久。幕令一下,三泽、三刀屋、朝山等出云领主纷纷叛离,起兵 进攻月山富田城。经久不敌,败走外公家真木氏隐居。京极氏任命盐冶 扫部介出任出云守
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